2 Набирая центурионов, Антоний стремился обеспечить будущую армию командным составом, хотя особой достоверностью сведения Аппиана не отличаются, поскольку указанного количества центурионов просто не могло быть в армии Цезаря.
308
3 См. примеч. 85 к кн. I.
309
4 См. примеч. 17 к кн. I.
310
5 Около 70,5 км — см. примеч. 27 к кн. I.
311
6 Марций Филипп, отчим Октавиана.
312
7 Гомер. Илиада. XVIII, 98.
313
8 Цезарь производил свой род от Энея — см. выше 11,68 и примеч. 81,82 к кн. II.
314
9 См. выше примеч. 6.
315
10 Формула особого религиозного заклятия, института, распространенного в Риме еще в ранний период его истории. Смысл таких заклятий сводился к тому, что нарушитель некоторых норм объявлялся sacer и мог быть безнаказанно убит, а его имущество жертвовалось божествам. Так поступали с тем, кто нарушил границу чужого поля (Фест, 505L; Дионисий Галикарнасский, XI, 74), потравил или украл урожай (Плиний. Естественная история, XVIII, 12), с патроном, нарушившим клятву верности клиенту (XII Таблиц, VIII, 21; см. примеч. 14 к кн. II). Такова же по сути была, например, расправа со Спурием Кассием, имущество которого жертвовалось Церере (Ливии. История Рима от основания города, III, 40, 41).
316
11 Брат Марка Антония — см. выше: III, 14.
317
12 В обязанности курульных эдилов (были еще т. н. плебейские, являвшиеся помощниками народных трибунов) входили надзор за строительством и состоянием улиц, храмов, рынков, раздача хлеба, а также организация общественных игр (празднеств). Эдилы исполняли обязанности за свой счет, потому эта магистратура требовала больших средств.
318
13 См. примеч. 81 к кн. II.
319
14 См. примеч. 111 к кн. I.
320
15 Неточность: Цезарь не завоевывал Цизальпийскую Галлию, о которой здесь идет речь.
321
16 В тексте оригинала указано наоборот, а именно, что сенат был за голосование по трибам, а его противники хотели созвать центуриатные комиции. Однако здесь описываются скорее трибутные комиции, созванные противниками сената, поскольку речь идет о «народной толпе» и о подкупе народных трибунов. Исходя из контекста, все издатели меняют местами наименования комиции.
322
17 Речь М. Антония не является документальной, как и другие речи в книге, она сочинена самим Аппианом.
323
18 См. примеч. 53. к кн. II.
324
19 Около 2,5 км (см. примеч. 27 к кн. I). Храм Марса находился вне городских стен на Марсовом склоне между первым и вторым милевыми камнями Аппиевой дороги.
325
2 °Cм. примеч. 28 к кн. I.
326
21 См. примеч. 53 к кн. II.
327
22 См. примеч. 72 к кн. I.
328
23 Т. н. децимация — см. примеч. 146 к кн. I.
329
24 См. примеч. 53 к кн. II.
330
25 См. примеч. 6 к кн. I.
331
26 Новыми консулами, как это было определено еще при Цезаре, являлись Гирций и Паиса (см. ниже III, 50). Они вступили в должность в соответствии с декретом сената, подтверждавшим все распоряжения Цезаря.
332
27 См. примеч. 70 и 75 к кн. I.
333
28 См. примеч. 53 к кн. II.
334
29 Здесь подчеркивается незаконность действий М. Антония — см. примеч. 86 к кн. I.
335
30 В начале января 43 г. до н. э. Цицерон выступал с речами в сенате дважды: 1 января (пятая филиппика) и 4 января (шестая филиппика). Обе речи сохранились и имеют малое сходство с составленной Аппианом.
336
31 Речь идет о т. н. децимации — см. примеч. 146 к кн. I.
337
32 См. примеч. III к кн. I.
338
33 См. примеч. 3 к кн. I.
339
34 Утверждение, что Цицерон фальсифицировал послание сената к Антонию, неправда. В действительности Цицерон был настроен непримиримо по отношению к Антонию и выступал против переговоров с ним, за немедленное объявление войны и снаряжение войска.
340
35 М. Антония цитирует Цицерон — см.: Филиппики, VIII, 8–9.
341
36 См. примеч. 32 к кн. I.
342
37 Все, что-здесь сообщается о Цицероне, вымысел, поскольку ничего подобного не отмечено в «Филиппинах».
343
38 Т. е. отборную, служившую для охраны полководца.
344
39 Примерно 10,5 км — см. примеч. 27 к кн. I.
345
4 °Cобств. Галльский Форум, расположенный на Эмилиевой дороге между Бононией (совр. Болонья) и Мутиной (совр. Модена). Описанные выше (67–70) сражения произошли 15 апреля 43 г. до н. э.
346
41 Сообщение Аппиана о враждебных отношениях Октавиана и Децима Брута сразу после снятия осады с Мутины основано на сознательной дезинформации позднейшей официальной пропаганды.
347
42 См. примеч. 53 к кн. II. Выше (III, 48) Аппиан указывал, что деньги были обещаны лично Октавианом.
348
43 Речь Пансы, вероятно, является сочинением августовского времени.
349
44 Может быть, это Т. Ливии, хотя этимологически ближе имя Т. Лабиена, сочинение которого тоже не сохранилось.
350
45 О триумфе см. примеч. 47 к кн. I.
351
46 Консульскую должность можно было занимать с 43 лет (см. примеч. 121 к кн. I; также ср. ниже: III, 88).
352
47 См. примеч. 72 к кн. I.
353
48 М. Ювенпий Латеренс — противник Цезаря и Антония, республиканец, легат Лепила, по свидетельству Веллея Патеркула (Римская история, II, LXIII, 2) не сумел убедить Депида и пронзил себя мечом.
354
49 Т. е. ночью, незадолго до рассвета (римляне делили ночное время на четыре стражи).
355
50 Возможно, имеется в виду Лупий Кассий, двоюродный брат одного из руководителей заговора против Цезаря.
356
51 См. примеч. 16 к кн. II.
357
52 Инсигнии — знаки магистратской власти.
358
53 М. Валерий Корв (от лат. corvus — «ворон») — один из героев времени ранней республики (IV в. до н. э.). О его подвиге, получении прозвища и вступлении в должность консула см.: Ливии. История Рима от основания города, VII, 26, 2–5, 12. Аппиан пользуется более поздней формой прозвища — Корвин, которая была известна, впрочем, также Ливию (VII. 32, 15; 40,3) и Авлу Геллию (IX, II, 5).
359
54. о них примеч. 21 и 23 к кн. I.
360
55 Это неверно. Цезарь впервые был выбран консулом в 60 г. до н. э. и вступил в должность в начале 59 г. до н. э. В то время он как раз достиг необходимого по закону возраста 43 лет.
361
56 См. выше III, 80; о триумфе — примеч. 47 к кн. I.
362
57 См. примеч. 53 к кн. II.
363
58 Т. н. Свайный мост — см. примеч. 30 К кн. I.
364
59 Т. е. за пределами померия.
365
6 °Cм. примеч. 54 к кн. I.
366
61 См. примеч. 58 к кн. I.
367
62 См. примеч. 53 к кн. II.
368
63 Имеются в виду «птичьи знамения», вид ауспиций, т. е. ритуальных гаданий, позволявших выяснить волю богов. Перед всяким важным делом, как общественного характера, так и частным, римляне испрашивали одобрения Богов. Считалось, что птицы подают знак полетом (орлы, коршуны), криком (вороны, совы) или поведением при кормлении (куры). Птицегаданием ведали авгуры (см. примеч. 85 к кн. I), а магистраты обладали особым правом на совершение ауспиций. Об ауспициях, совершенных Ромулом при основании Рима, см. также: Ливии. История Рима от основания города, 1, 7. 1.
369
64 Т. е. согласно закону, принимаемому в комициях, созывавшихся по куриям (см. след. примеч.). К описываемому времени деление на курии уже утратило свое значение, и закон принимался 30 ликторами (олицетворявшими в таком случае курии) в присутствии трех авгуров. Закон всякий раз являлся «повторным» по отношению к уже принятому правовому акту (как и в данном случае). Назначение закона остается недостаточно выясненным. Есть предположение, что здесь закон должен был подтвердить божественное происхождение Октавиана (см. также: Дион Кассий, XLVI, 47,4).
