Чтобы обустроить свой удивительный мир, этим полубогам не были нужны ни рабы, ни чрезмерные физические усилия — они повелевали силами природы посредством мысли. До тех пор пока в атлантах сохранялась божественная природа, они пренебрегали богатством, ставя превыше его добродетель. Но когда божественная природа выродилась, смешавшись с человеческой, они погрязли в роскоши, алчности и гордыне. И тогда решили подчинить себе другие страны. «И вот вся эта сплоченная мощь была брошена на то, чтобы одним ударом ввергнуть в рабство и ваши и наши земли, и все вообще страны по эту сторону пролива». Началась война, имевшая, по тем временам, характер мировой.
Алчным атлантам Платон противопоставляет государство, предшествующее Древней Греции и находившееся под покровительством богини Афины. От этого «прекраснейшего и благороднейшего рода людей» произошли те эллины, история которых нам известна как древнегреческая. Именно это государство «положило предел дерзости несметных воинских сил, отправлявшихся на завоевание всей Европы и Азии, а путь державших от Атлантического моря». Афиняне встали на защиту своей свободы во главе эллинов, и, хотя все союзники им изменили, они одни благодаря своей доблести и добродетели отразили нашествие, сокрушили атлантов и освободили порабощенные ими народы. Но, как говорит Платон, олимпийские боги, недовольные воюющими народами, решили их наказать за жадность и насилие. Чудовищное землетрясение и наводнение «в один ужасный день и одну ночь» погубили афинское войско и всю Атлантиду. Воды океана поглотили остров. Погибли и победители, и побежденные…
Этот рассказ в «Тимее» ведется от имени Крития — дяди Платона, передающего историю, которую он слышал десятилетним мальчиком от своего деда. В основу этой истории положен рассказ Солона — прадеда Платона по материнской линии. Афинский законодатель и государственный деятель Солон (640–559 годы до н. э.) почитался в Древней Греции как «мудрейший из семи мудрых». Около 10 лет путешествовал он по странам Средиземноморья и побывал в Египте, где его с почетом приняли в древней столице Саисе. Покровительница этого города — богиня, которая по-египетски зовется Нейт, а по-эллински — Афина. От жрецов этой богини Солон и услышал о великих государствах и уничтожившей их чудовищной катастрофе, которая произошла за 9000 лет до той беседы. В памяти потомков сведения эти не сохранились, но были увековечены в священных египетских книгах. Причем Критий утверждал, что, если бы Солон «довел до конца сказание, привезенное им сюда из Египта, а не был вынужден забросить его из-за смут и прочих бед, которые встретили его по возвращении на родину, тогда ни Гесиод, ни Гомер, ни какой-либо иной поэт не мог бы превзойти его славой».
Последователи Платона в течение столетий обсуждали достоверность изложенных им сведений. Через 47 лет после смерти Платона афинянин Крантор отправился в Египет, чтобы убедиться, действительно ли там находятся истоки сведений, использованных философом. И он нашел, по его словам, в храме Нейт иероглифы с текстом об изложенных событиях. Еще лучшим доказательством реальности существования Атлантиды была бы находка остатков ее материальной культуры. Поиски начались уже в самом начале новой эры — в 50 году от Рождества Христова. Однако никаких следов огромного острова найдено не было ни тогда, ни в течение последующих 2000 лет. Десятки экспедиций уже в наше время обследовали места, где, по представлениям их организаторов, когда-то благоденствовал народ Атлантиды. Но все они вернулись с пустыми руками.
Безуспешность поисков стала основной причиной для наиболее распространенного среди историков и филологов мнения: Атлантида была выдумана Платоном для иллюстрации своих взглядов. Она идеально вписывалась в платоновскую схему инволюции политических форм — их постепенному переходу к более примитивным формам существования. По мнению Платона, сначала в мире правили цари, затем аристократы, затем народ (демос) и, наконец, толпа (охлос). Власть аристократии, народа и толпы Платон последовательно находил в истории греческих полисов. Но власти «богоподобных царей», создавших могучие державы, он найти в Греции не мог, поэтому пришлось ее придумать. Сочинив эту страну, Платон должен был ее бесследно уничтожить, чтобы объяснить отсутствие ее следов своим современникам. Действительно, нет никаких следов развитой цивилизации в Греции или на западе Европы и Африки, ни в конце ледникового и послеледникового периодов, ни в последующие тысячелетия. И поскольку существование праафинской цивилизации не обнаружено, то и ее антагониста — Атлантиды — тоже не было. Поэтому исследователи платоновского наследия сочли рассказ о процветающей Атлантиде призывом к строительству образцового государства без диктатуры и тирании. И в этом смысле Платона называют творцом жанра утопии. К тому же, по мнению официальной науки, 12 тыс. лет назад человечество только-только выходило из каменного века, и трудно представить, что где-то жили народы, в своем развитии обогнавшие своих далеких потомков. Наконец, среди множества древнеегипетских текстов не обнаружено ничего, хоть отдаленно напоминающего рассказ Платона. И ни один древний автор до него об Атлантиде не упоминал.
С другой стороны, стоит ли этому удивляться, если куда более исторически близкие нам народы и государства не оставили порой ничего, кроме имени, упомянутого в какой-нибудь древней летописи. Археологические находки последнего столетия порой вынуждают ученых пересмотреть свои взгляды на историю человечества. Поэтому шанс, что Атлантида все же существовала, остается. К тому же стоит отметить, что в Древней Греции чрезвычайно почтительно относились к доброй памяти предков. Вряд ли известный всей Элладе философ приписал бы своему дяде и еще более знаменитому прадеду явный вымысел.
Между нами и Платоном лежат 2500 лет и огромное количество исторических загадок. Что же говорить о 9 тысячелетиях между его эпохой и временем Атлантиды? За этот период воспоминания о протоцивилизации слились с более поздними данными, например о гибели античных государств от так называемого Девкалионова потопа, который эллины связывали с именем царя Девкалиона. Тогда на островах Эгейского моря, в материковой Греции и Малой Азии процветала эгейская цивилизация, одним из самых влиятельных полисов которой был Кносс на острове Крит.
История людей на Крите начинается в период неолита, около 7000 лет до н. э. Здесь же мифология поместила родину отца всех богов и людей — Зевса. В Кносском дворце (открытом лишь в 1900 году) впервые в известной нам истории человечества появились многоэтажные здания, естественное и искусственное освещение, водопровод и канализация, вентиляция, отопление, а также мощеные дороги.
Девкалион в древнегреческой мифологии — сын титана Прометея, воцарившийся в 1573 году до н. э. Когда Зевс решил наслать потоп на греховное людское поколение, Девкалион спасся со своей женой в ковчеге, построенном по указанию Прометея. На девятый день потопа ковчег остановился на горе. Девкалион первым воздвиг алтарь олимпийским богам и стал прародителем всех эллинов.
Метрополией эгейцев был остров Тира, где на склонах горы Санторин находилась столица и другие поселения. У подножия горы была лучшая на Средиземном море гавань. Эгейцы были искусными моряками, воинами и торговцами, а их флот безраздельно господствовал в Средиземноморье. Но в период между 1645 и 1500 годами до н. э. (по разным оценкам) произошло землетрясение, вызвавшее катастрофическое извержение вулкана Санторин. Выбросив колоссальное количество раскаленного пепла и пемзы, вулкан опустошил свое нутро и огромный вулканический конус, не выдержав собственного веса, вместе с опустевшими городами и дорогами на его склонах, рухнул. В образовавшуюся огромную пропасть хлынули морские воды. Сформировалась гигантская волна цунами, которая смыла почти все прибрежные города и селения. Эгейская цивилизация прекратила свое существование.
Ряд ученых считает, что именно эта катастрофа и была описана Платоном, а острова Тира и Крит являются легендарной Атлантидой. Каждое извержение вулкана сопровождалось проседанием почвы, и постепенно на месте Санторина образовалась кальдера — широкая вулканическая котловина. Многократные выбросы лавы сделали ее похожей на гигантские чаши, вставленные друг в друга. Промежутки между их краями похожи на кольцевые каналы, которыми отличался, по описаниям древних историков, порт Атлантиды. «Описанный Платоном остров, или архипелаг с концентрическим устройством рельефа, — пишет доктор геолого-минералогических наук Е. Милановский, — его внезапное погружение в морскую пучину, сопровождавшееся землетрясением, цунами и появлением на месте погружения больших масс пемзы, вполне соответствуют тому, что стало известно геологам в последние 100–150 лет». Склонялся к этой версии и знаменитый Жак-Ив Кусто, хотя его исследования в этом районе ничем ее не подтвердили.
