Родной язык выступает той связью между ребенком и родом, в который он идет, и в будущем это позволит ему гармонично раскрыться в нем, поскольку дитя выступает его частью. При творении сознания и тела дух родной земли, родного неба выступает тем святым материалом, из которого строится человек. Поэтому так важно родителям иметь свое родовое огнище – родовое поместье, которое способствует совершенному телесному проявлению. Человек напрямую соединен с той землей, на которой он живет; каждая земля, род, народ имеет свой дух и свою Родную Веру, которая проявлением звучания именно этой земли и творит наилучшее духовное пространство для появления младенца.
Верно понимая важность прославлений Родных Богов во время формирования детского тела (поскольку наши Боги проявляются в воде, земле, огне и воздухе), мать настраивает частоту стихий и рода на качественное построение тела ребенка. Беременная должна ходить на Православления [32] и на все обряды Звычаевого Колодара [33] Православных обрядов, что дает возможность родить ребенка с наилучшими физическими и умственными задатками и божественными способностями. Такой ребенок, как бы ни сложилась его судьба, никогда не станет предателем и янычаром для своего рода. Те мужи, которые ожидают сыновей, должны глубоко над этим задуматься, чтобы, когда родит жена сына, отцовское воспитание легло в добрую почву.
Родной язык выступает той связью между ребенком и родом, в который он идет, и в будущем это позволит ему гармонично раскрыться в нем, поскольку дитя выступает его частью.
При творении сознания и тела дух родной земли, родного неба выступает тем святым материалом, из которого строится человек. Поэтому так важно родителям иметь свое родовое огнище – родовое поместье, которое способствует совершенному телесному проявлению.
Любовь отца является очень важной в развитии ребенка. Как и когда познакомить их, как научить его общаться с ребенком – все это должна знать сама женщина, чтобы правильно поддерживать благостное развитие ребенка. Наилучшее время для общения – это утро, когда просыпается мать, тогда отец может легко погладить ее живот, поприветствовать младенца.
Если это делать постоянно, ребенок привыкает и со временем уже сам нуждается в отцовской ласке. Если вы наладили хороший контакт, он будет к вам отзываться, стучать в то место, где вы приложите руку. Так же и вечером, когда мать ложится спать, отец может пообщаться с ребенком, рассказать небольшую сказку, вылить свои чувства ему. Ни в коем случае нельзя обращаться как к мальчику или к девочке.
Нужно воспринимать младенца как ребенка (дитя), независимо от пола, даже когда отцу очень хочется сына. Важное место в благостном развитии ребенка занимают отношения отца к матери. Ребенок воспринимает отношение к матери как к себе. Поэтому, когда вы ссоритесь с женой, ребенок считает, что вы кричите именно на него, что он неугоден, и от этого у него складываются первые плохие впечатления о человеческих отношениях. Ему будет казаться, что его не любят, не ждут, и, как следствие, у женщины может возникнуть ухудшение самочувствия и тому подобное.
Сознательный отец, который понимает важность продолжения достойного рода, очень внимательно должен относиться к матери и ребенку, любовь к жене чувствует и ребенок, который в то время не отделяет себя от матери. Соответственно, когда мать проявляет любовь к отцу, эти же ощущения переживает и малыш, и как мать любит, так любит и ребенок.
Если в семье это не первый ребенок, то к общению с младенцем нужно приобщать всех детей, чтобы они еще из утробы закладывали в нем братскую и сестринскую любовь, что в будущем выльется в дружескую семью. Это будет содействовать развитию братской любви, взаимопониманию и родственному единству.
Мать должна научить детей любить друг друга, переживать за трудности, радоваться за удачу. Старшим детям нужно объяснить, что их братец или сестренка чувствует там, в животике. Обязательно нужно касаться маминого живота, чтобы на ощупь воспринять нового члена семьи.
Часто случается, что в семье старшие женщины, которые уже родили детей, относятся к молодой матери как к обычной женщине и не считаются с ее беременностью. Это возникает потому, что когда эта женщина сама носила ребенка, она не была готовой к материнству и не почувствовала Божественного состояния Матери, которым всех женщин наделяют Лада и Мокоша.
И поэтому беременность у нее вызывает только раздражение или неприятие, которое просто нужно «пережить».
Сознательный отец, который понимает важность продолжения достойного рода, очень внимательно должен относиться к матери и ребенку, любовь к жене чувствует и ребенок, который в то время не отделяет себя от матери.
Соответственно, когда мать проявляет любовь к отцу, эти же ощущения переживает и малыш, и как мать любит, так любит и ребенок.
Такие женщины не принимают участия в душевном и физическом росте ребенка. Они не слышат его, не общаются, считая это лишним. Поэтому, когда ребенок рождается и растет, такая мать не всегда может установить хорошие отношения со своим ребенком, и со временем между ними возникают серьезные недоразумения, вплоть до полного неприятия.
Безусловно, делать из беременности что-то сверхъестественное и чрезвычайное также не нужно, но будущая мать должна чувствовать, что о ней беспокоятся, ее любят, и самое главное, что ребенка, которого она носит, все с радостью ожидают. Подготовка к материнству велась еще с раннего детства девочки, лишь в каждом возрасте эти уроки имели свои задачи. Хорошо воспитать будущую мать без родовых обычаев практически невозможно.
Она не сможет получить полностью все, что должна знать и уметь женщина, у нее просто не будет примера такого поведения, а особенно это важно в самые ранние годы. Потому что то, что закладывается в три года, уже не заложишь ни в пятнадцать, ни в двадцать. Если чувствуете, что есть у вас проблема, и вы не можете ее решить, попробуйте такую духовную практику, которая позволит вам сгармонизировать свои внутренние посылы.
Духовная практика «Ладование частей души и их соединение»
1. Проверьте, нет ли у вас во время беременности или в период кормления какого-то непривычного поведения (неприятие ребенка, болезнь, страх, бессилие). Задайте себе вопрос, где находится (где вы чувствуете) часть души, ответственная за…?
2. Подберите условное, приблизительное название этого поведения. Названия должны быть очень широкими и общими (например, «часть, поддерживающая неприятие ребенка»). Они предназначены для того, чтобы разделить поведение на две большие группы, так что не стремитесь быть слишком точными.
3. Спросите себя: «У меня есть часть, которая?..» И получите внутреннее ощущение, подтверждающее это.
4. Теперь задайтесь вопросом: «Чем занимается (что делает) эта моя часть?» Узнайте ее общее поведение и деятельность. Посмотрите на нее как бы со стороны, будьте при этом совершенно беспристрастны и постарайтесь не навешивать отрицательных ярлыков.
5. Спросите себя: «Есть ли у меня часть противоположная?» Узнайте обратную сторону – это просто дополняющая часть, которая не делает того, что делает первая, или делает все остальное или что-то противоположное (в данном случае это часть, наполняющая вас материнской любовью и счастьем и т. д.).
6. Теперь последовательно задайте своим частям вопросы и получайте внутри себя ответы: «Чем занимается эта часть?»
«Какие хорошие качества части А?» «Чего ей не хватает?» «Какие хорошие качества части Б?»
«Чего ей не хватает?» «Эти части присутствуют одновременно или по очереди?»
«Если бы часть А могла говорить с частью Б, что бы она сказала?»
«Если бы часть Б могла говорить с частью А, что бы она сказала?»
7. Побудите эти две части говорить друг с другом, отвечать друг другу и просто обмениваться информацией.
8. Теперь спросите себя или части: «Часть А ценит (хорошо относится, восхищается, любит) часть Б?» – и наоборот.
9. Поощрите части начать больше ценить друг друга и признать, что они взаимодополняющие части одного целого. Не настаивайте на этом сверх того, к чему эти части готовы.
10. Задайте вопрос: «Чему может часть А научиться у части Б?» Скажите им, что они части единого целого. Побудите каждую из них понять, что ей чего-то не хватает, и согласиться работать над достижением этого. Обратите внимание одной части души на другую часть как на источник обучения этому.
11. Договоритесь о том, как противоположные части души могут начать обмениваться информацией и учиться друг у друга. Побудите части обмениваться энергиями. Представьте, увидьте, как они это делают.
12. Если части после этого не начали быстро сливаться, узнайте, что разделяет их. Выясните, что стоит между ними, и разберитесь с этим. Это может быть неприятное ощущение, которое вы испытываете, когда части сталкиваются вместе.
