Мы — люди Украины и России — родня. Каждому из нас просто необходимо сделать все возможное, чтобы не допустить братоубийственной бойни. Иначе победит бесчеловечность.
Любящий Россию и Украину,
Юрий Шевчук»[10].
Лично мне понятен эмоциональный взрыв Ю. Шевчука. Тогда еще не знали, что украинская армия не боеспособна, а главное, не хочет воевать. Поэтому существовал реальный страх, что сотни тысяч украинских солдат и добровольцев начнут боевые действия в Крыму, в ответ ударят российские войска, и… где остановится колобок войны, неизвестно.
Мне также близок вопрос Шевчука: «Где народная дипломатия? Почему наши «умные, смелые, радеющие за русский народ депутаты» не приехали на майдан, в Раду, уже в декабре прошлого года». Мне бы тоже хотелось это узнать.
А вот выступление другого певца — Андрея Макаревича:
«Власть устроила народу моей страны, всем нам проверку на вшивость. И власть может ликовать — я думаю, она даже не рассчитывала на такой успех. Замечательно входит и выходит! Как будто не было четверти века, где нам давался шанс хотя бы почувствовать себя свободными, самостоятельно думающими людьми. И с какой же скоростью все вернулось в совковую империю — со всеми «единогласно одобряем», «гневно осуждаем», с вводами войск куда посчитаем нужным и конфронтацией со всем человеческим миром! Советской власти всегда было насрать на человека — ничего тут нет нового. А вот то, что нам самим на себя насрать и ничему мы не научились — это ужасно. Ну что ж, будем сидеть за своим вновь выстроенным забором в своем средневековье и надувать щеки, и граждане планеты снова будут смотреть на нас с опаской и неприязнью, как на неведомых зверьков. Не впервой.
Не покидает тяжелое ощущение, что жизнь свою я прожил зря»[11].
Опять пример типичной демагогии. Опять украинско-российский конфликт выдается за конфронтацию с человечеством. И тот же ловкий ход: вместо аргументированного изложения своей позиции крик: кто против меня, тот дерьмо! А кто сочувствует воссоединению Крыма с Россией — раб, недумающий человек, бяка. Молодец, умеет вести дискуссию. Даже советскую власть приплел (правда, перепутал ее с властью 90-х годов).
Оказалось, что Макаревич не только талантливый музыкант, но и ординарный демагог. Не говоря уже о лексике этого «интеллигента» («насрать»). И разве Макаревич не пел: «Каждый имеет право на то, что слева, и то, что справа»? И вот крымчане захотели свое право — право жить в том государстве, которое они выберут сами. В России большинство населения поддержало это желание. И почему это признак «совковости»? Тогда кто же имеет право на выбор? Только тот народ, кто захочет выйти из состава Российской Федерации? Еще, судя по контексту выступления, Макаревич считает русских в Крыму и Донбассе «совками», то есть безмозглыми существами, поэтому судьбу за них должны решать авторитетные люди — госдеп США, к примеру, и сам Макаревич. Или достаточно одного госдепа, а Макаревич подпоет?
Ну а то, что Макаревич считает свою жизнь прожитой зря только потому, что ему и сотоварищам по идеологическому цеху не удалось денационализировать сознание русского народа и он не отнесся равнодушно к положению соотечественников, оказавшихся в Украинском государстве помимо своего желания, то это его дело, хотя сдается, что это притворство.
В эти же дни последовал другой ловкий ход. В украинских и московских либеральных СМИ опубликовали список деятелей культуры России, которые выступили против… вот только чего? Дело было подано так, что Борис Акунин, Лия Ахеджакова, Олег Басилашвили, Александр Балуев, Марат Башаров, Леонид Броневой, Галина Волчек, Эммануил Виторган, Сергей Гармаш, Валентин Гафт, Владимир Гостюхин, Даниил Гранин, Борис Гребенщиков, Армен Джигарханян, Федор Добронравов, Михаил Жванецкий, Марк Захаров, Андрей Кончаловский, Михаил Кокшенов, Леонид Куравлев, Андрей Макаревич, Сергей Маковецкий, Андрей Мягков, Александр Розенбаум, Эльдар Рязанов, Станислав Садальский, Юрий Стоянов, Наталья Фатеева, Дмитрий Харатьян, Юрий Шевчук, Сергей Юрский, Александра Яковлева, Елена Яковлева выступили против «аннексии Крыма». Но если Л. Ахеджаковой, Э. Рязанову, Б. Акунину и т. д. Крым наверняка не нужен и они чистосердечно считают, что это украинская территория, то, думается, немало людей попали в этот список только потому, что их обеспокоила возможность нарастания конфликта. Либо беспокоили совсем иные вещи, например проблемы с визами и гастролями. Ну и без политического инфантилизма не обошлось. Буддиствующий музыкант Гребенщиков, будто нарочно отрастивший бородку сатира, не нашел ничего лучшего, чем сфотографироваться с Саакашвили в Одессе, где погибли десятки людей. С учетом уголовного преследования бывшего президента на его родине получилось и вызывающе, и символично.
В целом же позиция московских либералов (за пределами столицы их число катастрофически сокращается) проста.
Сепаратизм в СССР («национальные фронты») поддерживаем. Сторонников сохранения Союза — нет.
Сепаратизм в Российской Федерации поддерживаем, сепаратизм в Грузии и Украине — нет.
Русский империализм горячо, всем сердцем осуждаем. Когда сталкиваемся с американским империализмом — делаем извинительный вид.
Осуждаем превращение России в сырьевую провинцию мировой экономики. «Реформы» 90-х, приведшие к такому состоянию, — одобряем.
Осуждаем режим Путина. Ельцина, выдвинувшего Путина, оцениваем положительно.
Осуждаем экономическую политику Путина. Поддерживаем либералов, которые возглавляют экономические ведомства правительства.
Бескомпромиссно осуждаем случаи гонения на СМИ и журналистов в России. Отмалчиваемся в случаях закрытия средств печати и телеканалов, избиения журналистов и депутатов на Украине.
И так далее…
Наши либералы всегда принципиальны и всегда почему-то производят двуличное впечатление.
Российские либералы ратовали за выход Чечни из состава РФ, хотя на место светской республики шла недемократическая теократия. И даже у таких клинических борцов за свободу, как Новодворская, это не вызывало возражения. Шариат так шариат, лишь бы не с Россией. Но как только население Крыма и Донбасса захотело выйти из состава Украинского государства и связать дальнейшую судьбу с Россией, сразу крик: «Вам нельзя!» Но почему? «Потому что путинский режим — недемократичный!» Но, во-первых, это их выбор (сами-то либералы покидать Россию не собираются и чувствуют себя в Москве отлично и прибыльно), во-вторых, любой режим не вечен, а люди хотят воссоединиться не с режимом, а Россией. Но либералов устраивает лишь один вектор — чтобы уходили («сваливали») из России и от России.
Стоило ли ссориться?
У противников воссоединения Крыма с Россией вроде бы веский довод: «Стоило ли из-за полуострова жертвовать дружбой с Украиной, превращать ее во врага?» Ответ очевиден: если бы из-за Крыма зависели добросердечные отношения украинских политиков и украинцев с Россией, то, конечно, не стоило. В этом случае Крым являлся бы тем, чем и должен являться, — зоной совместных и дружеских интересов украинского, русского, а также крымско-татарского народов. Но в том-то и дело, что, даже если бы Россия подарила Украине еще один Крым, на общий тренд к отчуждению и нарастающей враждебности со стороны львовско-киевских «европэйцев» к России это не повлияло бы.
Украина и Грузия с 1990-х годов принялись пропагандировать Россию как своего исторического врага. Причем не только в публицистике, но и на уровне вузовских учебников и политической риторики. И то, о чем говорилось, наконец сбылось. Россия стала врагом на деле. Почему-то это вызвало возмущение в среде «общественности» этих государств. Им бы хотелось, чтобы можно было спокойно обливать Россию помоями, но при этом не терять территорий и не испытывать других неудобств. Забавно, наплевали в колодец, а потом удивились, что из него пить пришлось…
Крымская история (или абхазско-осетинская) — это история о том, что «терпение лопнуло». Мало того, что Ельцин по широте душевной и политической глупости согласился платить за российскую базу в Севастополе, построенную русскими и обильно политую кровью русских, так из Киева постоянно слышались угрозы выбросить Черноморский флот и отдать гавань кораблям НАТО. Но когда выкинули любителей НАТО, это сильно огорчило проигравших: «Не по правилам! Мы привыкли к другому отношению».
Ни в едином моменте украинская сторона не проявила благодарности за полученные даром обширные и обжитые территории. Ни разу ничем не помогла России, а лишь требовала все новых преференций. И, уминая за обе щеки всякого рода скидки и льготные кредиты, не уставала поносить «азиатов» и хвалиться тем, что скоро окончательно повернется спиной к России, ибо добрые дяди заберут ее в «Европу». А заберут потому, что она ничего общего не имеет с «финно-угорской» «монголоидной» соседкой, от которой одни беды. Так сколько можно было жертвовать своими интересами ради фальшивой «дружбы народов»? Конец был закономерен, и лишь время субъективно. Разрыв мог наступить и раньше, и чуть позже, но все равно наступил бы. Это тот случай, когда, прежде чем объединяться, надо решительно размежеваться.
