Аристократия. Монархия. Архон. Базилеус. Тиран. Когда частое собирание хозяевам стало в их домоводстве и промыслах помехой, а разные умы и намерения скорому решению сильно вредили, особенно после того как селения многолюдны стали, или несколько таких городков, союз учинив, в одно сообщество слились, то и весьма сложно стало всем хозяевам сходиться, а без всех чего-либо решить было неудобно. Такое положение принудило оное правление переменить, а выбрав несколько способнейших, к правлению определить, поручить им полную власть повелевать и учреждать, прочие же все в подвластии и послушании стали. И это по-гречески именовали аристократия, т. е. вельмож или сильных правительство. Сии также из-за своих собственных польз и прихотей не могли долго быть в согласии, чрез что в решении общих дел учинилось снова промедление и вред, а особенно в подвластных беспокойство. Тогда нужным явилось избрать единого способнейшего и достойнейшего к правлению, которому всю власть поручили, чтобы он о пользе общей прилежал, а подданные всенародно обещали повелении его исполнять. Сей именовался по-гречески монарх, т. е. единовластитель, а по сути архон, т. е. высший. Однако ж в их государствах не твердо это выполнялось, иногда определяли по две и по три персоны, по-разному титулуя, как например басилеус и тиранос, т. е. судия, воевода; но после от свирепства оных имя тиран стали употреблять вместо мучитель, или свирепый, и потому мы пример имеем переменения римской аристократии и ныне галанской демократии в монархии.

8. Поврежденные. Демократия. Охлократия. Олигархия. Смешанные правительства. Правительство по сообществу: демократия для малых, аритократия для безопасных, монархия для великих. Сим показывается, что три только объявленные правительства, т. е. монархия, аристократия и демократия, почитаются за порядочные и к сохранению общей пользы по состоянию областей удобнейшие. Те же правительства или подданные, которые, оставив общую пользу, более о своей собственной прилежать стали, таковые у греков особые названия возымели, и по сути полития переменяется в демократию или охлократию, аристократия – в олигархию, монархия – в тиранию. И еще многими разными способами из объявленных трех смешанные правительства произошли, в зависимости от того, как в какой области обстоятельства лучшую пользу представляют, так например некоторые состоят 1) из монархии и аристократии, 2) из монархии и демократии, 3) из всех трех, 4) из аристократии и демократии, каковых правительств ныне довольно знаемо. По всем сим обстоятельствам невозможно сказать, которое бы правительство было лучшее и для всякого сообщества полезнейшее, но нужно принимать во внимание состояние и обстоятельства каждого сообщества, такие как положение земель, пространство области и состояние народа. Как выше сказано, в небольших городах и малых областях полития или демократия вполне пользу и спокойность сохранить может. В более крупных, но нападениями не весьма опасных, поскольку окружены морем или непроходными горами, особенно где народ науками довольно просвещен, аристократия довольно способною быть может, как нам Англия и Швеция видимые примеры представляют. Великие же области, открытые границы, а особенно где народ учением и разумом не просвещен и более за страх, нежели от собственного благонравия, должности исполняет, там оба первые не годятся, но нужно быть монархии, как я 1730-го Верховному совету обстоятельно представил, и нам достаточные примеры прежде бывших сильных Греческих, Римской и других республик, доказывают, что они до тех пор сильны и славны были, пока своих границ не распространили. Точно так же о монархиях Ассирийской, Египетской, Персидской, Римской и Греческой, пока правления древние и законы в пользу общую хранили, до тех пор власть их почтенною и всем соседям страшною представлялась; когда же подданные дерзнули для собственного любоимения или властолюбия власть монархов уменьшить, тогда вскоре государства с крайнею бедою прежде подвластным бывшим в рабство подверглись, о чем Иоанн Грозный речью князям, под власть монархии покоренным, преизрядно изъяснил.

9. Наследование престола. Наследование в получении в монархиях престола есть немалое обстоятельство к пользе государств и спокойствию народов, в котором по историям разных областей разные порядки находим. В некоторых наследуют 1) по первородству сыновья – сын, а в отсутствие сына – дочь, как это в древнейших историях ассирийских и египетских находим. 2) По римской истории хотя дочери престола не получали, но дочерни сыновья и мужи наследствовали. 3) Государи имеют власть после себя наследника определить по достоинству, как о том ниже внятнее покажу. 4) Избрание народное, но и в том одни законом обязаны от рода умершего избирать, другие не смотрят степени родства. О наследии по родителям и делении имений по закону же естественному следующие правила утверждаются: 1) что всяк в своем собственном имении, какое б оное ни было, имеет власть отдать при себе или после себя кому хочет; 2) что родители детям ничем, кроме воспитания, не обязаны; 3) первородный в имении родительском никакого преимущества пред прочими детьми не имеет. Государство же есть имение нераздельное, хотя состоит из разных малых частей, но, равно как тело человека без вреда разделено быть не может, так нас Господь учит, что царство разделившееся стоять не может.

Родителей власть в имении. По сим правилам наследственный государь имеет власть престол поручить кому за благо рассудит. Примеры сему, многие иностранные оставив, наши воспомяну: 1) Гостомысл, по Иоакиму, мимо старшей дочери детей, средней сына Рюрика наследником определил; 2) Рюрик, имея старшего сына Оскольда на уделе, а младшего Ингоря малолетним, престол Олегу шурину после себя поручил; 3) Владимир Великий из девяти своих сынов, семь более старших миновав, младшего Бориса на престол определил; 4) Всеволод Димитрий, старшего сына Константина миновав, второму Георгию поручил; 5) Иоанн Великий внука на престол мимо сына короновал, но после, оного лишив, сыну Василию отдал и, о том закон учинив, собором утвердил, как внук его Иоанн Грозный в речи вельможам воспомянул. Его императорское величество Петр Великий снова сей закон подтвердил, о чем в книге «Право воли монаршей» пространно показано. Некоторые полагают, якобы неравное разделение имения детям противно закону Божию, но мы довольно видим в писании святом, что отцы имели власть не только имения, но всего преимущества старших лишать и меньшим первенство отдавать, как сам Бог Моисея старшему брату Аарону предпочел, Исаак Иакова младшего мимо Исава благословил, и Господь оное утвердил, Иосиф Манассия Ефрему предпочел, Давид меньшему Соломону престол отдал и пр.

10. Василеус. Рекс. Тиран. Дукс, фирст, герцог. Дрот. Коник. Титулы государей хотя не всегда со властью и предпочтением в согласии, однако ж по истории видим великие о том между государями споры и войны произошедшие, а иногда с титулом власть переменялась. У ассирийцев и египтян какие титулы на их языках в древности были и что значили, мне неведомо. Греки же, описывая те монархии, своим языком именуют василеус, а римляне – рекс. Оба сии не что иное значат, как судья и правитель, и еще греки именовали тиран, что значит воин или воевода, как латинское дукс; германское фирст и герцог точно то же, вождей или воевод означает. У нордманов, т. е. норвегов, датчан и шведов, на их языке дрот, в древнем германском кунг, потом в коник и коеник переменены, значит равно как василеус и рекс – судья.

Консул, император. Диктатор. У римлян во всенародном правлении высший титул был консул, что значит совета требующий, может, от того, что он должен был дела объявлять и от прочих совета или мнений требовать. Оных было всегда 2 и переменялись ежегодно. Когда один из них был при войске, то имел титул император, т. е. повелитель. Во время высшей силы республики Римской в таком почтении сии консулы были, что им многие короли преимущество давали. Когда же тяжкое и опасное время было, то выбирали искуснейшего в воинстве и мудрейшего, которому давали титул диктатор, т. е. сказитель или сочинитель определения. Он имел совершенное единовластие и никто ему противоречить не смел. Но сия власть не более года продолжалась и, если нужды не было, в течение долгого времени диктаторов не имели.

Цесарь. Автократор. Себастос. Августус. Василеус. Юлий Цесарь во время тяжкого междоусобия определен был диктатором. Он, победив всех своих противников и видя в народе и Сенате от прихотей и своевольств великие беспорядки, всю власть себе удержал, так что без его воли ни народ, ни Сенат ничего делать не смели. И хотя ему льстецы титул рекс принять советовали, но он, ведая, что оный титул в народе был ненавидим, также как у греков тиран уже мучителя значит, а самовластие не в титуле заключается, остался при прежнем император и диктатор перпетуус, или несменяемый, а при том фамильным именем называемый Цесарь, что значит выпоротыш или выпоротый из брюха матери. Он, не имея сына, племянника своего Октавия Августа, в усыновление приняв и в наследники назначив, цесарем именовал, как и после него императоры наследников и соуправителей цесарями именовали, которых иногда было по два и по три. А сами высшие или настоящие государи именовались императоры, по-гречески автократор, иногда себастос, т. е. предпочтеннейший или честнейший, а иногда императоры именовались августус, т. е. умножитель, и еще василеус.

1 ... 107 108 109 110 111 112 113 114 115 ... 130

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу История Российская. Часть 1 - Василий Татищев бесплатно.

Похожие на История Российская. Часть 1 - Василий Татищев книги

Песни птицы Гамаюн (древне-русские веды) - Александр Барашков - Древнерусская литература
Домострой - Сильвестр - Древнерусская литература
Слово о полку Игореве - Коллектив авторов - Древнерусская литература

Оставить комментарий