«Не родственные связи и знатное происхождение, а нелегкий с малых лет труд и личное упорство привели этих людей на верхний этаж власти», – справедливо подчеркивает М. Ф. Ненашев – один из министров этого правительства в своей книге «Последнее правительство СССР». М. 1993, с.215).
Всё это о том же, каким остался в моей памяти советский социализм.
А чему удивляться? Председателем Президиума Верховного Совета СССР на протяжении тридцати лет являлся бывший токарь Михаил Иванович Калинин.
Многие годы Совет народных комиссаров СССР возглавлял бывший столяр Вячеслав Михайлович Молотов.
Наркомом обороны СССР, первым маршалом Советского Союза был прославленный герой гражданской войны «луганский слесарь Ворошилов Клим». Это о нем поется в знаменитой советской песне о танкистах:
Гремя огнем, сверкая блеском стали,Пойдут машины в яростный поход,Когда нас в бой пошлет товарищ Сталин,И первый маршал в бой нас поведет…
Последней должностью «луганского слесаря» был пост Председателя Президиума Верховного Совета СССР…
Советская власть являлась властью трудового народа: более половины составов депутатов Советов всех уровней, включая Верховный Совет СССР и РСФСР всех созывов, были по социальному положению рабочими и крестьянами, а две третьих – являлись таковыми по своему социальному происхождению.
Всё это известные и неоспоримые факты, а привожу их здесь только потому, что факты – упрямая вещь… Ведь я пишу о том, каким живет в моей памяти советский социализм.
Вышли мы все из народа, —Дети семьи трудовой…
– справедливо звучали строки известной песни борцов за власть Советов, первостроителей социализма.
Такой оставалась советская политическая система до печально известной девятнадцатой конференции КПСС, на которой изворотливый ренегат-предатель Горбачев своим циничным словоблудием о необходимости её «реформирования», для обеспечения проведения его пресловутой «перестройки» коварным методом протащил постановление о её фактическом разрушении, предопределив тем самым крушение советской страны, социализма. Но об этом речь впереди…
…В советской, социалистической стране не было розни между людьми любых профессий, любых национальностей, различного вероисповедания и атеистами. Об этом, кстати, никто никогда не спрашивал.
Зато сейчас «лезут в душу» (выражение Владимира Высоцкого): «А как ты относишься к религии, к церкви?» или: «А ты крещеный?» – уже эти вопросы указывают «на рознь» людей по отношению к религии, берут под сомнение «лояльность» человека, ставят человека в сложное положение, «загоняют в угол». Вот вам и «свобода совести». Вот вам и «плюрализм»…
«Я другой такой страны не знаю, – где так вольно дышит человек» – это строка одной из лучших советских песен «Широка страна моя родная» звучит гордо потому, что в ней святая правда о советской жизни.
Подтверждением тому – моя борьба за соблюдение конституционного права на образование на всех его уровнях, и моя многолетняя научная позиция в отстаивании исторической правды и справедливости, которым посвящены соответствующие главы первой и этой книг.
И в первой книге трилогии, и в этой я уже не раз писал, что в жизни мне ничего не давалось легко, многое приходилось брать с боем. Но я всегда верил в основополагающие социалистические, политические, идеологические и нравственные принципы, в Советскую власть. Был убежден, что правда всегда победит, а справедливость восторжествует. И ни одного раза в этом не обманулся…
Трудных дней было много, но в тягость – ни одного. Потому жизнь мне казалась прекрасной и счастливой. Да нет, не казалась. Такой она и была в нашей социалистической Отчизне, в нашей советской стране…
Так получилось, что, отвечая на вопрос: «Что дала человеку Советская власть?» я начал с освещения гарантированного права на бесплатное образование всех уровней. Именно здесь, на примере собственной жизни я убедительно показал, что в самых сложных обстоятельствах, правда и справедливость, конституционность брали верх, приносили радость, вдохновение, счастье. Отчего жизнь была прекрасной песней.
Я бесконечно горд тем, что почти вся моя жизнь прошла в советское время, в условиях строившегося социализма…
О других сторонах жизни, о других завоеваниях социализма, о других гарантированных правах.
Важнейшее право, которое в полной мере обеспечивалось в советской стране, было великое право на труд не на хозяина-капиталиста, не на эксплуататора, а – во имя благополучия своей Отчизны, своего народа, своей семьи, – труд свободный и благодарный.
Главным принципом социализма была известная формула: «Кто не работает – тот не ест». Уже она указывала на справедливость принципов Советской власти, принципов социализма.
Тунеядцы (а такие встречались в советское время), живущие за счет других, паразитировавшие на гуманных принципах Советской власти, были существами самым презираемыми. Советское общество нетерпимо относилось к такой категории людей. Существовал закон о борьбе с тунеядством, определявший меры принуждения к труду. Ибо Советская Конституция не только гарантировала право на труд, но и считала его важнейшей обязанностью каждого советского гражданина.
О какой безработице при этом могла идти речь? Работы хватало всем и каждому.
С первых лет первой пятилетки советская страна, занятая гигантским строительством, преобразованиями всех областей жизни постоянно нуждалась в рабочих руках разных профессий, включая разнорабочих.
Перефразируя известные строки поэта, в Советском Союзе все работы, все профессии были хороши, нужны и важны.
В любом городе и селе можно было во все годы советских пятилеток увидеть объявления, в которых сообщалось, где и какие требуются специалисты от рабочих профессий до специалистов самого высокого уровня. И не только на Крайнем Севере и Дальнем Востоке, а практически в любом уголке необъятной советской страны.
Я не знаю таких фактов, чтобы выпускник вуза, техникума, профтехучилища не получил направление на работу по полученной специальности. Другое дело – не всегда совпадали личные и государственные интересы. Специалисту, направляемому на работу в Казахстан или на Дальний Восток, хотелось бы осесть поближе к родным местам, к родителям, в столичных, республиканских, краевых, областных центрах страны, в квартирах со всеми коммунальными удобствами. А предлагали работу там, где таких условий не было. Но был долг перед государством, которое бесплатно дало высшее образование. Да еще платило стипендию. Но не все были готовы вернуть этот долг.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
