Жрец - это прошлое. Огонь жреца - это охранить огонь прошлого, в виде ритуала, в виде обрядов. Почему жрецы обязаны были быть консерваторы, а цари и связанные с творческим началом личности обязаны были быть реформаторами. В любом реформаторе поэтому, в любом человеке, в котором есть творческий огонь, который предлагает нечто новое, отличное от всего остального, есть хварна царя. И ему дана возможность править и властвовать. Это хварна будущего, которая умеет моделировать это будущее, создавать его.
А вот настоящий момент времени - Борзенмихр - это воин, именно он должен быть готов в каждый момент к обороне. Именно у него должен быть меч, потому что каждый момент времени меняется. Он должен быть хозяином самого себя. Это огонь Овна. Второй - это огонь Льва, третий - Стрельца. Так же есть три Земли, Три Воды, и также есть три осколка неба - три Воздуха.
Но мы первично разбираем хварну, потому что именно знаки огня начинают собой зодиак, именно хварна, поэтому, самая важная. Почему люди, рожденные с огненными знаками, были наилучшими хранителями этой хварны. Им доверяли больше, чем всем остальным, потому что в огонь Ангра-Манью не проник. А вот водным знакам не доверяли, они не могли быть носителями хварны. Они могли быть проводниками, но над ними должен быть контроль. Потому что вода больше, чем все остальные стихии была Ангра-Манью осквернена. Тем более, что она даже местами с землей была изменена. Ведь сначала была создана вода, а потом земля. Но Ангра-Манью сначала осквернил землю, потом воду, поменял их местами. Поэтому люди, у которых сильно выражены знаки воды, конечно, менее в себе проявляют хварну, чем люди с выраженными знаками огня. И более того, они больше грешат. Они больше вносят противоречия в мир. Но самое страшное исходит от людей, у которых огонь и вода вместе. Считается, что сочетание огонь-вода рождает самых наистрашных людей, что это люди, потерявшие хварну, имеющие хварну и способные служить злу. При этом они сохраняют свою благодать. С таким сочетанием рождается очень много садистов, преступников, извращенцев. Причем не просто садист, а какой-то сентиментальный садист: Невзоров А.Я. Когда есть такое сочетание огонь-вода, в этом замена хварны на друдж. Почему жрецы-первосвященники могли быть только люди с сильно выраженным огнем, которые смогли этот огонь удержать.
Итак, три хварны. отсюда предназначение человека в жизни. Хварна царей - самая высшая хварна. У кого это есть - все, перед таким человеком, перед царем надо склонять голову, подчиняться. Потому что царю ведомо будущее. Царь и пророк у нас было одно и тоже. Как только он пророчествовал, как только он слишком много знал, его убирали. Это цареубийство называется. Почему царь считался помазанник божий? Почему самая лучшая форма правления в мире - это монархия? Как бы мы не трудились, от этой демократии мы все равно придем к монархии. Почему? Посмотрите, что получается. Вместо помазанника божьего кто правит? Люди вообще вне касты. Это как бы шудры. Это люди без хварны. Бюрократия подменяется. Администраторы. А ведь это не жрецы. Жрец хоть знает ритуал. А этот ничего не знает. Это слуги, которым нет касты. Они должны служить тем, у кого есть хварна. Все остальные были шудры, 4-ая каста. Они должны были служить, причем служить нормально. Поэтому никогда людей вне хварны не допускали к власти. Нет хварны - ты должен служить. Причем безропотно.
Кстати, представитель власти никогда не должен был самоутверждаться на слабых. Има из-за этого потерял корону. Трижды хварну терял. А один раз потерял за то, что превысил меру власти: разгневался. За это его лишили один раз власти. Второй раз за то, что он не учел, а царю все надо учитывать, отслеживать. Сестру не отдал демону, а не проследил за этим. То есть это был не его грех, а его сестра Имак отдалась демону, от этого родились обезьяна, медведь и негры. Наверное, не эти негры, а снежные люди, которые являются такой же храфстрой, как и обезьяны. Но все равно - не уследил за сестрой, а царь должен отслеживать. Если тебя поставили царем, значит, грехи людей тебе вверены, а если ты за своими близкими не уследил, значит, все - давай корону снимай. Все - потерял хварну.
Можно потерять хварну? Можно. Но не люди это решат, а решают оттуда. Человек царя судить не может. И уж тем более, покушение на царя является самым страшным преступлением. Он скрывает дверь в будущее. Будущее моделируется страшное, потому что царь - это наше будущее. Мы придем к царю, потому что царь неизбежен для нас. Потому что игра в демократию - это друдж, это хаос. Демократию придумали сыны Ангра-Манью для того, чтобы люди вне хварны правили от имени царей. Это есть демократия. Вроде никто ни за что не отвечает, все повязаны друг с другом, круговая порука, а на самом деле распределяют меру усвоения, как жесточайшая иерархия. Масонская ложа такая же иерархия, там правят шудры. Используют людей с хварной, притягивают в эти ложи, посвящают их таким же путем, как Ангра-Манью проник в этот мир. Посвящают их определенным образом. Заставляют целовать задницу козла, дальше надевают им гаврилку, галстуки. Галстук, между прочим, удавка масонская. И пиджак с разрезом сзади - тоже символ посвящения масонского.
Почему надо быть монархистом? Любой, уважающий себя зороастриец признает только царскую власть. Все остальное есть демократия, а демократия - это власть Ангра-Манью. Потому что любая демократия приводит к большим преступлениям, чем настоящая власть царей. Тирания, деспотизм - это оборотная сторона демократии. Это когда один из шудр берет себе власть, похожую на власть царя.
У нас царем избирали только самого способного, с пророческим даром человека. И внешне безукоризненного, на котором нет ни одной печати Ангра-Манью. Самый совершенный человек есть царь. Ему-то и были ведомы пути в будущее. А сейчас наоборот, как ни посмотришь, так уродец.
Следующая хварна - жрецов. Почему цари и жреца были разными кастами? Все-таки жрецы подчинялись царю. Потому что хварна жрецов - это хварна прошлого, они были хранителями того, что уже было, хранителями прошлого. Почему цари и священники спорили между собой? Цари намечали пути в будущее, а священники - хранители прошлого. Только взаимодействие тех и других могло хранить общество, будущее и прошлое. А между ними были воины, защитники каждого момента времени. Они были связаны с настоящим. И вот эта хварна давалась тремя различными путями. У каждого человека могла проявиться хварна воина, жреца или царя. Хварна царя давалась свыше. Неизвестно за что. За то, что ведал будущее. Хварна царя называлась идущей от Бога. Это самая высшая хварна. То есть это самому Господу Богу ведомо, за что вас награждают пророческим даром. Может быть за то, что у вас еще не проявилось. Может быть за то, что у вас было изначально, но вы забыли. Но опять же это ведомо только Господу Богу. И не нужно судить царей.
Хварна жреца давалась ясно за что: за предков. У этого человека не должно было быть в родословной ни одного изъяна, ни одного предка гомосексуалиста, то есть греха номер 1, ни одного убийцы, ни одного оскверненного. То есть предки и его гороскоп был бы воспроизведением лучшего в гороскопах предков. То есть его гороскоп повторял лучшее, что было накоплено предками, значит, он мог бы быть хранителем фравашей, хранителем прошлого. Это вторая хварна, более низкая, но все-таки высокая.
Третья хварна - это хварна воина. А она человеку открывалась по заслуге добрых дел, вот хварна настоящая, то есть этой хварной мог обладать любой человек. Количество этих добрых дел могло привести к качественно новому порогу, и тогда перед вами открывалась третья хварна. Человек, обладатель этой хварны, должен был подчиняться царю, он мог не подчиняться священнику, но должен был подчиняться только царю.
Человек может обладать всеми тремя хварнами. Когда в человеке проявляются все три хварны, тогда он открывает в себе 4-ую хварну, тогда у него эти три потока огня сливаются, и начинается безличный и невидимый огонь, так называемая невидимая хварна или хварна Зеркального Огня, который идет непосредственно от Зервана. Это хварна ни священника, ни царя и ни воина, а того, кто стоит над ними. Это хварна Мага. Высшее, что нам дано это маг. Маг - это не священник. Священники были ниже магов, и цари были ниже магов. Из магов иногда выбирались цари, они иногда спускались и могли проявиться и как цари и как священники, но они были выше. И маги могли одновременно проявиться в виде воинов. Маг - это самая высшая хварна. С четвертой хварной, самой высшей, люди уже не принадлежали этому миру, частично они уже находились в другом времени. У них была своя иерархия. Но некоторый из них, те, которые могли внезапно проявляться в нашем мире, а в основном жили другими ритмами, назывались Атхарванами, то есть хранителями небесного огня Атхар, который проявлялся именно через них.
Вот эти понятия были очень важными для нас в Авесте. Но кроме самой хварны, что выделяло человека среди других, кроме носителей этих хварн, были еще другие люди, не имеющие хварны. Вот они-то и составляли собой большинство людей, которых надо было учить. В лучшем случае такие люди в течение жизни могли пробудить в себе хварну воина, то есть воин не тот, который носит меч, то есть тот который несет в себе щит. Воин это тот, кто каждому моменту времени адекватен. Воин может быть и творческим человеком, но он не обладает только пророческим даром. Воин это тот, кто умеет меняться в зависимости от меняющегося времени, умеет подчинять себе каждый момент настоящего. Это по заслуге добрых дел дается человеку такая благодать воина. Все остальные вне хварны. И они не имеют права лезть во власть, они не имеют права творить, потому что их творчество будет плагиаторством, их власть будет властью тьмы, властью Ангра-Манью, то есть властью паразитической. Если они становятся священниками, то значит, это будет ханжеская псевдосистема. Путем прикрытия святых истин они будут творить злодеяния. Если они будут маскироваться в воина, значит, это будет воинство тьмы, это будет вирус, получивший силу.
