Легионеры недоумевали. Что происходит? Почему Марк отпускает этих монахов? Но никто из них не проронил ни одного слова. Они верили Марку. Верили, что чтобы он не делал всё будет правильно.
Тем временем общая масса числом около шестисот человек пришла в движение. Монахи расходились по разным сторонам. Большинство предпочло сторону правую. Около ста человек отошли в левую. В стороне, почти у самой стены стояла почти сотня крестоносцев. Они, как и ожидал Марк, не выбрали ничью сторону. Не выбрали, потому что не могли. Они были просто игрушкой в руках фанатиков. Для них существовал только один приоритет — сильный отдавал приказ. Сейчас сильным был Марк. Камеры на шлемах крестоносцев были соединены в единую сеть на момент прибытия Марка. Весь разговор с аббатом и схватку они видели собственными глазами. Аббат хотел "поднять боевой дух и укрепить веру в сердцах воинов господа". Ну, он и поднял на свою голову.
Прибывшие на орбиту «Один» и «Леон» тут же высадили десант на Лив. Боты с десантом приземлялись и командиры застывали от удивления. Монахи строем направлялись к своим ботам. В каждый бот садились два десантника с "Преторианца".
— Марк, связь с "Одином", — доложил Жора уже занявший своё место на корабле.
— Давай. — Марк включил на коммуникаторе видеосвязь.
— Капитан Марк, на связи каперанг Вишняков. Что происходит? Вы что, взяли всех монахов живьём?
— Как видите, взял. Но некоторых придётся отпустить.
— Вы собираетесь отпустить монахов? Зачем? Нельзя отпускать! Директива Легиона…
— Послушайте каперанг, сейчас это дело касается только меня и Отдел Внешней Разведки. Вы прибыли прикрыть наши спины. Давайте не будем засорять эфир. На этой планете живёт очень много талантливых людей, которые хотят быть в курсе всех событий. Дайте в моё распоряжение два взвода легионеров, остальных можно отправить назад. Здесь мы пробудем ещё пару суток. Мне надо утрясти кое какие дела с правительством планеты. На трофейный корабль-монастырь направьте техников, пусть приведут его в порядок. Те монахи которые направляются на корабль, являются добровольными пленниками. Они будут выполнять любые распоряжения со стороны ваших техников. Все остальные разговоры потом. Надеюсь к вечеру увидеть Вас и командира «Леона» у себя на борту, здесь на Ливе. Я всё вам расскажу. Кстати не вы один жаждете узнать, почему я отпускаю монахов. До связи.
Вечером Марк принимал у себя командиров кораблей Легиона. Кок наготовил всяких разностей и угощал командиров. После ужина в кают-компании «Преторианца» остались только командиры. Марк со стаканом апельсинового сока в руке, сидел в кресле и рассказывал командирам как проходил захват корабля-монастыря.
— А как Вам удалось убедить или заставить их сдаться? — спросил командир "Леона".
— Это закрытая информация. Она будет доступна только для высшего командного состава. Извините.
— А почему вы отпускаете столько монахов? Вы ведь знаете, что они извлекают опыт из общения с нами. Легион никогда не отпускает своих пленных.
— А вот здесь кроется маленькая тайна. И я раскрою её вам. В общем-то это и не какая не тайна. — Марк отпил сока. — Я следую старому правилу. Разделяй и властвуй. Кто-то из древних сказал: посей сомнение в их умах и управляй ими. Посей раздор и властвуй над их телами. Разделяй и властвуй!
Я много читал о том, как велись войны в древности и вообще в прошлом. И вы знаете, ничего не изменилось. Практически ничего. Изменилось вооружение, обмундирование, масштабы военных действий. Но сама стратегия практически не изменилась. Всё те же уловки, те же манёвры, всё то же самое, но только в других масштабах.
Есть такая тактика — бритвенные порезы. Не знаю, говорит ли вам это о чём нибудь или нет, но поясню. Давным давно, люди пользовались не гелем, а бритвами. Узкая полоска стали, заточенная до такой остроты, что сбривая щетину с лица, человек получал результат не хуже чем если бы пользовался современным бреющим гелем. Но был один нюанс. Если порезаться бритвой, ранка заживала очень долго. Она кровоточила долгое время. Так вот, если нанести инквизиторам как можно больше бритвенных порезов, они истекут кровью. Образно говоря.
— Но в чём заключается сам смысл такого "бритвенного пореза"? — спросил Вишняков.
— А смысл прост. Я отпускаю аббата и тех, кто не решился предать Инквизицию. Но я посеял в их умах сомнение. Они будут постоянно думать, не совершили ли они ошибки, оставаясь преданными Инквизиции. Они начнут сомневаться когда к ним применят допросы с пристрастием. И первым начнёт сомневаться аббат. Он видел то, чего быть на самом деле не может. Он усомнился в вере. Я разделил его душу на две части. Теперь я властвую над ним, а не Инквизиция. Он и его люди станут первым бритвенным порезом который я нанесу Инквизиции. А порез будет кровоточить. Аббат будет сомневаться сам и смущать умы других. Его уберут, в этом можно не сомневаться. Но уже поздно. Это похоже на то как терминал заражается вирусом и начинает глючить. И этим вирусом или бритвой буду я. А Легион будет рукой которая держит бритву.
После того как монахи истекут кровью и будут заняты только собой, когда у них будет только одна забота — закрывать пластырем раны, я нанесу один точный удар. Удар в то место, которое полностью парализует их систему.
— Слишком надуманно, простите мою прямоту Капитан Марк. — Сказал Вишняков.
— Вы не поняли сравнений. Что делает снайпер, когда его цель лёгкий танк "Раптор"?
— Стреляет по наиболее уязвимым местам, пытаясь сначала обездвижить, а потом добить. — Как на занятиях отчеканил командир «Леона», Говард.
— Вот видите. И здесь то же самое. Они истекают кровью, начинают заниматься только собой, а мы их добиваем. Я конечно понимаю, что такую сильную организацию не возможно убить одним ударом, но нанести им серьёзный урон мы сможем. А потом мы сменим тактику и возможно, применим другой приём. Например молот и наковальня.
Через два дня с орбиты Лива стартовал грузопассажирский корабль. На его борту было сто восемьдесят человек. Все те кто решил остаться верным Инквизиции.
— Зачем ты отпускаешь нас, Капитан? — аббат Флавио был последним, кто поднялся на борт корабля. — Если ты хочешь унизить Инквизицию, то это не верный шаг.
— Вы сами себя унизили, когда начали боевые действия против простого народа. Вы опустились до уровня грабителей и мародёров. Вспомни монах, для чего была создана Инквизиция? Для того, чтобы избавить мир от людей не похожих на других. Иначе говоря, для охоты на ведьм. Только история показывает нам, что такое уже было. И кончилось всё это довольно плачевно. Для Инквизиции. Вот тебе монах книга по истории, прочти её. — Марк сунул в руки аббату книгу по истории Инквизиции. — Прочти её. И возможно ты наёдёшь там ответы на свои вопросы. И ещё. При следующей встречи, если она состоится, я не отпущу тебя. Я вообще никого не отпущу. И в плен брать не буду. Прощай монах.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
