Важно не только знать самих себя в контексте работы нашего мышления — важно и то, что, познавая себя с этой точки зрения, мы лучше постигаем Царство Небесное и таинства дарованной нам жизни. Иными словами, если нам даровали жизнь, то точно так же жизнь может быть у нас отнята, а мы сами можем исчезнуть, как сновидение. Единственная возможность не растаять, как сон, — настолько хорошо изучить механизм порождения реальности, что мир станет отстраненным, а вы станете неприступны в своем эмоциональном теле. Ваша величайшая кульминация состоит в том, что вы должны выработать глобальное, гуманное, сознательное отношение к тому, почему мы находимся здесь, кем здесь являемся, чего от нас ожидают.
Когда мы это познаем, то мир, каким мы его знаем и каким мы его видим в других, перестанет быть испытанием нашей нравственности. Мы перестанем терзаться, пытаясь изгнать из головы ту или иную мысль. Это будет уже не нужно. Нас больше никому не удастся подкупить. Мы никогда больше не допустим, чтобы другие люди убедили нас в том, что они нас любят. Мы больше не окажемся в роли товара. Никогда и ни при каких условиях мы не окажемся в подобной ситуации. Ни самые прекрасные, ни самые отвратительные мужчины и женщины, ни цвета, ни формы, ни культуры больше не смогут заставить нас стремиться к кульминациям. Это становится возможно благодаря тому великому пониманию, которое приближает нас к Богу.
Как Бог творит нечто из ничто? Можем ли мы научиться творить сами? Есть ли у нас силы продолжать перемены в своей жизни — ведь чем больше мы меняемся, тем моложе становимся или вовсе прекращаем стареть? Могут ли эти сдвиги длиться по две сотни лет? Если какой-нибудь житель Нью-Йорка воскликнет, что именно об этом мечтают все знаменитости, я поспешу с ним не согласиться. Это фундаментальное свойство того гигантского опыта и тех широчайших возможностей, какие доступны любому человеку. Для этого опыта мы используем самый скромный из возможных терминов — «Царство Небесное».
Наша неспособность изменить свою жизнь проистекает из того, что мы полагаем, что прежде всего должны измениться телесно, но на самом деле изменения прежде всего должны касаться мышления. Только меняя мышление, мы способны измениться сами. Для этого мы должны взглянуть на все наши зависимости, превратиться в отважного воина и начать собирать их одна за одной тем же способом, каким возникло бытие из небытия: сначала Бог, затем формулировка образа, выработка отношения, отождествление с этим образом, выход из него и, наконец, полная отстраненность от эмоций. Именно так вы становитесь свободны.
Мозг может обратным образом стимулировать статичные квантовые состояния с бесконечным потенциалом. И ключевую роль в этом может сыграть тяга к обретению новых знаний. «Список»[4] может стать либо инструментом сковывающей по рукам и ногам вины, либо инструментом дисциплины мышления, которая способна привести к сдвигам, парадигматическим сдвигам, переходу в параллельные жизни. Возможно ли нам никогда не умирать и всегда оставаться в том возрасте, который у нас сейчас? Возможно ли внести в квантовую реальность такие изменения, чтобы мы, разворачиваясь в условиях предельной динамики момента «сейчас», в котором нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего, никогда не умирали? Мы не умрем никогда. Это знание — подарок нам от мастеров Востока.
Итак, что вы собираетесь предпринимать? Продолжите ли вы подчиняться страсти к кульминациям? Сумеете ли вы ее остановить? Сможете ли вы приостановить все свои действия и впустить в свой разум удивительный аналогический опыт эмоций, чтобы создавать эмоцию аналогически, выжигать ее огнем, отбрасывать ее и становиться свободными, — или вы согласны просто взять и умереть из-за того квантового состояния, в котором находитесь?
На вашем месте — а я, конечно, не на вашем месте, — я бы не прекращал изучать этот тонкий, малый квантовый мир, и я бы изучал его вместе с вашими алчными, всепоглощающими потребностями, жертвами которых вы пали, на которые вы так много жалуетесь и которые наконец признаёте. Нет ни жертв, ни заложников — есть лишь одна истина. Если бы вы были действительно мудрыми людьми, вы бы так и поступили, ибо созерцание играет ключевую роль в наблюдении за квантовой реальностью. Созерцая то, кем мы являемся, мы тем самым со стороны своего квантового состояния производим обратную стимуляцию квантовых колебаний, которые просто путем созерцания приносят изменения, наделяют легкостью и ярко освещают наше существование. А если вы не желаете применять на деле ни одно из наших поучений, значит, вы вполне заслуживаете жить в замершем состоянии, и в котором все что вы делаете, — это потребляете жизнь до тех пор, пока она вся не израсходуется.
Чтобы стать старше и мудрее.Чтобы испить из колодца мудростиИ утолить свою жажду.За жизнь!Да будет так!
Рамта
Эпилог Джей Зи Найт: как всё началось
Богу, который живёт внутри вас.
Рамта
Всё его внимание направлено на то, чтобы приходить сюда и учить вас быть необыкновенными.
Джей Зи Найт Ради меня вставать не надо. Меня зовут Джей Зи Найт, и я — законная владелица этого тела. Добро пожаловать в школу Рамты. Садитесь. Спасибо.
Мы, пожалуй, начнём с того, что Рамта и я — это два разных человека, два разных существа. Мы разделяем одну общую для нас реальность, и, как обычно, это моё тело. Я во многом отличаюсь от него. И хотя мы вроде бы похожи, на самом деле мы выглядим по-разному.
Так что же мне вам сказать?. Всю мою жизнь, даже когда я была маленькой, в голове у меня звучали голоса. И я видела чудные явления, которые для меня в моей жизни были нормальными. И мне очень повезло с семьёй — моя мать была ясновидящей и никогда не относилась отрицательно к тому, что я видела. Я пережила много прекрасных моментов в своей жизни. Но моим самым важным опытом было то, что я чувствовала глубокую и безбрежную любовь к Богу, и что-то во мне понимало, что это такое. Когда я подросла, я пошла в церковь и попыталась понять Бога с точки зрения религиозной доктрины, и у меня было много трудностей в этом отношении, потому что это был своего рода конфликт с тем, что я сама чувствовала и знала.
Рамта был частью моей жизни ещё с тех пор, как я родилась, но я не знала, кто он был, я не знала, что он был; я знала только эту прекрасную силу, которая ступала рядом и находилась со мной, когда возникали трудные ситуации. Я испытала много боли, пока росла, и когда это существо разговаривало со мной, я всегда переживала невероятное. И я могла слышать его так же ясно, как могу слышать вас, если бы мы стали разговаривать. Он помог мне понять многие события и явления в моей жизни, и то, что он мне говорил, выходило за общепринятые рамки нормального совета.
Но явился он мне в своём облике лишь в 1977 году. Это случилось в один воскресный день на кухне и в то время, когда мой тогдашний муж и я делали пирамиды — мы увлекались сушкой съестных припасов для походов. Так вот, я надела одну из этих нелепых конструкций себе на голову, а на другом конце кухни вдруг возникло видение высотой в два метра и больше, всё сверкающее, прекрасное и затмившее собою всё вокруг. Кто ожидает, что такое появится на его кухне в 2:30 дня? Никто никогда не готов к подобному. Но именно тогда Рамта наяву предстал передо мною.
Первое, что я ему сказала — и не знаю, откуда пришли эти слова: «Вы так прекрасны. Кто вы?»
А улыбка его была подобна солнцу. Он был необыкновенно красив. И он сказал: «Меня зовут Рамта Просветлённый, и я пришёл помочь тебе выбраться из ямы». Моей первой реакцией было посмотреть на пол — я подумала, может быть, с полом что-то случилось, может, бомба упала, — мало ли что.
И с того дня он постоянно был в моей жизни. В течение 1977 года произошло много очень интересного, если не сказать больше. Двое моих в то время маленьких детей встретились с Рамтой и пережили невероятные явления, и мой муж тоже.
Позже в том же году Рамта обучал меня, и мы оба испытывали трудности: он — стараясь объяснить мне, кто он есть, а я — пытаясь понять его. И однажды он мне сказал: «Я пошлю тебе «гонца», чтобы он принёс тебе серию книг. Прочитаешь их и узнаешь, кто я». Те книги назывались «Жизнь и учения Мастеров Дальнего Востока».[5] Я их прочитала и начала понимать, что Рамта, в каком-то смысле, и есть один из тех существ. И это развеяло сомнения вроде «дьявол ты или бог?», осаждавшие меня в то время.
И после того, как я поняла его, много-много раз входил он в мой зал — прекрасное существо двухметрового роста, — удобно усаживался на моём диване и говорил со мной и учил меня. В то время я не осознавала, что он знал наперёд всё, о чём я была готова спросить его, и знал, как ответить на все вопросы. Я не знала, что ему всё было ведомо.
