4. Иблис — падший ангел, извращает мусульман.
5. Сантерия — силы чёрного колдовства, поднимающего мёртвых из могил и превращающая их в зомби.
6. Син — демон Южной Америки, индейцы обозначают его как демона греха. Он подбирается к людям, принимая различные формы, не гнушаясь ничем: в виде любящей матери, ангела, непорочного дитя, миловидной девушки и т. д..
7. Тара — лесной дух Африки. Если его не ублажить, как следует, жертвоприношением, тёплой кровью, он нашлёт страшные болезни на тех людей, которые находятся на его территории.
8. Доминус — дьявол, вселяющийся в тела людей, предпочитает детей, с ним весьма трудно бороться, существует целый обряд изгнания дьявола, который изучают специально.
9. Лярва — демоница на Руси. Сеет раздор, застилает глаза жадностью, алчностью, подстрекает на братоубийство, на кровосмешение, престращает к азартным играм, наркомании, алкоголизму.
10. Обя — злой дух Ямайки, разьедающий плоть человека, проказа, поражает органы раковыми метастазами, насылает гниение кожного покрова, гангрена и т. д.
11. Банши — злой дух, обетает в старинных замках, наводит ужас на живых и выбрав себе жертву, не отстаёт от неё, пока не доведёт до психического расстройства, самоубийства. Избавиться от неё можно, обратившись к священнослужителям, специально обученным для этого.
12. Куутей — скандинавские страны, исправно служит сатане, вступает с людьми в мысленный диалог, сулит все земные блага, силу, которая может уничтожить тех, кого не любит его избранник. В его сети попадают слабохарактерные, альчные, корыстные, озлобленные на всех люди. Иногда этот демон может визуально показать себя своему избраннику, чтобы тот привлёк в его секту большее количество людей. Куутей питается энергией фанатизма. Человека практически невозможно освободить от этого демона, ибо он полностью овладевает душой своей жертвы. Изъедение демоном души, после смерти человека, полностью стираются и не имеют права на новое рождение. Кутей ищет новую жертву с мелкой душонкой, чтобы повергнуть мир в полный хаос. Но, как бы там нибыло, чистых и светлых душ, всё-таки, больше. Поэтому пока Куутей бессилен.
13. Стигма — принадлежит к миру тьмы. Озлобленный, разочарованный, обитает в любой точке земли. Наносит физические увечья, стигматы на тело человека. Это неуспокоенный души, ушедшие со страшными мучениями, убитые людьми, которым они, будучи живыми, верили и безгранично любили. Это могут быть дети, убитые родителями, жёны, мужья, сёстры, братья, друзья. А после своей мученической смерти они, в растерянности от непонимания произощедщего с ними, мечутся по свету, пугают ни в чём неповинных людей. Церковные ритуалы, молитвы, кропотливый труд медиумов, которые смогут поговорить с этими душами и понять причины их беспокойного поведения. Успокоить и отправить их в тот мир, в который они незнают дорогу, можно со стопроцентным результатом. Господь принимает осознавшую душу, которая получила прозрение. Они могут возрадиться в новой плоти и встретиться с теми, кто причинил им боль и страдание. Но что происходит дальше, зависит только от степени зрелости этой души.
Этот список можно продолжать до бесконечности, зло многолико и его цель одна. Не бог насылает на нас злых сущностей, но в наших силах молиться за спасение душ, одержимых дьяволами. Всевышний услышит наши мольбы и просьбы и при поддержке господней силы дьяволы будут изгнаны из тела и души одержимого.
— Друзья мои, вы не устали от такого количества озвученных имён всей этой нечисти? — Юлиан нахмурился и посмотрел на Генри и Шалтира.
Шалтир тоже посмотрел на Генри, ведь двум великим мужам важно было душевное состояние их подопечного.
— Я должен знать своих врагов по именам, чтобы бороться с ними, — Генри смотрел на учителей серьёзно и жёстко.
— Замечательно, мой мальчик, я именно такого ответа ждал от вас, — Юлиан обнял Генри, — давайте продолжим.
Теперь нам надо записать именя 12-ти бесовских жён, которые довольно сильно мучают людей всяких сословий.
Двенадцать немощей, «жёны бесовская», перечислять надо неприменно всех, не дай бог хоть одну пропустить.
1. первая речи: «имя мне есть ТРЯСОВИЦА, трясу всякого человека, что не может согреться в печи. Жар и хлад велик творю, озноб, поддир и свербу творю».
2. вторая речи: «имя мне ПЕРЕМЕЖАЮЩАЯ и ДНЕВНАЯ. Мучаю ежедневно, двухдневно, трёхдневно, четырёхдневно, недельно, месячно. Перемежаюсь разными новыми и недознанными болезнями; немощами человека мучаю, и разныя и всякия недуги и убожества навожу».
3. третья речи: «имя мне БЕЗУМНАЯ, непорядок, дурь, припадок творю, шум и лом голове, слепоту и сны разныя, и многие пакости навожу».
4. четвёртая речи: «имя мне есть ПЕРЕХОДНАЯ. Перехожу на человеке по разням местам, с места на место. Ломлю кости, спину, поясницу, главу, руки, ноги. Ною, сверблю, мозжу, аки камень лежу у человека под рёбрами, у сердца, на пояснице, в боку, в животе. Вздохнуть, кашлять и говорить не даю. С души мечу, душу занимаю и зажимаю, кашель и отдышку творю, сердце щемлю, ломлю, и сосу, крушу человека».
5. пятая речи: «имя мне СКОРБНАЯ. Человеку разныя немощи, недуги, хворости, убожества, вреды, скорби и болезни творю внутри и снаружи, и всякия порчи делаю».
6. шестая речи: «имя мне РАЗСЛАБНАЯ, расслабляю человека, аки мёртвого, немощи и дрожь во все члены и суставы посылаю, руки-ноги отымаю. Корчу и свожу руки-ноги, жилы; немоту и косноязычие творю. Ум, память и чувства отымаю и многия пакости творю».
7. седьмая речи: «имя мне ПУХЛАЯ. Подымаю и разрастаю у человека брюхо, аки пузырь говяжий; ноги и всё тело отекаю и опухаю; желчь напускаю, душу занимаю, кашель и чахотку творю, гноение и запор делаю».
8. восьмая речи: «имя мне ТАЙНАЯ. Разные невидимяе скорби творю. Я же хитрая, мудрёная, неисповедимая, недознаемая, несказанная, неизвестная. Никто не может меня познати и доведатися, я же самая сильная, крепкая. Таюсь, кроюсь, креплюсь, перехожу и творю, что бесы творят».
9. девятая речи: «имя мне БЕЛАЯ. Жар и огонь велик в человеке навожу, безумие, беснование, припадки, обмороки творю. Творю в очах, в голове разныя видения и слухи навожу; ум, память путаю; брожу, плачу, смеюсь, кричу, говорю, падаю. Силу, дерзость, боязь, страх, пугание, бессоние, мечты, бред и прочие козни творю».
10. десятая речи: «имя мне ПРОТИВНА. Всё ненавижу, не терплю, не люблю, человеку во всём надоедаю, против всех горжусь, грублю, ненавиствую, злюсь, бранюсь, всё в постыя день, нехотение, ни жалость и зависть и в смех привожу, в позори брань и смех навожу».
11. одиннадцатая речи: «имя мне ПРИЧУДНИЦА. В человеке сижу, прячусь. Когда меня выгоняют, через долгое время опять являюсь, ненавижу человека, отвращаюсь, отговариваю, в очах сама являюсь женским образом, сны разные навожу, человека давлю, душу и многия другия действия и козни творю».
12. двенадцатая речи: «имя мне СМЕРТНАЯ. Всех проклятий страшнее, плясовица и представица и угодница Ирода-царя. Я же в человеке сижу, до смерти мучаю разными муками и долестями, к смерти-пагуби и бедствию разному привожу». А теперь, мой милый Генри, я продиктую вам молитвенный заговор от этих жён бесовских. Читая его над болящим, вы сможете изгнать этих пакостниц из человека. Первым прочитал его апостол Иоанн Креститель, когда увидел их, окаянных, простоволосых, безобразных и скаредных. Ужаснулся он их виду страшному и спросил: «Для чего вы пришли? Что нужно вам от рода человеческого?». И ответили ему жёны бесовские: «Пришли мы пакости творити пуще бесов; мучить-морить людей, хворобы-болезни, уродства насылати, души вынимати, тела изнуряти. Кто не бережётся и без молитвы, не благославясь, ходит, делает, пьёт, ест и грехи разные творит и себя не хранит, тот наш угодник, мы в него сами вселяемся и творим, что хотим». Возмутился Иоанн Креститель мерзостям этим и сказал:
«Во имя Отца и сына и святого духа, сей заговор не на час, не на день, не на неделю, не на месяц, не на год, а на весь век и на всю жизнь. Аминь, Аминь, Аминь. Заклинаю я вас и запрещаю я вас все лихорадки,(тут перечислите все их имена, не в коем случае не забывая ни одной: Трясовица, Перемежающая и Дневная, Безумная, Переходная, Скорбная, Разслабная, Пухлая, Тайная, Белая, Противная, Причудница, Смертная) именем бога нашего Иисуса Христа, Святая и Живоначальная, Неразделимая и Единосущая Троица Отца и Сына и Святого духа. Аминь. Заклинаю силою Чистого и Животворящего Креста Господнего и Живоносным источником, Пресвятая Владычица наша Богородица и присно Девы Марии и всех небесных сил бесплотных, ангелами, архангелами, херувимами, серафимами, начала лет, престолами, господствами, властями силами, и всеми пороками и семьюдесятью апостолами и евангелистами, и всеми мучениками преподобными, угодниками и праведниками, и святыми мужеска и женска пола, соборами и ликами. Вскоре бежите от раба божьего (здесь надо произнести имя того, над кем будете читать молитву) в пустые леса, непроходимые места. Аще не послушаете меня и не побежите от раба божьего (имя) призову на вас имя Господне, Иисуса Христа и возмолюся я, святый великий апостол Иоанн Креститель, Богу о болящем рабе (имя): „ГОСПОДИ, ГОСПОДИ, ГОСПОДИ! Избави его от сей мучительной болезни. Я сказал и слово моё крепко. АМИНЬ“».
