2) Человеческий организм устроен так, что орган, который не используется, утрачивает свою функцию. «Используй его – или потеряешь» – так формулируют это биологическое правило специалисты. Мастурбация позволяет подростку поддерживать нормальное функционирование половых органов (члена и яичек) в ситуации отсутствия нормальной половой жизни. Кровеносные сосуды, рецепторный аппарат члена, двигательные нейроны – все эти важнейшие для интимной жизни структуры сохраняют свою работоспособность до того времени, когда подросток наладит настоящие сексуальные отношения. Не будем забывать, что одним тинейджерам это удается в 15 лет, а другим – только в 20, а то и в 21, когда они совсем уже и не тинейджеры. (Именно отсутствие самоудовлетворения у 40 % девушек приводит последних к аноргазмии, синдрому немых гениталий (недостаточной чувствительности в близости) и другим расстройствам, которых, слава богу, нет у мужчин).
3) Яички подростка усиленно продуцируют сперму: основу ее составляют сперматозоиды, но вырабатываются и белки, и другие вещества, поддерживающие жизнеспособность сперматозоидов. Если сперму не удалять из яичек, в них возникает ее избыток, выработка ее нарушается, яички вынуждены формировать механизмы по разрушению спермы и ее удалению. Последнее вовсе не является их природной функцией, их задача – выработка качественных сперматозоидов, которые будут выделяться с семяизвержением, а вовсе не рассасываться. Непроизвольные ночные семяизвержения – поллюции – не могут удалить достаточного количества сперматозоидов: для этого природа создала механизм мастурбации. Да, при самоудовлетворении «выбрасывается» втрое меньше сперматозоидов, чем в настоящем половом акте: 900 000 вместо 3 миллионов; да, доля «оплодотворяющих» сперматозоидов в эякуляте при мастурбации не превышает 6 %, тогда как в реальной близости с женщиной эта величина равна 12–13 %. Но, во-первых, этот мастурбационный эякулят и не предназначен для оплодотворения, во-вторых, он все равно лучше, чем эякулят при спонтанных ночных семяизвержениях.
4) Для многих подростков, чувствительных и ранимых, переполненных впечатлениями, тревогами и беспокойствами, мастурбация – единственная возможность заснуть. Нарушения же сна у подростков гораздо опаснее, чем нарушения сна у взрослых. Основная функция сна – это обработка и упорядочение, как мы говорим, структурализация полученной за день информации, в том числе и ее рационализация – лишение эмоционального заряда. Взрослый человек часть этой важнейшей психической работы проделывает во время бодрствования, в минуты отдыха или даже во время занятия знакомым и не требующим напряжения делом; психика подростка нуждается для этого в большем количестве времени и эффективно структурирует дневной опыт только во сне. Тинейджер с нарушениями сна становится растерянным, в первую очередь снижается его способность к обучению, он не может приобрести серьезного образования. Если же нарушения сна, даже серьезные, развиваются уже во взрослом возрасте, они сказываются на самочувствии, но не снижают внимание, память, логическое мышление – словом, не нарушают интеллектуальных процессов.
Большой террор против мастурбации
Эти научные взгляды на мастурбацию, в первую очередь – подростковую, стали распространенными только в последние 30 лет. Еще 25 лет назад я держал в руках ежемесячный журнал «Здоровье», выходивший тиражом 27 млн экземпляров – аудитория больше, чем у телевидения, – который помещал через два номера в третий, 4–5 раз в год, гигантские статьи (с рисунками!) о необыкновенном вреде самоудовлетворения для подростков. А уж мастурбацию взрослых мужчин, даже эпизодическую, авторы журнала рассматривали как серьезную патологию. Подростков же, занимающихся самоудовлетворением, авторы статей призывали немедленно вести к врачу-психотерапевту. К чести врачей, все эти грозные антимастурбационные статьи были написаны не ими, а кандидатами и докторами педагогических наук. Таким образом, тоталитарный советский режим с энтузиазмом подключился к многовековой войне с самоудовлетворением, которую активно вела церковь. Причем советская власть подключилась к ней с самого своего рождения: уже первый Устав комсомола признавал аутоэротическую практику несовместимой с высоким званием комсомольца; зато он обязывал каждую комсомолку удовлетворять сексуальное влечение любого активиста из ее ячейки, если он платит взносы в полном объеме и принимает участие в мероприятиях ячейки.
В 1723 году в Лондоне большим тиражом вышла брошюра анонимного автора «Об онанизме», доказывающая, что занятие это является причиной психических заболеваний и туберкулеза. И тут же священнослужители по всей Европе и на американском континенте стали посвящать этому «греху» множество проповедей, добавляя к якобы вызываемым мастурбацией «заболеваниям» еще и представление о его «греховности». Но настоящий взрыв враждебности к этому невинному занятию произошел в 1741 году, когда одновременно в нескольких европейских странах вышла – на французском языке, бывшем тогда международным, – книга авторитетного швейцарского врача Сэмюэла Толле «О мастурбации и болезнях, которые она вызывает». С. Толле был признанным медицинским авторитетом, крупнейшим специалистом того времени по эпилепсии. В книге он «научно» доказывал, что мастурбация, в результате регулярной потери семени, приводит к «усыханию мозга», а вслед за «усыханием» – к эпилепсии. С. Толле имел влияние на папу римского (наверное, лечил его от эпилепсии), тот обратился к католикам всего мира – «Урби эт Орби» [2] с Энцикликой «О смертельном грехе самоудовлетворения». Дисциплинированные святые отцы мгновенно причислили аутоэротическую практику к 10 смертным грехам, настаивали на официальном включении этого тезиса в Библию (дело совершенно безумное и вскоре осужденное церковью).
В войну с мастурбацией, которая продолжалась и в XIX, и в XX веках, по неведомым нам причинам включились выдающиеся умы того времени: Жан-Жак Руссо, Джонатан Свифт и даже великий философ Иммануил Кант, придумавший формулу: «Самоудовлетворение – больший грех, чем самоубийство». А папа римский лично организовал первую в мире «полицию нравов», которая – в специальной форме – выходила на улицы итальянских, французских, испанских городов с целью задержать и арестовать онанистов. Но онанисты занимались своим делом дома, ловить их на улицах оказалось делом бесполезным, и через год «полиция нравов» была распущена – а вот название осталось.
И по Европе, и по американскому континенту покатилась волна подростковых депрессий и самоубийств, порожденных чувством вины за самоудовлетворение. Мальчики, а иногда и девочки, впавшие в состояние депрессии, оставляли посмертные записки, в которых признавались в онанизме и объясняли свой добровольный уход из жизни невозможностью ему, онанизму, противостоять. Эпидемия самоубийств подростков (а сексуальное воздержание в те времена было долгим, до брака – хотя браки заключались в 20–21 год), начавшись в 1745–1746 годах, продолжалась более 20 лет и достигла своего максимума в 1760–1761 годах, причем самые высокие цифры и депрессий, и добровольного ухода из жизни отмечались в пуританской Англии.
В те времена уже были врачи, медицинские статистики и первые социологи, которые тщательно исследовали эту эпидемию, уносящую жизни 15–17-летних подростков. Самыми здравомыслящими оказались итальянские подростки: несмотря на всю травлю мастурбации со всех амвонов, самоубийства на этой почве в Италии оказались единичными, в отличие от всех других католических стран и Западной, и Восточной Европы (Польша и Чехия тоже отличились). Показательно, что взрослые мужчины в то, что мастурбация – смертный грех и причина всяческих заболеваний, не поверили, и ни депрессий, ни самоубийств по этому поводу среди них не наблюдалось. На защиту аутоэротизма поднялись врачи, прежде всего – французские и итальянские, навлекая на себя гнев католических священников, конфликты с верующими пациентами и множество других неприятностей. Но их выступления: брошюры, статьи в газетах, публичные лекции, книги – спасали психическое здоровье и жизни десяткам тысяч подростков и молодых людей, избавляя их от чувства вины за самоудовлетворение, депрессий и самоубийств. Для французских тинейджеров XVIII века (как и для всего французского общества) мнение врачей представлялось более авторитетным, чем мнение священнослужителей. А вот врачи английские, врачи пуританской грегорианской, а потом и викторианской Великобритании, еще лет сто называли все новые и новые заболевания, вызываемые, по их мнению, мастурбацией; они полностью поддерживали церковь в ее «великом крестовом походе против самоудовлетворения». Но для этого имелись особые причины, о которых речь пойдет дальше. Последствия этого совместного «крестового похода» ощущаются в английском обществе по сей день.
