Лит.: Šidak J., Mijo Mirković (1898—1963), «Jugoslovenski istorijski časopis»,1963, № 3, s. 151—54 (приведён список работ М.).
Мирмекий
Мирме'кий (греч. Myrmēkion), античный город на Керченском полуострове, упоминаемый древними авторами (Псевдо-Скилак, Страбон, Клавдий Птолемей и др.). Руины находятся на северном берегу Керченской бухты, в 4 км от Керчи. Основанный в середине 6 в. до н. э., М. первоначально был самостоятельным городом, а затем вошёл в состав Боспорского государства . Прекратил существование в середине или конце 3 в. н. э. Небольшие археологические исследования М. проводились в 30-х гг. 19 в., систематические раскопки велись в 1934—66 (с перерывами) под руководством В. Ф. Гайдукевича. Открыты оборонительные стены, жилые кварталы разного времени, культовые и хозяйственные сооружения (в т. ч. винодельни, рыбозасолочные цистерны первых вв. н. э.). Данные раскопок характеризуют М. как крупный ремесленный и торгово-промысловый центр.
Лит.: Гайдукевич В. Ф., Мирмекий, Варшава, 1959; Michałowski К., Mirmeki, Warsz., 1958.
Мирмекий. Мраморный саркофаг из склепа на акрополе. 2 в. н. э. Эрмитаж.
Мирмекий. Жилой квартал и винодельни первых веков н. э.
Мирмекодия
Мирмеко'дия (Myrmecodia), род растений семейства мареновых. Эпифитные полукустарники с клубневидно утолщённым основанием стебля, пронизанным многочисленными полостями, которые населяют муравьи (см. Мирмекофилия ); роль их в жизни М. не выяснена. Снаружи клубневидный стебель покрыт придаточными корнями (у некоторых видов они превращены в колючки). Побеги короткие, 4-гранные, с супротивными листьями. Цветки мелкие, белые; плод — ягода. Около 45 видов в Юго-Восточной Азии, Северной Австралии, на островах Соломоновых и Фиджи.
Мирмекофилия
Мирмекофили'я (от греч. mýrmēx — муравей и philía — любовь, склонность), использование муравьями особенностей строения или выделений некоторых растений. М. распространена главным образом в тропиках Америки и Юго-Восточной Азии. Муравьи селятся в полых стволах растений, колючках, междоузлиях или в сообщающихся ходах клубнеобразных стеблей. В других случаях муравьи питаются железистыми выделениями растений, содержащими белки, сахара и жиры.
Другой формой М. является приспособленность ряда животных к обитанию в гнёздах муравьев. Отношения муравьев к мирмекофилам могут быть нейтральными; нередки случаи симбиоза и комменсализма .
Мирмекохория
Мирмекохо'рия (от греч. mýrmēx — муравей и chōréō — распространяюсь), распространение муравьями семян и друих зачатков растений. М. связана с поеданием муравьями придатков (ариллоидов или карункулов) на семенах, которые остаются при этом неповрежденными. Одна колония муравьев разносит десятки тысяч семян за вегетационный период на расстояние до 100—1000 км от муравейника. М. наблюдается как в умеренных, так и в тропических поясах (главным образом в Бразилии). В умеренном поясе М. встречается у многих однодольных (луки, пролески, гусиный лук, птицемлечник, ожика, перловник, ковыль) и двудольных растений (жабник, хохлатка, чистотел, истод, фиалка, цикламен, окопник, живучка, чабрец, будра, вероника, марьянник и др.). Среди них есть облигатные мирмекохоры, распространяющиеся только при помощи муравьев, и факультативные, которые распространяются и другими способами.
Мирмухсин
Мирмухси'н (полное имя — Мирмухсин Мирсаидов) (р. 3.5.1921, Ташкент), узбекский советский писатель, заслуженный работник культуры Узбекская ССР (1968). Член КПСС с 1946. В 1941 окончил филологический факультет Ташкентского педагогического института. Главный редактор (1950—60 и с 1971) журнал «Шарк Юлдузи» («Звезда Востока»). Печатается с 1936. Автор сборников «Верность» (1945), «Соотечественники» (1953), «Сердце и философия» (1963) и др. Поэмы «Уста Гияс» (1947), «Зелёный кишлак» (1948) воспевают труд советских хлопкоробов. Жизнь и труд современников отразил роман в стихах «Зияд и Адиба» (1958). В 1959 опубликовал сборник «Рассказы». На исторические темы написаны повести «Белый мрамор» (1957), «Рабыня» (1962), «Ночные молнии» (1964), о рабочем классе — романы «Закалка» (книга 1, 1964) и «Сын литейщика» (1972), о формировании узбекской советской интеллигенции — роман «Умид» (1969). Пишет также для детей. Награжден 3 орденами, а также медалями.
Соч.: Шеърлар, Тошкент, 1964; Танланган асарлар, 3 томлик. т. 1—2, Тошкент, 1971—73; в рус. пер. — Стихотворения и поэмы, М., 1955; Вступление в жизнь. Повести и рассказы, М., 1964.
Лит.: Писатели Советского Узбекистана, Таш., 1959; Насриддинов Ф., Мирмухсин, Тошкент, 1972.
Мирное
Ми'рное, посёлок городского типа в Тельмановском районе Донецкой обл. УССР, в 10 км от ж.-д. станции Карань (на линии Донецк — Жданов). Добыча гранита.
Мирное население
Ми'рное населе'ние, гражданское население, в международном праве, касающемся законов и обычаев войны , лица, непосредственно не принимающие участия в военных действиях или в Движении Сопротивления. В условиях морской войны к М. н. приравниваются команды и пассажиры торговых и пассажирских судов как воюющих, так и нейтральных стран. Общие принципы правового режима М. н. установлены 4-й Гаагской конвенцией 1907 о законах и обычаях сухопутной войны и Женевской конвенцией 1949 о защите гражданского населения во время войны. М. н. предоставляется иммунитет от военных действий, оно имеет право на уважение к личности, чести, семейным правам, религиозным убеждениям и т. д. Обращение с М. н. должно быть гуманным, без какой-либо дискриминации. Конвенция запрещает также взятие заложников , коллективное наказание, запугивание и т. д., осуждение и применение наказания без предварительного судебного решения, вынесенного с соблюдением судебных гарантий. Различного рода повинности, налагаемые на М. н., не должны носить характера привлечения его к участию в войне на стороне противника.
Города и населённые пункты с М. н. не должны быть объектами воздушных бомбардировок, артиллерийского обстрела и т. д.
Международное право устанавливает ответственность за нарушение правил обращения с М. н. Во время 1-й и 2-й мировых войн положения о защите М. н. в войне неоднократно нарушались империалистическими государствами (особенно фашистской Германией).
Мирное сосуществование
Ми'рное сосуществова'ние, тип отношений между государствами с различным общественным строем, который предполагает: отказ от войны как средства решения спорных вопросов между государствами, разрешение их путём переговоров; равноправие, взаимопонимание и доверие между государствами, учёт интересов друг друга: невмешательство во внутренние дела, признание за каждым народом права свободно избирать свой социально-экономический и политический строй; строгое уважение суверенитета и территориальной целостности всех стран; развитие экономического и культурного сотрудничества на основе полного равенства и взаимной выгоды. Политика, направленная на установление и развитие такого типа отношений между государствами, называется политикой М. с. Она призвана вытеснить из международной жизни отношения господства и подчинения, утвердить общедемократические нормы, попранные империализмом.
М. с. является формой классовой борьбы между социализмом и капитализмом на международной арене, но формой специфической. Потому что, во-первых, борьба ведётся между правящими классами, каждый из которых располагает полнотой государственной власти, а во-вторых, — антагонистической в своей основе конфликт двух противоположных социально-экономических систем переводится из плоскости военных столкновений в русло экономического соревнования, сопоставления политических систем и образов жизни, противоборства идеологий. Органическая взаимосвязь, единство борьбы и сотрудничества — характерная черта М. с., источник его внутренней противоречивости, постоянный стимул для поисков взаимоприемлемых, исключающих военные столкновения решений.
Возможность М. с. (и как системы отношений, и как практические политики, и как теоретические концепции) коренится в фундаментальной особенности исторического процесса, а именно: в неравномерном развитии мировой социалистической революции. Уже в 1917, с появлением первого социалистического государства, сосуществование двух социально-экономических систем стало фактом. Вопрос заключался в том, каким должно быть, каким будет это сосуществование. Империалисты ответили на этот вопрос формулой французского премьера Ж. Клемансо: «Интервенция и блокада». Коммунисты ответили на него ленинским Декретом о мире . «...Нам всего дороже сохранение мира и полная возможность посвятить все силы восстановлению хозяйства...», — говорил В. И. Ленин (Полное собрание соч., 5 изд., т. 42, с. 313).
