Профессор Иммануил Великовский в книге "Столкновение миров" писал о находках скелетов и костей китов на высотах 150— 200 м на холмах близ Монреаля, Нью-Гемпшира и Мичигана. Особенностью таких находок является то, что эти морские животные каким-то образом оказались на суше, далеко от береговой линии и на заметной высоте над уровнем моря (в Онтарио — 130 м, в Вермонте — 150 м, в Монреале и Квебеке — 180 м). Вдоль западного побережья Северной Америки морские отложения находят в 200— 300 км от береговой линии. Великовский также сообщал о смешанных "братских могилах" полярных и тропических животных в штате Мэриленд, в расщелине Чау Коу Тьен в Китае, а также в Германии и Дании.
Мысль о глобальной катастрофе посещала в начале XIX века и Ч. Дарвина во время его путешествий по Южной Америке. "Ум неотвратимо устремляется к уверенности в некой великой катастрофе. Но для того, чтобы уничтожить животных подобным образом, больших и малых, в Южной Патагонии [южная часть Южной Америки], Бразилии, перуанских Кордильерах, в Северной Америке вплоть до Берингова пролива, нужно сотрясти самое основание земного шара", — писал автор теории эволюции видов [321, с. 196].
Заметим, что указанные события происходили не только на американском континенте. В окрестностях современного Плимута (Англия) обнаружены перемешанные останки бегемотов, мамонтов, носорогов, лошадей, медведей, бизонов, волков и львов (!). Вершина горы Мон-Жене (Бургундия, Франция) также оказалась усеяна фрагментами скелетов мамонтов, лошадей, северных оленей и других животных. В центральной Франции трещины в скалах на вершинах некоторых холмов заполнены фрагментами костей мамонтов, носорогов и более мелких зверей. На Сицилии, на холмах вокруг Палермо было найдено огромное количество костей гиппопотамов. Складывается впечатление, что эти животные тщетно искали на этих вершинах спасения от наступавшей откуда-то воды.
Как уже говорилось, в Сибири, на Юконе и Аляске вперемежку с костями и бивнями залегают слои вулканического пепла. Поэтому логично предположить, что столь массовую и мгновенную гибель множества животных могла вызвать лишь огромная приливная волна и последовавшие сильнейшие извержения вулканов.
Некоторое представление о возможных масштабах вулканических извержений той эпохи можно получить по последствиям извержения индонезийского вулкана Кракатау в 1883 году. В воздух было поднято около 18 км3 камней, пыли и пепла. Небо над всей планетой потемнело на 2 года, закаты повсеместно стали багровыми, заметно понизилась средняя температура. Грохот от извержения был слышен на расстоянии 5000 км, а 30-метровая волна цунами вызвала сильные наводнения и разрушения на всех радиально расположенных побережьях и забрасывала морские суда на несколько километров вглубь суши.
Серьезным доводом можно считать и сходства описаний потопа у различных, нередко весьма удаленных друг от друга народов [255, с. 98-154]. Всего в мире известно более 500 легенд и преданий о потопе, причем большая их часть возникла независимо от месопотамских и древнееврейских версий этого события.
Так, легенды о потопе и спасшемся от него патриархе Ийме (аналоге Ноя) содержатся в священной книге персов "Авесте" (Иран). О намерении богов истребить все человечество потопом Ийме сообщило главное божество — Ахурамазда. В персидских легендах роль горы Арарат сыграла гора Демавенд (хребет Эльбрус, высота 5700 м).
У индусов есть не менее пяти вариантов легенд о потопе. Простейшая версия Сатапата Брахмана повествует о герое Ману (Байсбасбата). Ману узнает от бога-рыбы, Вишну: "На седьмой день три мира утонут в океане. Когда Вселенная растворится в океане, к тебе придет корабль, построенный мною. Возьми с собой все растения и всех животных, все семена, способные дать жизнь..." После долгого плавания Ману, с помощью чудесной рыбы, пристает к вершине Гималаев, Набандана ("Привязанный корабль"). Похожий вариант можно найти и в древнем эпосе "Махабхарата". В более поздних легендах речь уже идет о том, что на людей и богов нападает злой демон Хайягрива. Вишну — опять в облике рыбы — побеждает Хайягриву. Кстати, индийские брахманы считают потоп началом новых этапов развития человечества.
В этой связи заметим, что по сведениям Сенеки, Берос и египтяне считали, что подобные глобальные катаклизмы связаны со сменой знаков зодиака и наступлением нового звездного года, равного 25 786 земным годам [82, с. 107].
По представлениям тибетцев, на Земле также прошло четыре "века" и сейчас идет пятый. Похожие сведения мы находим и у индусов в священной книге "Бхагавата Пурана". Описания мировых катастроф обнаружены в наскальных надписях индейцев Юкатана. В хрониках древних мексиканцев указывается: "Древние знали, что прежде чем образовалось нынешнее небо и земля, человек создавался и жизнь воплощалась четыре раза" [60, с. 41).
В древней японской книге "Койи-Ки" сообщается, что императорский род ведется от сына богини Аматерасу, дочери единственной уцелевшей во время потопа супружеской пары — Изана-ги и его жены.
Китайские легенды о великой катастрофе рассказывают о драконе Кун-Кун, который разрушил столбы, поддерживавшие небосвод, и небо рухнуло на землю, заливая ее водой. При этом в древних летописях упоминается о том, что Землю потрясло до самого основания, а все небесные тела изменили привычный путь своего движения. В китайской версии "Ноем" был Йен Ван.
У племен Океании есть сказание о великом потопе, после которого уцелел всего один человек. У жителей Таити потоп пережила единственная супружеская пара, спасшаяся на вершине горы Питохито.
На острове Палау (западная часть Микронезии) сохранилось предание о потопе, которым людей наказали обиженные ими боги. После потопа в живых осталась одна женщина. Любопытно, что у полинезийцев важную роль играет принесший им знания Мауи, сын бога Солнца Ра и его сестра Син. Но ведь Син — это вавилонское лунное божество, а Ра — божество египетское! Откуда такое совпадение?
В Эрмитаже хранится древнеегипетский папирус, датируемый концом III тысячелетия до н. э. Он представляет собой фрагмент эпоса "Потерпевший кораблекрушение". Главного его героя — капитана судна — после кораблекрушения выбросило на остров Змеи. У огромной Змеи была борода длиной в два локтя, шкура из золота и брови из лазурита. Змея поведала чудом спасшемуся капитану, что на острове раньше жили 75 ее собратьев, но однажды, когда Змеи не было на острове, с неба упала звезда и сожгла всех ее сородичей. Сам остров вскоре после отбытия капитана погрузился в морскую пучину.
У племен Северного Камеруна бытуют представления о том, что в древности мир залила вода и первые люди появились после потопа.
У африканских бушменов есть миф о мудром жуке-богомоле Кабу, многому научившем людей. "Когда-то, давным-давно земля была залита большой водой. Тогда-то и пришел в этот мир Богомол". По мифологии племен догонов, сенуфо, коно и бозо, первоначальный мир представлял собой море грязи.
Жители британского Уэльса хранят сказание о злом карлике Эйвенсе (Эйденсе), вызвавшем разлив вод и погубившем всех людей на Земле. Спаслись на ковчеге, в котором было "каждой твари по паре", лишь Дюэйвен и его жена Дюэйвич. Исландская версия истории о потопе, издревле передававшаяся изустно, была впервые записана в XIII веке.
Галлы, предки современных французов, считали себя потомками людей, прибывших с далеких островов, погрузившихся в океанскую пучину.
У Гесиода в древнегреческой версии Девкалионова потопа мы легко узнаем универсальные черты одного и того же явления. Автор сообщает, что 12 титанов (6 сыновей и 6 дочерей) Урана (неба) и Геи (земли), сосланных Зевсом в Нижний Мир (Тартар), восстали против Урана. Под предводительством Кроноса титаны свергли Урана и провозгласили Кроноса своим правителем. Однако со временем один из сыновей Кроноса, Зевс, поднял руку на своего отца. В ходе десятилетней войны Кронос с титанами потерпел поражение, и Зевс низверг титанов в Тартар. Военные действия завершились разделением власти между Зевсом, Посейдоном и Гадесом.
