Еще он сказал: «Военачальники тумэнов, тысячники и сотники должны каждый так содержать в порядке и готовности свое войско, чтобы во всякую пору, по приказу его воины тут же садились на коня и выступали, пусть даже ночью».
Еще он сказал: «Всякий мальчик, родившийся в Баргузин Тухуме, на Ононе и Керулене, будет умным и мужественным воином-богатырем, знающим и сметливым мужем без руководства и наставлений; всякая девушка, родившаяся там, будет прекрасна без причесывания и украшений».
Еще он сказал: «Как-то однажды в молодости Чингисхан проснулся ранним утром. Его приближенные заметили, что несколько прядей волос в локонах его побелели. Тогда они спросили Чингисхана: «О Владыка! Ты находишься в счастливом, молодом возрасте, и тебе еще далеко до старости. Каким же образом явился след седин в твоих локонах?»
Чингисхан сказал в ответ: «Так как Всевышний Тэнгри восхотел сделать меня старшим и вождем тумэнов и тысяч и водрузить через меня знамя благоденствия, то и явил на мне знак старости, который есть знак старшинства».
Еще он сказал: «Однажды Чингисхан спросил у Борчу-ноёна, который был главою над всеми военачальниками: «В чем состоит высшая радость и наслаждение мужа?»
Борчу сказал: «Оно состоит в том, чтобы человеку, взяв на руку сокола сизого своего, сесть на хорошего мерина и охотиться раннею весною за сизоголовыми птицами и чтобы одеваться в хорошие одежды».
Борчу – боевой соратник Чингисхана. Современный китайский рисунок
Чингисхан спросил Борохула: «А что ты скажешь?»
Борохул ответил: «Высшее наслаждение состоит в том, чтобы выпустить своего ловчего кречета на охоту за журавлями и наблюдать за тем, как кречет низвергнет журавля с небес ударами когтей и схватит его».
После этого Чингисхан задал тот же вопрос детям Хубилая (главнокомандующий войсками Чингисхана. – А.М.). На что те ответили: «Истинное блаженство человека состоит в облавной охоте, особливо с ловчими птицами».
Тогда Чингисхан промолвил: «Вы все не то говорите! Настоящее наслаждение и блаженство мужа в том, чтобы подавить и победить возмутившегося врага, отобрать у него все, чем он владеет, заставить истошно вопить его слуг и обливаться горючими слезами его жен, [в том чтобы] оседлать его быстроногих меринов, [в том чтобы] возлежать, словно на постели, на телах его прекрасных жен, лицезреть красоту их и целовать в сладкие, алые губы».
Билики Чингисхана из «Золотого изборника» Лувсанданзана[20]
Из наставлений младшим братьям, сыновьям и сподвижникам
…И сказал Чингисхан четырем сынам своим такое наставление:
«В крутых горах ищи пологий спуск,Среди безбрежных вод – надежный брод.Дорога далека – не унывай:Не станешь медлить – одолеешь путь.Поклажа тяжела твоя – терпи,С плеч наземь лишний раз не опускай.Есть зубы, чтобы мясо разжевать, —Имей и зуб, чтоб одолеть врага.Ты крепок телом – одолеешь одного,Ты крепок духом – верх над многими возьмешь».
Чингисхан и его четыре сына. Иллюстрация к «Сборнику летописей» Рашид ад-Дина. Индийская художественная школа. Эпоха Великих Моголов, XVI в.
И обратился Чингисхан с наставлениями к своим четырем сыновьям:
«С восхода солнца до заката – годыЯ собирал вокруг себя народы;И соплеменников своих и многих дальних —Всех породнил, всех родственниками сделал.Собрал единомышленников вместеИ тех еще, кто мыслили инако, —Все разномыслие их – в голове одной!Мы недругам своим осточертели,Всех скудоумных как мы утомили,Покорствовать заставив нашей воле!О родичи мои! В стремленьях вашихНеутомимы будьте, заклинаю!Еще – своим пристрастиям душевнымНе изменяйте. Будьте им верны!»
…Чингисхан изволил дать наставления своим младшим братьям и сыновьям:
«В стране, что мне пожаловал Всевышний Тэнгри,Я скрепой стал, штырем своей державы,И намертво теперь ее сплотил;Я – привязь, на которой подобаетДержаться прочно подданным моим.
В державе этой родились на светВы, братья младшие, и сыновья —Наследники моей верховной власти.Вам старцы мудрые опорой будут,Их множество великое у нас.
О братья, дети! Как зеницу окаНаш древний род бесценный берегите!Сил не жалейте для своей державы!Премудрые! Не о самих себе,О благе государства порадейте!
Наследники! На жизненном путиКоль умных повстречаете людей,Их от себя никак не отдаляйте.Совсем напротив: щедростью душиНа сторону свою привлечь старайтесь —Воздастся вам сторицею за то.
Царевичи, родная кровь моя!Наследуя трудов моих плоды,Старайтесь сохранить их, приумножить.Чего достиг я тяжкими трудами —И вы трудом вседневным закрепите.Вот так! Иначе прахом все пойдет.Ну а заботы, прилежанье ваше,Увидите, окупятся сполна.
О родичи мои! Кряхтя и тужась,Всю мощь свою собрав в одно усилье,Глядишь, и льва однажды одолеешь.А если силы не собрать в кулак,Уж тут, как ни рычи и как ни злобься, —Все попусту: победы не видать.
Объединишь усилия сполна,Так одолеешь, может, и слона.А мощь свою не соберешь в кулак —Пыхти себе, пожалуй, кипятисьИ разойдись вовсю и разозлись —Не сможешь одолеть врага никак…»
Памятник Чингисхану в столице Монголии, городе Улан-Батор
И изрек Чингисхан такие слова:
«Вдруг тело мое да запросит покоя…Такое вело бы к потере державы.Когда потянусь я к бездействию, к лени —Смятенье державой моей овладеет.Пусть бренное тело мое пострадает,Но будет держава непоколебима;Пусть тело мое обессилит, истает,Зато государству стоять нерушимо».
Билики Чингисхана из «Поучений Чингисхана его младшим братьям и сыновьям»[21]
Чингисхан спросил у своих сыновей: «Какое празднество выше всех празднеств? Какое наслаждение выше всех наслаждений?»
На это Цагадай сказал: «Если устроить счастливое празднество и пировать по случаю того, что минует старый год и ему на смену приходит новый, – это и будет высшее празднество».
Но Чингисхан промолвил: «Это ваше празднество не есть настоящее празднество. Ведь в то время, когда младенец еще не родился и ему не дано имени, когда он еще не вышел из утробы и не увидел света, – кому же будет нарекаться имя, чье начало будет праздноваться впервые? Если же впоследствии вы будете праздновать и наслаждаться, вспоминая день, когда вы получили начало от отца и родились от матери, то это будет подлинное празднество».
Цагадай сказал: «По моему мнению, если подавить врага, разгромить наездника, расторгнуть сговоренных, заставить верблюдицу реветь по верблюжатам и привезти с собой добычу – это будет высшее удовольствие».
Джучи (Зучи) сказал: «На мой взгляд, высшее удовольствие – разводить многочисленные табуны лошадей, пускать взапуски многочисленных двулеток, воздвигнуть себе ставку и забавляться пиршествами».
Угэдэй сказал: «Я полагаю, что лучшее из наслаждений будет в том случае, если обеспечить благоденствие великому государству, созданному трудами нашего отца-хана… предоставить своему собственному народу жить в ставке, держать в порядке дела государственного управления, дать возможность наслаждений старейшинам и обеспечить спокойствие подрастающей молодежи».
Тулуй (Толуй) сказал: «По моему мнению, высшее блаженство заключается в том, чтобы тренировать своих аргамаков, бродить по глубоким озерам, спуская своих старых ястребов, и устраивать охоту на птиц, ловя серых уток».
Чингисхан сказал: «Джучи и Тулуй, вы оба говорите речи маленьких людей. Цагадай ходил вместе со мной на врагов и потому говорит такие слова. Однако когда относились с пренебрежением к чужим, то не раз являлись причиной плача своих жен. Когда относились с пренебрежением к рыбе хариусу, то не раз были случаи, что он ранил до боли ладонь руки. Слова же Угэдэя – вполне правильны».
Чингисхан сказал: «Если дела государственного управления находятся в порядке, если хан государства – мудр и искусен, если начальствующие братья его обладают совершенствами, если давшие ему жизнь отец и мать живы и невредимы, если у него имеются чиновники, знающие дела государственного управления, если он располагает войском, способным подавить неунижающегося врага, если его жены, дети и потомство будут здравствовать до скончания веков, если ему будет покровительствовать могучий вечный дух вселенной (Всевышний Тэнгри. – А.М.), – то в этом и будет заключаться его несравненное великое блаженство».
Билики Чингисхана из «Хрустальных четок» Рашпунцага[22]
