также:
Michels R. Zur Soziologie der Boheme und ihrer Zusammenhaenge mit dem geistigen Proletariat. In: Jahrbuch fuer Nationaloekonomie und Statistik, 1932, Nr. 136, S. 802 ff. Согласно знаменитому эссе Дьёрдя Лукача о Теодоре Шторме, порядок, самоотверженность и выдержка являются главными элементами буржуазного образа жизни, см.: Schriften zur Literatursoziologie, S. 296 ff. В связи с упомянутыми литературными свидетельствами о конфликте между буржуазной молодёжью и школой представляется интересным тот факт, что «Пробуждение весны» Франк Ведекинд написал ещё в 1891 году, но поставлена эта пьеса была лишь в 1906 году и сразу же снискала большой успех. См. по этому поводу также:
Zweig S. Op. cit. S. 43 ff.
140
Rauschning H. Gespraeche mit Hitler, S. 215 f.; Speer A. Notiz fuer den Verfasser v. 13. Sept. 1969, S. 6, a также: Ziegler H.S. Adolf Hitler aus dem Erleben dargestellt, S. 125.
141
Mann Th. GW. Bd. 12, S. 775 f.
142
Вальхалла, Вальгалла, Валгалла («чертог убитых»), в скандинавской мифологии находящееся на небе, принадлежащее богу победы Одину жилище, где продолжают жить павшие в битвах храбрые воины, эйнхерии.
143
Reck-Malleczewen F.P. Tagebuch eines Verzweifelten, S. 27.
144
Имеются в виду тесные отношения Р. Вагнера с баварским королём Людвигом II (1845–1886). — Ред.
145
Wagner R. Gesammelte Schriften. Bd. 11, S. 334 f. См. также эссе «Kunst und Revolution», ibid. Bd. 3, S. 35 ff.; Freund M. Abendglanz Europas, S. 226.
146
Hitler A. Mein Kampf, S. 43; Kubizek A. Op. cit. S. 220.
147
Из выступления в Гамбургском национальном клубе, см.: Jochmann W. Im Kampf um die Macht, S. 85.
148
См.: Kubizek A. Op. cit. S. 294 ff.; Heiden K. Hitler. Bd. 1, S. 45. Приводимый ниже рассказ Ханиша основывается, очевидно, на заблуждении, поскольку роман Келлермана вышел в 1913 г., т.е. уже после того, как Ханиш и Гитлер поссорились. Тем не менее, можно предположить, что речь идёт о каком-то фильме на ту же тему.
149
Сделанная выше оговорка касается и эпизода, о котором рассказывает Й. Грайнер, см.: Greiner J. Op. cit. S. 40 ff.; однако с психологической точки зрения он вполне убедителен.
150
Hitler A. Mein Kampf, S. 44, 46.
151
Подробнее об этой истории см.: Heiden К. Hitler. Bd. 1, S. 48f.
152
Chamberlain H. St. Die Grundlagen-des 19. Jahrhunderts. Bd. 1, S. 352.
153
Bullock A. Op. cit. S. 32; о вопросе во всей его совокупности см. также: Zmarzlick H.-G. Der Sozialdarwinismus als geschichtliches Problem. In: VJHfZ, 1963, H. 3, S. 246 ff.
154
Tischgespraeche, S. 447, 179, 245, 361, 226; выражения такого рода часто встречаются, и не только там, главным же образом — в речах военного времени.
155
Nietzsche F. Die froehliche Wissenschaft. Stuttgart, 1950, S. 113 ff.
156
Персонажи германо-скандинавской мифологии и опер Р. Вагнера. — Ред.
157
Gutmann R. Richard Wagner, S. 155, 350.
158
Jetzinger F. Op. cit. S. 230 ff.
159
Hitler A. Mein Kampf, S. 173.
160
Из показаний Гитлера 24 февраля 1924 года на процессе в мюнхенском народном суде, см.: Boepple E. AdolfHitlers Reden, S. 96; Hitler A. Mein Kampf, S. 137.
161
Mann Th. GW. Bd. 9, S. 176.
В эссе «Мюнхен — культурный центр» при сравнении Мюнхена и Берлина говорится: «Здесь ты — в искусстве, там — в политике и экономике» см.: Mann Th. GW. Bd. II, S. 396.
162
Хотя это произведение и вышло только в конце 20-х годов, но его название, ставшее вскоре девизом, точно передаёт те «мюнхенские» настроения начала века.
163
См.: Jetzinger F. Op. cit. S. 115; Kubizek A. Op. cit. S. 215.
164
Hitler A. Mein Kampf, S. 135 f.
165
О совокупности причин отъезда из Вены см.: Hitler А. Mein Kampf, S. 134 ff.
166
Описание истории с освидетельствованием основано на разысканиях Етцингера (Jetzinger F. Op. cit. S. 253 ff.), благодаря которому и стали известны эти обстоятельства. Там же опубликовано и послание Гитлера в адрес магистрата города Линца.
167
См.: Hitler A. Mein Kampf, S. 138 f.; 163; Heiden К. Hitler. Bd. 1.S.53.
168
См.: Maser W. Hitler, S. 94 f. О нереализованных юношеских мечтах Гитлер рассказал Г. Хофману 12 марта 1944 года. См. протокол бывшего главного архива НСДАП: ВАК NS 26/96.
169
Greiner J. Op. cit. S. 119. Правда, Етцингер высказал обоснованное сомнение в том, что в упомянутое время Грайнер вообще встречался с Гитлером. См. также: Heiden К. Hitler. Bd. 1, S. 52; Maser W. Hitler, S. 120, 122.
170
Hitler A. Mein Kampf, S. 173.
171
Mann Th. Betrachtungen eines Unpolitischen, S. 461.
172
Жорж Сорель на рубеже двух веков несколько упростил замечание Прудона. Полностью оно звучит так: «Война — это оргазм универсальной жизни, который оплодотворяет и приводит в движение хаос — прелюдию всего мироздания и, подобно Христу Спасителю, сам торжествует над смертью, ею же смерть поправ» — цит. по: Freund M. Abendglanz Europas, S. 9. Под названием «Священные песнопения» Габриеле д'Аннунцио выпустил сборник своих стихов, в которых ратовал за вступление Италии в войну.
