срубы староверов:  
Задебренные лесом кручи:
 Когда-то там, на высоте,
 Рубили деды сруб горючий
 И пели о своем Христе.
  Теперь там непробудная тишина болот, но прошлое не умирает:
  И капли ржавые, лесные,
 Родясь в глуши и темноте,
 Несут испуганной России
 Весть о сжигающем Христе.
  Но не только «сжигающего Христа» знает русский народ; Христос светлый и благостный живет в ликах схимников, отшельников, святителей, окруженных народной любовью. Об осиянной тишине монастыря говорит Блок в стихотворении, посвященном матери:
  Ветер стих, и слава заревая
 Облекла вон те пруды.
 Вон и схимник. Книгу закрывая,
 Он смиренно ждет звезды.
  Поэт, упрямо повторявший, что он не знает Христа, сердцем влечется к нему. В страшном 1914 году он вздыхает об иноческой жизни:
  Славой золотеет заревою
 Монастырский крест издалека.
 Не свернуть ли к вечному покою?
 Да и что за жизнь без клобука?..
  Единственный раз вырывается у него этот вздох и каким светом озаряет он всю его жизнь! Накануне Русско-турецкой войны 1854 года славянофил Хомяков, мечтавший о водружении креста на константинопольской Святой Софии, призывал свою родину к покаянию. В гневных, обличительных стихах перечислял он ее грехи и пороки. В начале мировой войны 1914–1918 годов Блок, веря в Вифлеемскую звезду над Россией, бросает ей огненное обвинение. По силе негодования, боли, страстности оно превосходит хомяковское обличение. Стихи эти выжжены в каждой русской душе:
   Грешить бесстыдно, непробудно,
 Счет потерять ночам и дням,
 И, с головой от хмеля трудной,
 Пройти сторонкой в Божий храм.
   Три раза преклониться долу,
 Семь – осенить себя крестом,
 Тайком к заплеванному полу
 Горячим прикоснуться лбом.
   Воротясь домой, обмерить ближнего на грош, пить чай под иконой, переслюнить купоны и завалиться на пуховые перины, – вот звериный лик темной Руси… И неожиданный конец:
  Да, и такой, моя Россия,
 Ты всех краев дороже мне.
  Это – та любовь, которая не ведает зла, всё прощает, всему радуется; это – любовь, которой учил Христос.
 Эпилогом к стихам «Родина» служит лирическое стихотворение «Последнее напутствие». Быть может, оно вдохновлено прелестной элегией Тургенева, которая кончается стихами:
  Милый друг, когда я буду
 Умирать, вот мой приказ…
 ………………………………………
 Перейду я в мир иной,
 Убаюкан легким звоном
 Легкой музыки земной.
  У Блока сходная строфа:
  Чтобы звуки, чуть тревожа
 Легкой музыкой земли,
 Прозвучали, потомили
 Над последним миром ложа
 И в иное увлекли…
  Умирающего поэта посещают предсмертные видения: вот является она – «легкий образ рая» – и трогает его сердце «нежной скрипкой»; вот проплывают мимо люди, здания, города; коварство, слава, золото, лесть и безысходная, величавая, бесконечная человеческая глупость. «Что ж, конец?» – спрашивает умирающий.
   Нет… еще леса, поляны,
 И проселки, и шоссе,
 Наша русская дорога,
 Наши русские туманы,
 Наши шелесты в овсе…
   А когда пройдет всё мимо,
 Чем тревожила земля,
 Та, кого любил ты много,
 Поведет рукой любимой
 В Елисейские поля.
   Это уже не голос, а бесплотное дуновение; слова просвечивают неземным светом, взлетают тихим взмахом крыльев. Вечная Подруга и Родина – «те, кого любил он много», две женственные тени склоняются над его ложем. Русские проселки и русские дороги ведут освобожденную душу в Елисейские поля смерти.
  Последний, небольшой отдел третьего тома назван «О чем поет ветер». В него выделено шесть стихотворений, написанных в октябре 1913 года. Если бы автору в этом году не было всего тридцати трех лет, мы назвали бы этот цикл «Senilia», так по-старчески успокоены и умудрены эти стихи. Всё – в прошлом. Всё миновало. Жизнь прошумела.
  Мы забыты, одни на земле,
 Посидим же тихонько в тепле.
  Поэт и его подруга «в теплом углу» коротают безрадостные дни:
  За окном, как тогда, огоньки.
 Милый друг, мы с тобой старики.
  Ничего не ждать, не роптать; не грустить о том, что прошло, – безотрадная мудрость старости. А ветер поет и ходит возле дома… И глухой голос говорит:
  Возврата нет
 Страстям и думам…
 Смотри, смотри:
 С полночным шумом
 Идет к нам ветер от зари…
 Последний свет
 Померк. Умри.
 Померк последний свет зари.
  Короткими ударами бьется усталое сердце (двустопные ямбы). К концу биение ускоряется (четырехстопный ямб: «Померк последний свет зари») и сердце останавливается. Но ни теплый угол, ни стены, ни книги не защитят от тревоги: за окном «голоса поют, взывает вьюга, стерегут чьи-то очи»:
  За твоими тихими плечами
 Слышу трепет крыл…
 Бьёт в меня светящими очами
 Ангел бури – Азраил!
  Самое совершенное в этом цикле стихотворение «Из ничего фонтаном синим». Внезапный блеск взвившейся в небо ракеты, радуга сверкающих цветов не описана, а показана в магических словах и звуках:
  Из ничего – фонтаном синим
 Вдруг брызнул свет.
 Мы головы наверх закинем —
 Его уж нет.
 Рассыпался над горной далью
 Златым пучком,
 А здесь – опять – другой, спиралью,
 Шаром, волчком.
 Зеленый, желтый, синий, красный —
 Вся ночь в лучах…
 И, всполошив ее напрасно,
 Зачах.
  Правильное чередование четырех- и двустопных ямбов обрывается ударом последней строки (одностопный ямб – «зачах»). Всем стихотворением подготовлен этот эффектный финал. Последнее стихотворение начинается строками:
  Было то в темных Карпатах,
 Было в Богемии дальней…
  Сказка обрывается… это ветер напел ему «отрывок случайный – из жизни другой»… И, обращаясь к старому другу, он призывает его к тому, что романтик Жуковский называл словом «резигнация»:
  Жди, старый друг, терпи, терпи,
    Терпеть недолго, крепче спи,
       Всё равно всё пройдет,
 Всё равно, ведь никто не поймет,
    Ни тебя не поймет, ни меня,