Но не надо думать, что лишь в годы военных испытаний подростки способны на решительность мыслей и действий. Разве не были недавно удостоены правительственных наград 24 пионера? Сплошь и рядом они удостаиваются правительственных наград за самые настоящие трудовые свершения и за самую настоящую смелость, проявленную в борьбе со стихийными бедствиями или, к примеру, при задержании нарушителей границы…
Такую же смелость проявляют ребята (и в том числе на страницах повестей Альберта Лиханова) в сражениях с пережитками прошлого, с людьми алчными, отсталыми, выступающими против благородных законов нашей советской жизни.
Среда, в которой развиваются события повестей А. Лиханова, — не условная, искусственная, где героев оберегает автор и они совершают необходимые автору (а не диктуемые жизнью) поступки; нет, это целый мир, в котором есть место и мучительной доброте, и холодной жестокости, где сражаются честность и ханжество, где люди живут, умирают, но остаются людьми. Это мир сложный, не упрощенный, не облегченный специально для детского восприятия; это мир, в котором мы живем.
И в этом мире ничто не исчезает бесследно: ни добро, ни зло.
Отец Михаськи («Чистые камушки») никому не желал зла, он только хотел, чтобы его семья — он сам, Михаськина мать, Михаська — жила хорошо и счастливо. Но Михаське не нужно это потаенное, темное, подозрительное, сытое счастье. Ему стыдно, ему невыносимо так жить, когда рядом голодают сверстники. И он сражается отчаянно, наивно, но осознанно.
Мать Сережи («Обман») скрыла от сына правду об отце; она не сказала ему, что заурядный обыватель, живущий в том же городе, гуляющий иногда теми же улицами, его отец, ей хотелось, чтобы сын гордился отцом, и придумала легенду, в которой отец Сережи был летчиком-испытателем и погиб; это была драматическая, прекраснодушная ложь во благо сына. Но вот обман раскрылся. Сережа, оставшийся без матери, торопится освободиться от ненавистного трехсотрублевого долга отчиму. И идет на кражу.
Но цепочка не замыкается. Добро, долгие одинокие годы, отдаваемые сыну матерью, добро, которым делятся с Сережей люди, — это добро победило в Сереже.
Он отвечал перед собой и перед ними: перед матерью, дядей Ваней, Галей..
Дети должны уважать взрослых! — известная истина. Но и взрослые тоже должны уважать детей. Уважать в них право на самостоятельные решения. «А ты знаешь, Свиридов, у тебя ответ не сошелся, — сказал математик из «Чистых камушков». — Но ты все-таки молодец! Ты решил задачку по-своему. Я тебе пятерку поставил. Даже с плюсом… Да! Трижды да! Пусть вас всегда гложет червь сомнения!»
Нравственное воздействие таких взрослых или старших друзей огромно. Оно-то и формирует лучшие качества личности подростка.
Для Михаськи бесконечно важен опыт, пример Саши Свиридова. Для Толика — активная доброта Артема. Но Артем и Саша, их нравственный опыт возникли не сами по себе. Это следствие воспитания любви, результат труда, продолжение доброты матери, окружающих людей.
Книга Альберта Лиханова напоминает еще об одном — о времени.
Как часто мы любим приводить эти примеры: «Моцарт в шесть лет был великим музыкантом», «Гайдар в четырнадцать лет командовал полком», «Эварист Галуа двадцатилетним вошел в историю математики», «Маяковский в двадцать два года был блестящим поэтом»… Мы повторяем эти примеры и забываем, что время не бесконечно, оно не бесконечно для нас, не бесконечно даже для тех, кому сегодня двенадцать или четырнадцать.
А ценить его нужно всегда. Оно невозвратимо.
Если в четырнадцать лет человек не задумался всерьез, кем быть, — всю жизнь придется заниматься случайным, постылым делом..
Юные герои в произведениях А. Лиханова осознают себя личностями Уважительно относится к ним и писатель. Мальчишки в его произведениях умеют дать бой лжи, ханжеству, лицемерию. Умеют дружить не только друг с другом, но и со взрослыми людьми, умеют видеть в них добрых наставников и советчиков, умеют брать с них пример. Но умеют, повторяю, и выступить против всего дурного, что встречается на дороге, и даже в том случае, если носителем этого дурного является человек зрелого возраста.
Сверстники его героев, читая эту книгу, начинают яснее понимать, что в жизни следует поддерживать, отстаивать, утверждать, а с чем необходимо вступить в конфликт.
Высокое доверие к духовным, нравственным возможностям подростка — это, на мой взгляд, основа успеха большинства произведений А. Лиханова, как и других лучших произведений советской детской и юношеской литературы.
Об авторе
Альберт Лиханов родился в 1935 году в городе Кирове. После окончания отделения журналистики Уральского государственного университета работал литературным сотрудником в газете «Кировская правда», редактором областной молодежной газеты «Комсомольское племя», был собственным корреспондентом «Комсомольской правды» по Западной Сибири. Теперь — ответственный секретарь журнала ЦК ВЛКСМ «Смена».
Член Союза писателей. Автор ряда книг для детей и юношества: «Да будет солнце!» (1961), «Звезды в сентябре» (1967), «Лунный берег», «Теплый дождь» (1968), «Сыновья», «Музыка» (1971), «Осенняя ярмарка» (1972).
За повесть «Крутые горы», опубликованную в журнале «Юность», писатель удостоен второй премии на Всесоюзном конкурсе детской и юношеской литературы.
