Глава VI
Правительство и еврейский вопрос. — Роль, которую сыграли евреи в подготовке революции. — Притесняли ли евреев в России ? — Черта оседлости. — Уклонение от военной службы. — Утратившие иллюзии эмигранты. — Еврейский совет в Нью-Йорке. — Интриги Америки{102}
Тесно связано с обвинениями в провокации и утверждение, снова и снова повторяемое в либеральных и социалистических кругах, что власти царской России не только снисходительно относились к преследованию евреев и «погромам», но на самом деле сами организовывали подобные выступления. Особенно бывший министр внутренних дел Плеве, столь безжалостно убитый, был широко ославлен как подстрекатель к антисемитским волнениям. Ответственность за погром, имевший место в Кишиневе в 1903 году, приписывали ему.
Теперь все знают, что Россия отнюдь не была единственным государством, в котором антипатия населения к евреям время от времени выражалась во взрыве насилия, который никто не стремился предотвратить. Однако подобные случаи за границей проходят почти незаметно, в России же истории такого рода бесконечно варьируются и повторно излагаются в левой прессе, поэтому они получили широчайшую известность во всем мире. Некоторые так усердно стремились к разрушению Российской империи, что не могли обойтись без клеветнического обвинения правительства в организации погромов. По этой же причине клевете не давали утихнуть, снова и снова повторяя ее, пока наша великая Россия не была разрушена на самом деле.
После революции Временное правительство перерыло архивы учреждений политического розыска в поисках документов, которые скомпрометировали бы старый режим в этом отношении. Но ничего подобного не было найдено, напротив, были обнаружены циркуляры, запрещающие под страхом очень суровых наказаний любое участие правительственных чиновников в антисемитских движениях.
Без сомнения, архивы Департамента полиции могли дать много интересных документов, доказывающих, что правительство нередко негативно относилось к евреям. В то же время эти документы указывают и на некоторые основания для подобного отношения.
С давних пор еврейская часть населения играла важную роль в подготовке почвы для революции. Еще в 1897 году был организован Всеобщий еврейский рабочий союз, который вскоре превратился в одну из самых опасных революционных организаций{103}. В нем великолепная организация сочеталась с типично еврейским фанатизмом и ненавистью к правительству. Подпольно издающийся орган этой партии «Голос рабочего» вскоре стал одной из ведущих революционных газет в России. Именно это издание провозгласило всему миру, что в царской России евреев безжалостно притесняют, что они не пользуются теми же гражданскими правами и привилегиями, что и остальные члены общества, и что против них организуются «погромы».
Но действительно ли в России евреев притесняли настолько, как десятилетиями уверяли весь цивилизованный мир истеричные газетные публикации? Действительно, тут давно существует так называемая черта оседлости — лишь некоторые губернии предназначены для проживания евреев. Но мы знаем, что этот закон всегда нарушался и многие евреи с согласия властей жили в городах, где жить им формально было запрещено. Полиция смотрела на эти факты сквозь пальцы. Несколько примеров помогут показать читателю, чтб в действительности стоит за проблемой притеснения евреев. В русской части Польши, например, еврейское население в 1856 году едва насчитывало 90 тысяч, но уже в 1908 году оно превышало полмиллиона. В Варшаве в начале XIX века еврейская часть населения составляла 12%, а в 1913 году — уже 37%. Другими словами, пока все население города увеличилось в двенадцать раз, численность евреев в течение века выросла в сорок раз.
В других русских городах можно было сделать очень похожие наблюдения. В Одессе, например, еврейская часть населения увеличилась за последние двадцать лет царской власти на одну треть. В Петербурге, который, по указу властей, должен был быть закрыт для евреев, проживало более двадцати тысяч лиц, исповедующих иудаизм.
Никто не может отрицать, что в России врачебным делом, адвокатурой, торговлей, банковским делом, журналистикой и обменом денег занимались в основном евреи, не говоря о таких видах деятельности, как музыка, ремонт часов, портняжное ремесло и множество иных, если не всегда честных, то всегда прибыльных. С другой стороны, никто не наблюдал, чтобы евреи занимались крестьянским трудом или имели к нему призвание.
Император Александр I позволил евреям приобретать землю в собственность и обрабатывать ее. Его преемник Николай I тоже действовал в этом направлении, выделив государственные средства, чтобы убедить евреев обосновываться на земле. Тем, кто открыто признавал свое желание сделать это, он обещал особые привилегии, например освобождение от военной службы. Но вскоре оказалось, что созданные таким образом колонии по обработке земли не могли содержать себя{104}. Еврейское население просто не приучено было зарабатывать себе на жизнь чем-то, кроме посредничества и торговли. Поэтому пришлось отказаться от всех благих начинаний и действовать иным образом
Неумение евреев заниматься производительным трудом — вот в чем корень зла. У правительства никогда не было бы ни малейших оснований принимать меры против евреев, если бы не жестокая необходимость защищать русское население, особенно крестьян. Защищать от еврейских торговцев, спекулянтов, ростовщиков, от тех людей, которые представляли серьезную экономическую опасность. Русский крестьянин был слишком простым и доверчивым, чтобы собственными силами бороться с умными и неразборчивыми в средствах евреями. Власти должны были помочь людям, приняв соответствующие законы, и в этом была единственная цель всех мер, имеющих отношение к еврейской проблеме.
Я помню, как примерно в 1900 году два губернатора из поволжских губерний жаловались на деятельность еврейских посредников и монополистов в одном из районов. Честные русские торговцы едва могли вернуть свое, так как низкие цены удерживала группа еврейских спекулянтов, которые смогли избавиться от всех конкурентов. Таким образом, у губернаторов не оставалось другой возможности (что они с сожалением отмечали), как только прекратить такую практику, так как на Руси правительство управляло на основе законов — властям не позволялось делать что-либо, не разрешенное законом, однако некоторые действия можно было запретить. В России притесняли евреев, но, к сожалению, не так эффективно, как следовало. Правительство искало способ защитить крестьян от безжалостной эксплуатации со стороны евреев, но его действия не приносили плодов, так как, несмотря на все запреты, евреи уезжали из маленьких городов в сельскую местность и там скупали урожай, используя самое жестокое ростовщичество. Они были готовы к подобным занятиям, но физическим трудом заниматься не желали. Равным образом я никогда не встречал еврея, находящегося в услужении.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
