Соответственно, оздоровительный эффект любых ваших занятий может восприниматься, в зависимости от сугубо субъективных ваших особенностей, целей и мотивировок, как:
а) повышение физической силы;
б) повышение выносливости;
в) ликвидация ощущений общей ослабленности;
г) избавление от какой-то старой болячки, когда вам удается избавиться или резко снизить какое-то врожденное или приобретенное заболевание; тем более, что едва ли вообще можно найти такую профессию, которая бы не имела последствием профессиональные заболевания!
Все это — совершенно разные эффекты, но каждом из них обычно говорят как об оздоровлении.
Теперь о духовности: обычно человек, ставящий перед собой задачи оздоровления и приступающий к практикованию той или иной системы, от индийской йоги до китайского ци-гун, заранее точно не знает, что именно он получит на выходе, каких результатов добьется. Обычно он верит рекламе различных платных тренеров, чувствующих себя мастерами в овладении тех или иных обычно восточных оздоровительных систем.
Способностей к духовному распознаванию производимых этими системами духовных эффектов начинающие обычно не наработали, и вот здесь-то последствия могут быть как очень хорошими, так и плохими… Поэтому я и считаю своей первостепенной задачей здесь проследить, что есть что, и что к чему может приводить у разных людей.
Основной элемент практически всех оздоровительных даосских систем сводится к привлечению дополнительных количеств невидимой жизненной энергии, обобщенно называемой здесь Праной-Ци, причем к поглощению ее из воздуха, а также за счет медитативной концентрации на области ауры вокруг занимающегося. Во всех подобных системах совершенно справедливо указывается, что старость возникает за счет и прежде всего из-за растраты жизненных сил Праны-Ци в процессе повседневной жизнедеятельности, работы и особенно из-за секса. Это совершенно верный тезис, и в его справедливости достаточно просто глядеться вокруг: сможете ли вы узнать в скрюченной старушке когда-то молодую девицу, за которой бегали парни? А тот дряхлый старик никак не похож на удальца, каким он был наверное 60–70 лет назад. Все старые люди очень часто напоминают сморщенную грушу или спущенный баскетбольный мяч. Казалось бы, стоит накачать их новыми количествами привлеченных энергий Праны-Ци, и морщины разгладятся, осанка выпрямится…
Да, это чаще всего так и происходит, но лишь первое время. Причем недолговременность подобных эффектов связана с рядом причин, как чисто технического характера, так и по другим, более тонким обстоятельствам…
Прежде всего, научиться привлекать жизненные энергии Праны-Ци — лишь один элемент тренировок, только один фактор. Куда сложнее научиться их использовать и правильно утилизировать. Здесь важна, конечно, личная квалификация тренера-наставника, и подлинных специалистов значительно меньше, чем дилетантов, выдающих себя за профессионалов.
Но этот последний элемент — наработка способностей правильно утилизировать количества искусственно привлеченных энергий Праны-Ци часто вызывает большие сложности. Во-первых, даже закачать большие порции Праны-Ци в старческий организм, битком набитый самыми разными шлаками, интоксикантами и отходами, скапливавшимися там в течение десятилетий трудно. И еще более трудным является их усвоение: каналы тела зашлакованы и так называемые «чудесные меридианы» — эти подлинные спасительные форточки для выпускания излишков негативной энергии, проведения новых порций Праны-Ци и вообще для балансировки внутренних энергий — имеют очень низкую проходимость. Но здесь вступают в действие целое множество регуляторных механизмов, и их спасительная функция заключается чаще всего в болезнях занимающихся. Причины подобных болезней чаще всего одни и те же: когда в комнате давно не убирали, в ней скапливается множество не замечаемого мусора, и в самом начале уборки пыль стоит столбом. Разнообразные «пробки» в энергетических каналах обычно или вообще не осознаются занимающимися или могут быть выявлены ими по вторичным, косвенным признакам Поэтому возникновение разнообразнейших энергетических перекосов — на эфирных уровнях, в астральном теле и в области низшего ментала — правило, а не исключение…
Поэтому, если человек после начала интенсивных оздоровительных тренировок не заболеет, это будет удивительным исключением. Скорее — признаком того, что он еще мало что освоил практически.
Какие здесь превентивные меры? — предварительное очищение (но тоже не резкое!) и строгое дозирование интенсивности занятий. Но это в теории, тогда как в жизни соблюсти одновременно точные дозирования очищений и собственно тренировок практически невозможно.
Чтобы вы не пугались, скажу, что подавляющее большинство болезней (кроме разве что рака или инфаркта) — просто интенсивное самоочищение организма, экстренная чистка запущенного по невежеству телесного храма. Так что боятся болезней не следует, и некоторые болезни — это даже очень хорошо (!).
Плохо другое — развитие животных составляющих человеческого «я», укрепление позиций «эго» как совокупности низших четырех тел. Откуда оно берется? — вот из-за чего…
Фактически все школы даосской йоги связаны с работой с нижним дан-тянем (вибрационной полости брюшной полости, в области таза), и большинство тренировок связано с концентрацией энергий в нижнем дан-тяне. Совершенно естественным здесь является интенсификация работы и самих количеств энергий, собранных в нижних чакрах: Муладхаре, Свадхистхане и Манипуре. Следствием тренировок является часто потеря седины, возрастание полового влечения (вплоть до патологических уровней!)… Угасшая из-за старческой дряхлости или по другим причинам похоть снова возрастает, как помирающий от голода тигр снова становится опасным, если ему дать много новой хорошей пищи.
В принципе, все это очень хорошо, но только при том условии и только в тех случаях, когда занимающийся умеет сублимировать вверх половые токи. Когда он уже наработал восходящие пути в своей внутренней энергетике и может успешно справляться с огромными количествами Праны-Ци, собранными в области нижнего дан-тяня. Иначе, если пар из котла не выпускать, это котел рано или поздно взорвется. Со всеми неуправляемыми последствиями в поведении такого человека.
Учат ли науке сублимации половых токов в избранной вами школе ци-гун или даосской йоге? — скорее всего, нет. Поэтому духовные последствия ваших занятий вам придется расхлебывать самим! Какие же негативные последствия для Духа могут нести такие занятия? — их сразу несколько одновременно.
Во-первых, человек отвечает перед Богом за все вверенные ему энергии, и чем больше энергий он привлекает в процессе своей земной жизни — тем сложнее отчитаться перед Господом или перед своим собственным высшим-»Я» за правильное их использование. Незнание этого правила или отрицание этого правила как некой выдумки вовсе не освобождает от кармической ответственности.
Во-вторых, нарушаются механизмы естественного развития человека, естественный путь его эволюции. Скажем, питался человек неправильно, делал непозволительные вещи — он должен по закону Кармы заболеть. Это естественное следствие, ибо на болезнях учатся. Болезни являются наилучшим механизмом, чтобы человек осознал неправильность тех или иных своих действий или своего образа жизни. При болезни как бы дается отсрочка — посмотри, что ты делал, оцени, как ты жил; еще есть время одуматься!
«Здоровье — есть дар Божий, ноне всегда бывает полезен этот дар:как и всякое страдание, болезнь имеетсилу очищать нас от душевной скверны,заглаживать грехи, смирять и смягчатьнашу душу, заставлять одуматься,сознавать свою немощь и вспоминатьо Боге.Поэтому нам дано болеть».
Преподобный Серафим Саровский
Наоборот, за счет практикования ци-гун человек может научиться избегать болезней через определенные энергетические манипуляции потоками Праны-Ци… И тогда получается не даосизм — как следование Дао, или естественному порядку в Космосе — но, наоборот, даже «анти-даосизм», т. е. препятствование естественному ходу земных событий.
В-третьих, напомню, что продолжительность жизни определяется Тем, кто дает эту жизнь. Для всех, кто не является религиозным подвижником или магом высших уровней квалификации продолжительность земного воплощения определена Владыками Кармы с точностью до минут и даже секунд. Для мирского человека, который провел всю свою жизнь в погоне за чувственными удовольствиями и земными радостями, старость является единственной возможностью вовремя обобщить и подытожить своей жизненный опыт. Старый человек имеет, выйдя на пенсию, возможность самому проследить до прихода смерти как он жил, на что надеялся; он вспоминает свою молодость… Но это созерцание может нарушиться из-за упорных тренингов и только что описанных последствий… Успеет ли такой занимающийся обобщить свой жизненный опыт до прихода смерти или реализовать духовное бессмертие? — вряд ли. Хотя, конечно, правильные тренинги во много раз усиливают умственные способности и дают неведомые ранее возможности мгновенного решения стоящих перед человеком проблем… Этого последнего момента, конечно, отрицать нельзя.
