Немецкие авторы пошли ещё дальше в критике Израиля. “Предположим, — писала “Тагесцайтунг”, — баскская сепаратистская группировка ЕТА похитила испанских солдат и увезла их во Францию… Могут ли тогда ВВС Испании… подвергнуть бомбардировкам парижский аэропорт, трассу, ведущую из Парижа в Брюссель, а также порт в Марселе?” “Тагесцайтунг” продолжала: “Если бы испанское правительство действовало так, как вот уже в течение 6 дней поступает израильское правительство по отношению к Ливану, оно бы подверглось осуждению подавляющего большинства государств… за наступательную войну, противоречащую нормам международного права”. “Однако для Израиля, — заключала газета, — всегда существовали особые условия и исключения из международного права” (“Тагесцайтунг”, 19.07.2006. Цит. по: Inopressa.ru).
Чем объясняется резкость западных комментаторов? В первую очередь, сочувствием к ставленнику Запада премьеру ас-Синьоре. Правительство Ливана — своего рода витрина “демократизации” Ближнего Востока на американский лад. Это как средиземноморский вариант администрации Ющенко: ас-Синьора так же пришел к власти на волне революции, прозванной, по аналогии с украинской и грузинской, “кедровой”. И так же в ее основе была провокация, скорее всего, организованная Западом. И вот всего через год после победы, которую Буш хотел представить как собственный триумф, Израиль осыпает ближневосточный форпост “демократии” бомбами и ракетами. Американского, между прочим, производства…
Немаловажную роль играла и цивилизационная близость. Западные журналисты подчеркивали: Бeйрут — в отличие от Дамаска, Багдада, а тем более захолустной Газы — это западный город. “Манхэттен на Средиземном море”. В июле он превратился в “город-призрак”.
Действительно, телерепортажи из Бейрута производили впечатление даже на тех, кто побывал в российском Грозном сразу после штурма 1995 года. Рухнувшие, осевшие многоэтажные здания. Огрызки жилищ, будто обкусанных безумным великаном.
А это Бейрут, увиденный без телевизионной оптики: “Мы идем мимо гор из битого кирпича, бетона, металла и поломанной мебели. В завалах еще остались трупы, поэтому все, кого мы встречаем, в марлевых повязках и респираторах. Уцелевших домов практически нет. Одна из многоэтажек, с огромными дырами в стенах, все-таки устояла, и теперь на ней висит белая растяжка со словами: “Демократия Буша” (“Коммерсантъ” 28.08.2006).
Еще одно обстоятельство, повлиявшее на отношение Запада к конфликту, это широкое присутствие западных граждан в Ливане. В отличие от Газы или Багдада, здесь бомбы падали не только на “каких-то аpaбов”, но и на французов, немцев, англичан. “Всего в Ливане проживают и отдыхают 153 тыс. граждан из 13 иностранных государств”, — сообщали информагентства (NEWSru.com). Только в морском порту Бейрута скопилось более 20 тысяч иностранцев, стремившихся любой ценой покинуть страну.
Лондонская “Таймс” жалобила читателей историей некоего Гэррика Эйрда, британского бизнесмена, на свою беду отправившегося в ливанскую командировку. “Приютившийся в номере 801 отеля Crown Plaza в Бейруте Гэррик Эйрд говорит, что у него большой палец онемел от постоянного нажимания кнопки повторного вызова телефона. “Я нажал на нее больше 150 раз, — говорит он. — До британского посольства просто невозможно дозвониться. От посольства и от МИДа никакой пользы. Это как в кино. Я чувствую себя абсолютно брошенным” (“Таймc”, 19.08.2006. Цит. по: Inopressa.ru).
Что говорить, британцу не позавидуешь: заболел палец — это, конечно, впечатляет! Но все эти невзгоды — полная ерунда, мелочь, ничто по сравнению с тем, что пришлось пережить простым ливанцам. В библейской Кане произошла трагедия, до мельчайших подробностей схожая с трагедией палестинского Бейт-Ханума. Ошибка израильских вояк стоила жизни 28 мирным ливанцам, в том числе 16 детям (“Коммерсантъ”, 4.08.2006).
Тут даже чинные представители Объединенных наций не смогли сдержать эмоций. Комиссар ООН по правам человека Луиза Арбур заявила: действия Израиля в Ливане ведут к “гуманитарной катастрофе” и находятся “на грани военных преступлений” (“Время новостей”, 21.07.2006). Покидавший свой пост генсек ООН Кофи Аннан высказался еще резче. Он призвал осудить Израиль на заседании Совбеза и подчеркнул: “На карту поставлена репутация Совета Безопасности и ООН” (Сити-Fm, 31.07.2006).
Но что еврейскому государству мнение мирового сообщества! От представителя Израиля в ООН ждали извинений, а он выступил с осуждением генерального секретаря! По его мнению, выступление Кофи Аннана не было сбалансированным.
На помощь Израилю бросились американские конгрессмены. Возможный кандидат республиканцев на пост президента в 2008 году сенатор Джон Маккейн (тот самый, что с пеной у рта поносит Россию) осудил “европейских лидеров, высказавших критику в адрес военной операции в Ливане”. Переводя разговор в плоскость понятной американскому обывателю риторики, Маккейн воскликнул, если “свобода в Израиле будет уничтожена”, то следующей мишенью “Хезбаллы” станут США (“Файнэншл таймс”, 19.07.2006. Цит. по: Inopressa.ru).
Вслед за Маккейном весь сенат США “выразил поддержку действиям Израиля”. Сенаторы потребовали от Буша “продолжать полностью поддерживать Израиль, когда Израиль осуществляет свое право на самозащиту в Ливане и Газе” (NEWSru.com).
За еврейское государство ходатайствовали не только в Америке. Федерация еврейских общин России (ФЕОР) выразила солидарность с Израилем “в его борьбе за мир (!) и безопасность для своих граждан”. Благочестивые иудеи России призывали своих ближневосточных единокровников: “На каждую автоматную очередь надо отвечать орудийным залпом” (NEWsru.com).
Кое-кто словесной солидарностью не ограничился. “Уходили добровольцы на арабскую войну”, — испортил песню “МК”. Газета поясняла: “Из России в Израиль улетают евреи — защищать Родину” (“МК”, 20.07.2006). По сути, “МК” взял на себя функцию п р и з ы в н о г о п у н к т а. Тогда как российскую армию газета фактически призывает бойкотировать, чуть ли не каждую неделю публикуя страшилки о творящихся там безобразиях. Никоим образом не хочу оправдывать тех, кто позорит русский мундир. Но после кровавых преступлений в Кане и Бейт-Хануме израильский военный камуфляж замаран до такой степени, что никаким “мифом” его не обелить!
К слову, о мифах. “МК” пытался доказать, что жители Бейрута не испытывают недостатка в вещах первой необходимости. “…С продуктами, например, никаких перебоев нет, работают большие магазины… Нормально функционируют и водопровод, электричество, особых проблем нет и со связью” (там же). Эти сказочки резко контрастируют с репортажами западных корреспондентов, запечатлевших погруженный во тьму город с разбитым водопроводом и заколоченными витринами магазинов.
Российская пресса заняла куда более произраильскую позицию, чем западная. “Убей одного, чтобы не погибли многие”, — оправдывала действия еврейских вояк газета “Известия” (1.08.2006). Между прочим, именно о трагедии в Кане написано…
Это не только проблема журналистской нравственности, но и вопрос внятности внешней политики России. Официальная Москва призывала стороны к сдержанности. Но что должны были думать арабские дипломаты, читая подобные пассажи в столичном полуофициозе?
В “Московских новостях” — газете не менее респектабельной, некий Максим Кантор объяснял читателям правоту Израиля, убившего т ы с я ч у ливанцев в отместку за похищение д в у х солдат. Логика любопытная: “Отвечают не только на конкретный удар, но и на всю историю разом: на геноцид и холокост, на Хрустальную ночь, на Дахау и Бабий Яр, на резню, учиненную Хмельницким в 1648 году, на погромы в Одессе и Киеве, на изгнание евреев из Англии в 1290-м, из Франции в 1394-м, из Испании в 1492-м, из Австрии, Германии, Португалии, Моравии, Польши… Конечно, движение “Хезбалла” в печах Освенцима неповинно — но тут уж все одно к одному” (“Московские новости”, N 29, 2006).
Читаешь этакое — и мороз по коже! Представьте, на улице вы случайно заденете еврея. И тут же — удар под дых, по голове, по лицу. “За что?” — “За изгнание евреев из Англии в 1290-м”.
Ну а если все прохожие (или, что еще хуже — все народы!) начнут руководствоваться такой “логикой”? Взглянешь косо на татарина, а он тебе — за взятие Казани. А ты ему — за битву на Калке…
Самое интересное, Кантор понимает, куда может завести провозглашенный им принцип. Он приводит конкретный пример: “Руководствуясь данной логикой, белорусы, например, любому обидчику должны поминать Хатынь…” Но — делает оговорку еврейский автор — “история белорусов не столь длинна, претерпели они количественно меньше, исторического сознания беды выработать не успели”. Словом — “унтерменши”. Терминология, правда, гитлеровская, но в схему Кантора вполне укладывается.
Не за подобную ли “логику” евреев изгоняли из Англии, Франции, Испании, Германии, Австрии, Португалии, Моравии, Польши [1]
