коренным образом меняется система социализации общества. При огромном культурном потенциале, накопленном предшествующими поколениями, происходит духовное обнищание народа.
В наше время культура все чаще осознается как эпицентр человеческого бытия. Укрепляется убеждение в том, что любой народ, любая нация могут существовать и развиваться только в том случае, если они сохраняют свою культурную идентичность, не теряют своеобразия своей культуры. Каждое общество формирует собственную систему ценностей, но важнее всего – отношения людей, условия их повседневной жизни, духовно-нравственная атмосфера. Подлинные общечеловеческие ценности могут возникнуть только в диалоге всех обществ и цивилизаций. Активное или пассивное участие в этом процессе будут принимать и читатели настоящего учебного пособия. Если оно хотя бы в какой-то степени поможет им определить свою позицию, то авторы пособия сочтут свою задачу выполненной.
Интернет-ресурсы ко всему курсу «Культурология»
1. Коллекция: мировая художественная культура. – Условия доступа: http://artclassic.edu.ru/
2. Культура и культурология : справочник. – Условия доступа: http://www.artap.ru/cult/
3. Культура и культурология // Lib.ru. – Условия доступа: http://lib.ru/CULTURE/
4. Наследие. Искусство. Величие. – Условия доступа: http://culture.niv.ru/
5. Научная электронная библиотека «КиберЛенинка». – Условия доступа: http://cyberleninka.ru/
6. Образовательные ресурсы Интернета – Культурология. – Условия доступа: http://www.alleng.ru/edu/cultur2.htm
7. Мир культуры : журнал [официальный сайт]. – Условия доступа: http://www.m-kultura.ru/
8. Россия – Культура : телеканал [официальный сайт]. – Условия доступа: http://tvkultura.ru/
9. Теория и история культуры в персоналиях. – Условия доступа: http://ort-lib.ru/cult00.htm
10. Университетская электронная библиотека Infolio. – Условия доступа: http://www.infoliolib.info/
11. Федеральный портал «Российское образование» – полнотекстовая электронная библиотека учебных и учебно-методических материалов. – Условия доступа: http://window.edu.ru/library
12. Фонд научных исследований «Прагматика культуры». – Условия доступа: http://www.artpragmatica.ru/
13. Электронная библиотека «Гумер» – гуманитарные науки. – Условия доступа: http://www.gumer.info/
Примечания
1
Гоминины – подсемейство гоминид (человекообразных обезьян), к которому относят человека разумного, горилл и некоторые вымершие группы.
2
Термин «бипедия» – двуножие, акцентирует прямохождение как свойство, необходимое для решения стоящих перед человеком разного рода задач, а также специализацию конечностей: высвобождение верхних конечностей для выполнения сложных и тонкий действий, для производственной деятельности.
3
В его современном объеме (от 1000 до 1850 см3) и с присущими ему функциональ ной асимметрией и развитыми зонами Вернике и Брока, отвечающими за речь. Одна особенность мозга современного человека сформировалась относительно недавно, примерно в середине 2 тыс. лет до н. э. – это доминанта левого полушария.
4
Теофания (феофания) – проявление высших сил (в язычестве), Бога (в христианстве), их вторжение в тварный план бытия, явление их человеку.
5
Первыми ее памятниками являются надписи царя Ашоки (III в. до н. э.), высеченные на скалах, однако совершенство алфавита заставляет предполагать длительный период его развития.
6
Следует уточнить, что индийская традиция относит годы жизни Калидасы к I в. до н. э., но общий характер его творчества, и в частности его поэтическая техника, а также обнаруживаемое им знакомство с данными греческой астрономии IV в. заставляют европейских исследователей отнести его творчество ко времени династии Гуптов (IV–VI вв. н. э.). Один из крупнейших исследователей творчества Калидасы, индийский литературовед Д.Ш. Упадхьяйн, проведя обширнейшие исследования, называет почти точные даты его жизни, указанные здесь.
7
Вспомним, что территориально процессы, о которых мы говорим, идут в Римской Империи, успешно расширявшей свои границы, в том числе и на восток. Завоевывая чужие страны и народы, римляне «завоевывали» и чужих богов.
8
Первые опыты создания огнестрельного оружия начинаются только в эпоху Возрождения, когда Бертольд Шварц заново (поскольку ранее его изобрели китайцы) изобрел порох.
9
Отметим, что крепостное право присутствует не только в феодализме. Отдельные элементы крепостного права возникают в позднем рабовладении, а также крепостное право использовалось на ранних этапах развития капитализма.
10
Отметим, что покупная одежда, например, получает массовое распространение в Европе только к концу XIX в. До этого и одежду, и обувь люди шили себе сами.
11
Отметим, что реабилитация национальных языков в Новое время происходила, в том числе, и посредством приближения их к латыни. Во всех современных европейских языках много латинизмов, т. е. заимствований из этого языка.
12
С XI в. с Востока в Европу приходит бумага, но пергамент она так и не вытеснила. Окончательная победа бумаги наступила только с распространением книгопечатания.
13
Апсида – полукруглый выступ в алтарной части христианского храма, важнейшая часть культового здания.
14
15 декабря 1702 г. Петр I подписал «Указ о печатании газет для извещения оными о заграничных и внутренних происшествиях», а уже 2 января 1703 г. на Печатном дворе вышел первый номер газеты под названием «Ведомости о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случившихся в Московском государстве и во иных окрестных странах».
15
Подклет – нижний этаж жилого дома или храма, обычно имеющий служебно-хозяйственное назначение.
16
«Усольская» земля – владения купцов Строгановых по рекам Каме и Чусовой в Пермском крае.
17
Стихирарь – книга, содержащая стихиры (церковные песнопения).
18
Тема рая Сукхавати является ведущей в тибетском фольклоре и учении монахов. Так, в тибетской религиозной живописи этот рай изображается сияющим от золота и драгоценных камней, символизирующих чистоту духовных помыслов.
19
Предстоятель (от греч. – вышестоящий, стоящий во главе, настоятель) – общее, догматически правильное именование первого по чести епископа поместной православной церкви. Предстоятелем также называется наместник или настоятель монастыря или храма.
20
В русском языке встречаются также варианты транслитерации имени пророка – Магомет и близкие к арабскому произношению – Мухаммад или Мохаммед.
21
Первый полный список был составлен бывшим секретарем и писцом пророка Зейд ибн Сабит аль-Ансари и датируется 651 г.
22
Салафиты (от араб. «салаф» – предшественники) – сторонники течения в суннитском исламе, ориентируемого на образ жизни и веру ранней мусульманской общины, а термин «ваххабизм» употребляется только их оппонентами.
