Про эти годы Гитлер писал: «Пять лет нужды и горя были уготованы мне этим городом-сибаритом. Пять лет, в течение которых мне пришлось зарабатывать себе на кусок хлеба, – сперва разнорабочим, а затем маленьким художником; это был поистине скудный кусок, и его никогда не хватало, чтобы утолить хотя бы привычный голод. А голод был моим верным сторожем, единственным, кто почти никогда не покидал меня».
Комментируя это заявление Гитлера, историк И. Фест писал: «Точный подсчет его доходов доказывает, что в начальный период его пребывания в Вене из причитавшейся ему части отцовского наследства, а также из наследства, оставленного матерью, и из страховой пенсии по сиротству, не считая его собственных заработков, складывалась ежемесячно сумма в 80-100 крон. Это равнялось жалованию юриста в чине асессора, а то и превышало его». Не удивительно, что по воспоминаниям очевидцев, Гитлер был модно одет, много проводил времени в кафе, часто посещал спектакли оперы и оперетты, а также симфонические концерты. Любовь к музыкальным представлениям Гитлер сохранил до конца жизни. При этом его пристрастие к Вагнеру сочеталась с любовью к опереттам Штрауса и Кальмана.
Однако тогда мало кто знал про образ жизни Гитлера в его венские годы и источники его доходов. Пережив суровые годы войны, лишения во время инфляции 20-х годов, а затем мировой кризис, немецкие читатели «Майн кампф» сопоставляли свою собственную горькую судьбу, полную лишений, с биографией Гитлера и сочувствовали его рассказу о вечно голодном изгое в богатой Вене. При этом они не замечали, что за годы своего пребывания в австрийской столице, то есть до 24 лет будущий фюрер так и не удосужился приобрести какую-либо профессию, или пройти какой-нибудь учебный курс, кроме школьного, который он также толком не освоил. Не предпринимал он и попыток завести семью.
Тот образ жизни, который вел Гитлер в Вене, характерный отчасти для художнической богемы, отчасти для люмпен-пролетариев, отучил его от регулярной работы и привил привычки проводить дни в праздности и болтовне. Его соседи по общежитию рассказывали, что он мог часами витийствовать на разные темы. Эти привычки оказались устойчивыми. В период своей политической деятельности до 1933 года, а затем занимая высший государственный пост в стране, Гитлер мог подолгу отдыхать в построенной для него шикарной резиденции в Альпах. Многие очевидцы рассказывали об однообразном ритме в распорядке дня Берхтесгадена с непременными прогулками, долгими обедами и ужинами, во время которых фюрер без конца разглагольствовал обо всем на свете. Эти монологи, которые могли длиться за полночь, чрезвычайно утомляли его собеседников. В то же время предпринимались попытки записать эти словоизвержения Гитлера. На основе этих записей была даже издана книга Генри Пикера «Застольные беседы Гитлера». Порой беседы прерывались для просмотра кинофильмов, часто одних и тех же, или прослушивания любимых пластинок Гитлера. Так Гитлер реализовал свои представления о богатой жизни, которой он был лишен в Вене, в то же время сохранив многие свои привычки тогдашнего времяпровождения.
Богемно-люмпенизированный образ жизни Гитлера был нарушен в 1913 году венскими властями, призвавшими его в армию. Позже Гитлер уверял, будто он отказался служить в австрийской армии, так как испытывал жгучую неприязнь к габсбургской монархии, которая якобы проводила политику поощрения славянских народов. Однако биографы Гитлера установили, что будущий верховный главнокомандующий рейха бежал в мае 1913 года из Австро-Венгрии в Мюнхен, чтобы там скрыться от призыва. Так Гитлер вновь решил резко изменить свою судьбу.
Правда, благодаря усилиям австрийской полиции, Гитлер был вызван в консульство Австрии в Мюнхене и, в конечном счете, ему пришлось вернуться на родину и пройти военную комиссию в Зальцбурге. Решение комиссии гласило: «Негоден к несению строевой и вспомогательной службы, слишком слаб. Освобожден от воинской службы». Гитлер вернулся в Мюнхен, где, вращаясь в обществе художников, вновь занялся рисованием акварелей, которые старался продавать.
Начало мировой войны вновь толкнуло Гитлера к тому, чтобы резко изменить свою жизнь. Казалось, что он постоянно вносил в нее драматические повороты, мешавшие ее размеренному течению. Случайно Гитлер оказался запечатленным на фотографии центральной площади Мюнхена – Одеонсплац в день объявления Германией войны России 1 августа 1914 года. И. Фест писал: «На фотографии хорошо видно его лицо с полураскрытым ртом и горящими глазами – этот день освободил его от всех затруднений, от бессилия и одиночества бытия». Через пару дней, 3 августа Гитлер обратился с прошением к королю Баварии принять его добровольцем в армию. На другой же день Гитлер был принят в 16-й резервный баварский полк.
Рожденное эмоциональной вспышкой решение стало главным переломным моментом в жизни Гитлера. Не случайно, Гитлер, начал свое «Политическое завещание» рассказом о своем участии в Первой мировой войне. Этим воспоминанием он часто открывал свои многочисленные речи. Свое участие в этой войне Гитлер рассматривал как начало собственной сознательной общественной жизни.
Впрочем, в это время многие молодые немцы принимали подобные решения. Судя по их биографиям, с энтузиазмом откликнулись на начало войны не только служившие к этому времени в армии и флоте Гудериан, Геринг и Дёниц, но также Гесс, Риббентроп, Лей и другие будущие нацистские руководители. Впоследствии они сражались на фронтах Первой мировой войны и получили награды за это от кайзеровской Германии. Хотя Гиммлер и Борман по молодости, а Геббельс – из-за хромоты не были участниками войны, в те годы они предпринимали усилия, чтобы попасть на фронт. В это время многие юноши шли добровольцами на фронт, одурманенные угаром воинствующего шовинизма. Немцы и австрийцы были готовы сокрушить Россию, французы, англичане и русские – Германию и Австро-Венгрию. При этом отъезжавшие и провожавшие их были уверены, что война продлится пару месяцев.
Под напором шовинистических настроений в Германии и других европейских странах произошла почти повсеместная резкая перемена в позиции мировой социал-демократии. Идеи революции во имя установления строя социального равенства, которые до 1914 года разделяли миллионы людей на Западе, были отвергнуты большинством социал-демократических партий во имя планов захвата чужих земель. Лозунги пролетарского интернационализма, которые поддерживали миллионы членов этих партий до 1914 года, были забыты, и их заменила ненависть к другим народам и стремление к их порабощению. Торжество милитаризма и ксенофобии над принципами социализма было следствием постепенного развития империалистической идеологии в общественном сознании ведущих стран Запада.
Империалистическая Первая мировая война стала продолжением многочисленных войн за раздел, а затем передел разделенного мира, которые велись с невероятной жестокостью. Бесчеловечность, проявленная в ходе колониальных войн XIX века, была умножена в Первой мировой войне.
Покорение других стран мира колониальными державами оправдывался политическими декларациями об их «законных» интересах на «жизненное пространство», а угнетение народов опиралось на расистские лжетеории. В своей книге «Майн кампф» Гитлер уверял, что отвращение к евреям, славянам и другим ненемцам у него возникло уже в ходе пребывания в Вене до начала Первой мировой войны. Немалую роль в формировании взглядов Гитлера сыграла ксенофобская и антисемитская агитация лидера Христианской социальной партии Австрии и постоянного бургомистра Вены Люгера. Повлияла на молодого Гитлера и агитация пангерманистов, твердивших о необходимости «жизненного пространства» для всего говорящего на немецком языке населения Европы.
И все же решающую роль в формировании идей Гитлера сыграла Первая мировая война. Претензии на господствующую роль своей нации, оправдание беззастенчивого грабежа целых народов и бесчеловечных расправ с населением других стран расцвели в ходе беспрецедентной до тех пор по своим масштабам Первой мировой войны, которая стала необычайно кровопролитной и жестокой. Применение огнестрельных орудий небывалой мощности, боевых самолетов, танков, а также газов привело к многомиллионным жертвам, бесчисленным увечьям.
Не случайно многие участники той войны, став писателями, запечатлели в своих произведениях адские кошмары тогдашних боевых действий, прибегая к лексике, использовавшейся для описания царства дьявола. Рассказывая об артподготовке, участник войны – английский писатель Ричард Олдингтон писал: «Дьявол-постановщик этого спектакля был мастером, по сравнению с которыми все другие создатели величественного и ужасного были просто младенцами. Рёв пушек превосходил остальной шум – он был полон мощной, ритмичной гармонии, супер-джазом громадных барабанов.
