71-11 Что касается твоего брака, то я не против, чтобы ты заключил его в государственном учреждении. Что же касается свадьбы в сознании Кришны, то об этом не может быть и речи, пока девушка не получила посвящения. (ПШП Хиранъягарбхе, 22 ноября 1971 г.)
73-03 Да, свадебные церемонии можно проводить в алтарной, но только если супруги прожили в официальном браке полгода — год. Тогда мы будем знать, что они верны друг другу и серьезны. (ПШП Джаятиртхе, 15 марта 1973 г.)
74-12 Что касается твоей свадебной церемонии, то разрешение на нее должно быть получено от президента храма или члена Джи-би-си. (ПШП Випини дасу, 19 декабря 1974 г.)
75-09 Я никогда не говорил, что больше не должно быть браков. Ты, безусловно, вправе официально вступить в брак. Как я могу возражать против этого? Меня неверно поняли. Если нет моего письменного подтверждения, не следует придавать значения всевозможным «Прабхупа-да сказал». Я не возражаю против браков, но считаю, что нехорошо благословлять огненным жертвоприношением тех, кто потом не будет жить вместе. Если молодожены проживут вместе год, потом можно будет провести огненное жертвоприношение. Но вот менять мужа или жену по три раза в месяц не годится. (ПШП Омкаре даси, 2 сентября 1975 г.)
76-10 Пусть эта пара сначала официально зарегистрирует свой брак. После этого мы благословим их, совершив огненный обряд. Нет необходимости обременять меня этими делами. Пожалуйста, обращайся к местному представителю Джи-би-си. (ПШП Харивиласу, 25 октября 1976 г.)
Обязанности мужа
66-12 Я с радостью узнал о том, что ты теперь женат. Я молю Кришну, чтобы отныне ты мог счастливо жить семейной жизнью, не помышляя о разводе. Согласно Ведам, хорошая жена — это незаменимая помощница в достижении материального и духовного процветания. Даже если есть какие-то проблемы, ты должен постараться разрешить их, а не думать так, как принято в странах Запада. Надеюсь, твоя жена заинтересуется твоим повторением святых имен, санкиртаной и чтением «Шримад-Бхагава-там». Поскольку она стала твоей спутницей жизни, твоя обязанность — мягко побуждать ее встать на путь духовного развития. (ПШП Янису Дэмбергсу, 10 декабря 1966 г.)
67-08 Я уже сказал тебе, что Гаргамуни следует жениться. Им необходимо как можно быстрее получить свидетельство о браке. В храме нужно будет провести церемонию, включающую в себя пение «Харе Кришна» перед жертвенным огнем и предложение топленого масла с возгласом «сваха!»; кроме того, жених и невеста обмениваются гирляндами перед мурти Господа Кришны и обещают никогда не расставаться. Они должны знать, что телесные отношения между мужем и женой вторичны. Главное, чтобы супруги помогали друг другу развиваться в сознании Кришны. (ПШП Брахмананде, 4 августа 1967 г.)
67-08 Я рад, что тебе нравится в Бостоне и что ты направляешь свою энергию на то, чтобы готовить хороший кришна-прасад. Я также рад узнать, что у Химавати точно будет ребенок. Это чудесно, и Кришна непременно благословит ваш дом Своим присутствием, поскольку вы оба Его искренние преданные. Лучший способ подготовиться к появлению ребенка — это обоим родителям оставаться в полном сознании Кришны. И конечно же, лучший способ добиться этого — повторять святое имя и слушать «Бхагавад-гиту» и «Шримад-Бхагаватам». Я очень рад, что тебе нравится помогать преданным в открытии новых центров; это, разумеется, похвально. Однако ты должен не забывать о жене и ребенке, учитывая в первую очередь их интересы; теперь первейшая твоя обязанность как семейного человека состоит в том, чтобы обеспечивать всем необходимым жену и ребенка. [ТЕКСТ ОТСУТСТВУЕТ.] ...перестать сражаться; напротив, Господь побуждал его исполнять свой долг, но делать это ради Кришны. В этом секрет сознания Кришны — не обязательно все должны стать проповедниками, но каждый из нас должен посвятить свою жизнь и свое сознание (какими бы ни были наши возможности) Господу Кришне. Если у тебя получится жить в храме, очень хорошо. Однако семейная жизнь требует определенной обособленности и удобств, которые не всегда доступны в храме. Я просто забочусь о том, чтобы ты был счастлив и удовлетворен и мог продолжать заниматься главным делом — сознанием Кришны — без всяких беспокойств. У Рупануги и у Дамодары все в этом отношении хорошо, и тебе я желаю того же. (ПШП Хамсадуте, 29 августа 1967 г.)
67-10 Я очень рад, что твое желание служить миссии распространения сознания Кришны становится все сильнее. Сознание Кришны настолько прекрасно, что чем больше ты трудишься во имя миссии, тем больше усиливается твой энтузиазм. Твоя жена во всем помогает тебе, так зачем же причинять ей боль, говоря ненужные и неприятные слова? Даже если ты примешь ванапрастху, это не налагает запрета на общение с женой. Только саннъяси и брахмачари не имеют права общаться с женщинами. По моему мнению, вы с женой прекрасно служите моей миссии. Пожалуйста, старайтесь следовать моим наставлениям, и вы никогда не будете чувствовать себя несчастными. (ПШП Субале, 8 октября 1967 г.)
68-11 Насколько я понял, Динеш, твоя нынешняя работа очень нудная и изнурительная. Но, поскольку ты теперь семейный человек, у тебя должен быть какой-то постоянный доход. Поэтому как можно бросать нынешнюю работу, не найдя чего-то лучшего? Мы делаем шаг, когда уверены, что наша нога опирается на твердую почву, и, лишь убедившись в этом, отрываем от земли другую ногу. Твой видео- и аудиобизнес еще только планируется, поэтому реального дохода пока нет. План, который ты представил, очень хорош и кажется практичным и убедительным, что свидетельствует о твоем разуме. Так что это замечательная идея. Ты хочешь служить Кришне всей своей энергией и разумом, и я полностью поддерживаю и одобряю твой план. Однако до тех пор, пока этот бизнес не будет приносить какого-то дохода, как я могу посоветовать тебе оставить теперешнюю работу, особенно учитывая, что ты — человек семейный? Конечно, если работа кажется тебе чересчур утомительной, ничего другого не остается, как бросить ее и положиться на Кришну, а Он уж сделает все необходимое. (ПШП Динешу и Кришнадеви, 19 ноября 1968 г.)
69-01 По поводу твоего вопроса о том, что муж становится духовным учителем жены: к любому, кто способен давать наставления в духовной жизни, следует относиться как к духовному учителю. Есть два вида духовных учителей: инициирующий и наставляющий. Так вот, муж может помогать жене как наставляющий гуру. (ПШП Химавати, 24 января 1969 г.)
69-05 Признаком продвижения в сознании Кришны является постепенное избавление от привязанности к материалистическому образу жизни. Хотя ты молодой человек, у тебя замечательная молодая жена и ребенок и, по милости Кришны, у вас в семье все хорошо, ты все же не привязан к мирской жизни. Это прекрасно. Впрочем, если жена и ребенок следуют за тобой в сознании Кришны, они не помешают твоему духовному развитию. Итак, всегда оставайся в сознании Кришны и учи этому членов своей семьи, воспитывай детей в этом духе н используй свою энергию для служения Кришне. Тогда, даже ведя семейную жизнь, ты будешь ничем не хуже санньяси. (ПШП Даянанде, 1 мая 1969 г.)
69-10 Ты умен и квалифицирован, но тебе нужно научиться быть более ответственным. Когда я последний раз видел твою жену, то был огорчен. Она замечательная девушка, и ты, как семейный человек, должен ответственно относиться к содержанию своей жены. Поскольку у тебя есть определенные навыки, ты можешь работать музыкантом; но ты должен содержать жену как следует и помогать ей развиваться в сознании Кришны. (ПШП Барадрадже, 21 октября 1969 г.)
69-11 Я очень рад, что Канчанбала соблюдает регулирующие принципы, поклоняется Божествам и помогает тебе стать идеальным вайшнавом, ведущим семейную жизнь. Относительно санньясы — да, согласно ведическим принципам, как женатый человек ты должен дать жене по крайней мере одного сына. Когда сын вырастет, а тебе исполнится пятьдесят лет, ты сможешь принять саннья-су. Выросший сын должен будет позаботиться о твоей состарившейся жене. Такова ведическая система. (ПШП Мадхусудане, 23 ноября 1969 г.)
69-12 Я очень рад, что Вишакха полностью погружена в заботы о Божествах. Пожалуйста, передай ей мои благословения и постарайся вести себя с ней как очень добрый муж. Она будет тебе хорошей женой, помогая и материально, и духовно. Это очень хорошая девушка. (ПШП Кулашекхаре, 8 декабря 1969 г.)
