Как прекрасно сказал Шри Нисаргадатта: «Я позволяю своей человеческой природе разворачиваться в соответствии с ее судьбой. Я остаюсь тем, что я есть». Он не говорит: «Смотрите, я пытаюсь исправить себя». Это не приглашение на курс по самосовершенствованию. Это нахождение того, что вы есть, чем вы были всегда. И у того, что вы есть, не существует некого избранного набора концепций, которые вам нужно поддерживать. Постепенно, когда вы начнете видеть, что за ними стоит «я», то поймете, что «я» не способно ничего коснуться или создать, чтобы можно было бы сказать: «Это оно». Я не могу нарисовать изображение того; это просто ощущение «я есть». Я даже осознаю это «я есть» – чем бы я мог быть? Вы все ощущаете, все воспринимаете, но вы не привязаны ни к какому результату. Не заглядывая в следующий момент, можете ли вы просто быть, не ожидая с нетерпением чего-то еще? Ум постоянно смотрит в прошлое или будущее. Почему? Потому что он никогда не бывает полностью доволен простым пребыванием здесь и сейчас. Следующий момент может оказаться лучше, совершеннее. Это и есть путешествие – прямо здесь и сейчас. Не трогайте прошлого. Не касайтесь никаких идей. Чем вы являетесь?
Нам кажется, что нам нужна поддержка, поэтому возникает много поддержек. Представьте себе, что в детстве вам кто-то вручает вашу первую палку для ходьбы и говорит: «Она потребуется тебе, чтобы идти по жизни», а позже кто-то еще дает вам другую палку. К тому моменту, как вам исполняется 15, у вас уже много палок. И вам все еще кажется, что они нужны вам, они не вызывают у вас сомнений. Затем может возникнуть некоторое раздражение и разочарование. А позже что-то входит в вашу жизнь; возможно, вы встречаете кого-то, кто говорит: «Эй, тебе не нужны все эти палки, давай я заберу их». А вы говорите: «Ты так оставишь меня калекой». Но постепенно, шаг за шагом, вы проникаетесь доверием в достаточной мере. Ведь доверие так важно. Доверие не означает веру во все, что я говорю, оно просто означает открытость этому побуждению настолько, насколько вы способны иметь с ним дело. В какой-то момент вы откажетесь от всех палок, и тогда сможете танцевать. До тех пор пока вы не откажетесь от палок, вы не знаете, что умеете танцевать.
ОТРЫВКИ ИЗ АУДИО– И ВИДЕОЗАПИСЕЙ
СЛУШАНИЕ ПРОСТО ПРОИСХОДИТ
Слушание просто есть, оно происходит; познание, узнавание происходят безусильно. Говорение тоже просто происходит и свидетельствуется. Это происходит в осознанности. Но тут возникает мысль: «Когда я говорю, я теряю свою осознанность?»
Да.
В таком случае, кто этот «я», теряющий осознанность? И что означает само понятие «быть осознанным»? Я знаю, что этот момент, о котором мы сейчас говорим, очень сложен, очень тонок. Но сколь бы тонок он ни был, вы должны быть чем-то еще более тонким, потому что именно вы осознаете все это. Но вы склонны верить, что это не так. «В определенный момент я теряю свою осознанность». Исследуйте эту мысль. Если в определенный момент я теряю свою осознанность, что осознает это? Если вы будете использовать только свой ум, тогда то, что вы здесь слышите, может показаться очень нелогичным, иррациональным. Потому что кажется очевидным: «Я – это я. Я здесь. Полчаса назад я был на пути сюда. Теперь я сижу здесь, слушаю все это и на какой-то момент проникаюсь ощущением пространственности, что до поры до времени прекрасно. Но когда я начинаю говорить, то каким-то образом теряю его». Что говорит это? То, что ощущается вами как присутствующее пространство, которое не личностно. Оно было тем же полчаса назад, час назад, сто лет назад. Оно не личностно.
Пространство и бытие, которыми вы являетесь, не имеет истории. У этого нет «завтра» или «вчера». Они происходят в уме. Но сам ум так легко не сдает свои позиции. Потому что мы умудрились сделать ум, ощущение познающего, своим домом. Потому что ощущение познающего позволяет вам чувствовать себя осязаемой, автономной сущностью. И в глубине себя нам в определенной степени нравится эта независимость, уникальность этого проявления. Нам нравится быть собой. Иногда. Есть ли в вас потребность продвинуться глубже? Или это страх? Просто будьте честны с собой. Что означает «глубже»? Если бы прямо сейчас я сказал: «Вы можете положить конец всему этому, всему тому, что, как кажется, стоит на пути у "что есть"», – это было бы заманчивым предложением?
Что происходит в этот момент? Потому как я представляю себе, возможно, ошибочно, что вы готовы гореть в огне, лишь бы попасть в то место, за пределами которого, или в котором, нет горя, нет страдания. Возможно, останется боль, потому что у вас есть тело, а это тело боли и наслаждения. Страдание, депрессия, непрерывное сомнение, страх – страх смерти, да и даже страх жизни – все это частые гости. Однако мы с радостью готовы терпеть даже это, лишь бы удерживаться за это ощущение «у меня есть жизнь». Все достаточно просто, никто не говорит: «Откажитесь от жизни, давайте я покажу вам, как умереть побыстрее». (смех) Просто выясните, что вы и где вы сейчас находитесь.
ЧТО ТАКОЕ САМОИССЛЕДОВАНИЕ?
Можно мне кое-что спросить?
Да, пожалуйста.
О самоисследовании.
Хорошо.
Поскольку я много слышу об этом и, на самом деле, точно не знаю, что это такое.
Хорошо. Это хороший вопрос. (пауза) Скажем так: если кто-нибудь спросит вас: «Чей это велосипед?», то вы ответите: «Это мой велосипед». Вы не скажете: «Это я». Это не вы, это ваша собственность. Точно так же вы можете говорить о ваших чувствах. Вы можете осознавать свои чувства. Если вы лишитесь слуха, вы все равно останетесь собой на 100 процентов, но будете осознавать отсутствие слуха. И если ваше тело онемеет, вы будете осознавать это: кто-то трогает его, и вы ощущаете отсутствие ощущения. Вы осознаете свои чувства. Вы не можете быть ими, вы должны быть чем-то, что осознает их. Поэтому, если бы даже 2 или 3 органа чувств перестали функционировать, вы бы все равно знали, что они не функционируют. Так что вы не можете быть функционирующими или отказавшими чувствами.
Вы так же можете сказать: «Мое тело». «Мое тело так устало!» Что говорит: «Мое тело»? К самому телу вы относитесь практически как к собственности. Что-то осознает это «мое тело» – ваше тело. Что-то осознает тело, не являясь телом. Вы так же дышите. (делает вдох-выдох) Ваше дыхание. Если у вас грипп, то вы можете заметить, что ваше дыхание стало очень неглубоким – что-то осознает это дыхание. Порой вы говорите: «Мой ум совершенно запутался» – что-то так же осознает и ум. Если ваш ум забит мыслями, что-то наблюдает это. Или, если эти ощущения или мысли мелькают очень быстро, что-то осознает скорость, коллизию, пульсацию мыслей. И, если бы эти мысли изменились, все то же «нечто» осознало бы, что они стали спокойнее.
Итак, что-то точно так же наблюдает и мысли. Вы говорите «мои мысли». Вы рассуждаете о «своей памяти». Иногда вы признаетесь: «У меня плохая память», или: «Моя память ослабевает». Что-то осознает и память. И, если вы выполняете некоторые упражнения, чтобы улучшить работу памяти, что-то осознает это улучшение. Вы не можете быть памятью. Что-то, что осознает память, существует до памяти. Вы можете так же рассуждать о «своем эго». Кто-то скажет: «У меня очень большое эго», а кто-то: «У меня совсем маленькое эго». Что осознает большое или маленькое эго? Что-то, что не является эго, хм? Что-то осознает время и пространство. Говорят: из всех элементов, составляющих этот мир, самый тонкий элемент – это пространство, эфир. Вы осознаете пространство. Значит, вы должны быть еще тоньше, чем пространство.
Итак, что-то знает все это, даже когда речь идет о сознании. Подобно тому как в данный момент вы знаете, что находитесь в сознании, да? Иногда вы чувствуете усталость в теле и даже можете потерять сознание. Иногда вы чувствуете: «Приходит сон и сознание отступает, отступает внимание». Что-то наблюдает за этим и знает это, понимаете? Чем это может быть? Чем может быть то, что осознает все эти вещи: тело, ум, чувства, интеллект, память, сны, проекции, надежды, стремления? Чем является то, что находится позади этих вещей и осознает их? Что-то наблюдает – что это? Оно должно быть первично. Оно должно быть первично! Дальше этого вам двигаться некуда. Все остальное следует после этого. Даже знание следует после этого. Что-то знает знание. Что-то знает неведение. Что это?
Что бы вы ни видели – что-то должно пребывать до этого, чтобы видеть это. Чем оно может быть? Где оно находится, и кем являетесь вы по отношению к нему? Таким образом, это очень, очень созерцательный вопрос, очень мощный вопрос. «Кто я?» Потому что я должен быть, чтобы видеть все вещи – видеть это тело и функционирование этого тела, с которым я так тесно связан. И тогда, если я здесь, то я могу видеть вас. Я не смогу увидеть вас, если меня не будет. Я должен пребывать изначально. Поэтому первое знание, которое у меня есть, это знание «я есть». Каждый обладает этим знанием «я есть». Не только человеческие существа. Осел, бредущий по дороге, знает «я есть». Комар – «ззз», – он знает «я есть», он знает о своем существовании. Везде, где присутствует сознание, есть это знание «я существую». Таким образом, это «я существую» является опорой любого восприятия. Вы должны быть, чтобы что-либо воспринимать.
