Енисейский краеведческий музей (2)
ул. Ленина, 106,
тел. 2 20 29,
✉ [email protected]
пн-вс 9.00–17.00.
С 1991 г. музей располагается в особняке купца 1-й гильдии И. Захарова, разбогатевшего на добыче золота. Сын Захарова после революции потерял все фамильное наследство, был репрессирован и расстрелян. А основал музей в 1883 г. А.И. Кытманов.
Ценными этнографическими коллекциями музея восхищался норвежский исследователь Арктики Ф. Нансен во время пребывания в Енисейске.
Уникальная этнографическая коллекция, собранная Кытмановым, рассказывает о коренных жителях этих мест – кетах (кето). Представлены деревянные идолы, которым поклонялись кеты, атрибуты шамана (бубен, изготовленный собственноручно шаманом, начиная от добычи шкуры оленя и заканчивая росписью растительными красками с изображением шамана и тотемных животных, символизирующих его род). Здесь же костюмы и шапочки шамана, кетская «икона» – куколка Алэл, священный предмет, который не продается и не дарится, а передается только по наследству (сделана для музея женщиной-кето из с. Бахты Туруханского района).
Александр Игнатьевич Кытманов (1858–1910)Краевед, истор ик, обще ственный дея тель. В т о же время купец 1-й гильдии, владевший пароходством и совмещавший научную и коммерческую деятельность. Окончил Петербургский университет, в 1881 г. получил степень кандидата естественных наук. В 1883 г. организовал в Енисейске краеведческий музей. В течение 20 лет был распорядителем, а затем заведующим музеем. Первым в Енисейске приступил к чтению лекций в мужской и женской гимназиях и публичных лекций в общественном собрании с демонстрацией музейных материалов на темы: «О жизни растений», «О зверях Енисейского края», «О морском пути в Сибирь».
Кытманов интенсивно изучал Енисейскую губернию почти по всем научным направлениям того времени. Вышли в свет труды: о народной медицине, геологии золотоносных россыпей, о рыбном промысле и рыбной торговле в низовьях Енисея, истории Туруханского и Енисейского районов. Избирался председателем Городской думы.
В музее есть жилище из бересты – 3-метровой высоты чум, одноместная лодка-берестянка (ее легко переносить с одного места на другое). Предметы быта: люлька-лодочка из бересты, обтянутая сверху замшей и расшитая бисером, многочисленные корзинки, плетенные из корневища черемухи, берестяные туеса, набирки, битки. Кетские луки, считавшиеся лучшими на Севере. Когда сюда пришли русские купцы, они скупали луки у кето и продавали их другим народностям Севера.
Уникальный экспонат – портрет Ермака (XVIII) работы неизвестного художника. Всего существуют два таких портрета (второй в Тобольском музее). Ермак на нем похож на испанского конкистадора.
Есть экспозиция, рассказывающая об освоении Северного морского пути и истории первых сибирских экспедиций, отправлявшихся из Енисейска. Великая Северная экспедиция, в которой были братья Овцыны, Лаптев и др. Экспонаты о зимовщике Семене Дежневе, который до Витуса Беринга первым открыл пролив, но документы пролежали 40 лет, затерявшись в воеводских архивах, и открытие осталось незамеченным.
Портрет протопопа Аввакума работы Сергея Харченова. В библиотеке музея хранится первое издание «Жития» (1672–1675) протопопа Аввакума.
Фотографии разных периодов жизни Енисейска, наводнений в городе. Фотография П.Е. Фунтусова, потомственного почетного гражданина Енисейска, инициатора строительства Обь-Енисейского водного пути. Модель барака – жилище приисковых рабочих, выполненная А.В. Тимиревой (1893–1975), отбывавшей ссылку в Енисейске.
Представлен период «золотой лихорадки». Драга золотопромышленника И.Д. Асташева (она была выписана из Америки), фотография Егора Шмаера. Асташев первым нашел золото в енисейской тайге и послужил прототипом Шелехова, героя романа Д. Мамина-Сибиряка «Приваловские миллионы».
Городской магистрат (3)
ул. Ленина, 116.
Здание (1747–1753) расположено на центральной площади Енисейска. Оно строилось в комплексе с гостиным двором для учрежденного в 1744 г. городского магистрата (городской думы). Дума разместилась здесь в 1789 г. Ценный памятник гражданской архитектуры Сибири XVII–XIX вв., сочетающее оригинальные черты сибирского барокко с приемами классицизма. В 1906–1991 гг. в нем размещался краеведческий музей, созданный на основе коллекции А.И. Кытманова.
Здание мужской гимназии (4)
ул. Ленина, 120.
Трехэтажное кирпичное здание бывшей мужской гимназии построено на средства купцов, самый большой вклад сделал городской голова Игнатий Кытманов. В сентябре 1913 г. здесь выступал известный норвежский ученый и путешественник Ф. Нансен, рассказывавший гимназистам о своем путешествии.
Воеводский дом (5)
ул. Ленина, 122.
Самое старое и первое каменное гражданское здание (1722) в Енисейске. Редкий в Сибири пример административного здания Петровской эпохи.
Спасо-Преображенский мужской монастырь (6)
ул. Рабоче-Крестьянская, 105.
Монастырю уже 420 лет. Он очень хорошо виден от реки, так как расположен на высоком зеленом холме. Келья, в которой жил странствующий монах-миссионер Тимофей Иванов, появилась в этих местах еще до того, как был срублен Енисейский острог, в 1585 г. Пришедшие сюда казаки помогали монахам и построили деревянную церковь, но она сгорела от удара молнии. В середине XVIII в. горожане вложили средства и возвели каменный Спасский храм (1731, освящен в 1756). Все, что уцелело от монастыря, – это здание храма, келейный корпус, а также фрагмент надвратной церкви и красивейшая ограда. Архитектурный ансамбль монастыря сложился ко второй половине XVIII в. и был одним из наиболее целостных и живописных в сибирском зодчестве. Главное сооружение ансамбля, Спасский собор, благодаря хорошей сохранности и размещению на высокой точке рельефа сохраняет роль центральной доминанты Енисейска. Надвратная церковь Свв. Захария и Елизаветы (1785–1820) располагается на изломе каменной монастырской ограды с востока от собора. Сооружена на средства архангельского купца Лобанова. К сожалению, уцелела лишь восточная часть нижнего яруса: все остальное в 1930-х гг. разобрали на кирпич. Наиболее хорошо сохранился настоятельский корпус (1794–1796). На северной стене укреплена мемориальная доска о пребывании в монастыре декабриста Н.С. Бобрищева-Пушкина (1800–1871). Около 3 лет он прожил в мрачной келье, в результате чего психически заболел. Ныне в келье восстановлена обстановка того времени. В крохотной комнатушке стоит металлическая кровать с охапкой соломы и ветхим одеялом, деревянная скамья и стол, сундучок со скарбом, на столе лежат три разрешенные к чтению священные книги, в углу у образов горит лампада.
Монастырская ограда строилась с 1789 по 1796 г. и охватывала восточную и северную части территории. Из-за нехватки денег половина ограды осталась недостроенной. Сложенная из кирпича стена имеет волнообразные очертания и служит композиционным и связующим звеном всего ансамбля, типичным примером сибирской монастырской ограды XVIII в. в барочных формах.
С 1990 г. ведется восстановление монастыря.
Успенский собор (7)
ул. Рабоче-Крестьянская, 116.
Размещается на самой высокой точке исторической части города. Здесь находилось кладбище, а потом была проложена дорога. На месте деревянной кладбищенской церкви в 1793–1820 гг. построена каменная Успенская четырехпрестольная церковь, с 1990 г. Успенский кафедральный собор. Успенская церковь с верхним холодным храмом Свв. Петра и Павла строилась на средства купцов Трескиных. В 1824–1843 гг. купцы Кобычевы пристроили с севера приделы в два этажа (внизу – теплый Святителя Иннокентия, вверху – холодный Александра Невского). Монументальный объем здания венчает двухъярусная колокольня. Сохранились старые интерьеры, в том числе иконостасы: барочные в церкви, ампирные – в приделах. Уцелели полы из нарядных чугунных плит крупного рисунка в нижнем этаже собора.
Эта церковь с ее уникальной для Сибири объемно-пространственной композицией по праву считается ценным памятником культовой архитектуры рубежа XVIII–XIX вв., отразившим смену двух стилевых направлений – барокко и классицизма.
С колокольни Успенского собора открывается прекрасная панорама города.
Троицкая церковь (8)
ул. Перенсона, 34.
Троицкая церковь (1772–1776), несмотря на значительные утраты, – один из лучших произведений «енисейской школы» с насыщенным и стилистически единым убранством фасадов. От церкви сохранился только 1-й этаж, богато украшенный мелкопрофильным декором из лекального кирпича. В церковной ограде был похоронен декабрист А.И. Якубович. В 1845 г. его, больного, привезли с прииска общества золотопромышленников «Ермак», чтобы на другой день отправить в Красноярск. Но до утра он не дожил, скончавшись в енисейской больнице. Якубович был хорошо знаком с И.П. Кытмановым, самым влиятельным человеком в Енисейске, который преклонялся перед знаниями Якубовича, его личностью, необычайной честностью.
