—
И архиГуманном
Окольном
Пути.
Поскольку прямой —
Неизменно — на плаху!
Поскольку прямой —
Неизбежно — в острог!
Дорожная пыль
С человеческим прахом
Замешана круто! —
В горниле костров
Ковалась отвага
Открытого боя,
Прямилась спина,
Вспламенялись сердца, —
Бессмертны Безумцы,
Что в схватке с Судьбою
Прошли по прямой —
До Креста! — до Венца!
24 января 1978 г.
«Чаю воскрешения мёртвых», или размышления у Вечного Огня
«Бог стал человеком для того, чтобы человек стал Богом.»
Орфические предания.
Тому, кто пал — уже вовек не встать…
Но тот, кто пал — подспудной болью мучая,
Живёт средь нас, хотя на пьедестал
Не он поставлен, — только скорбь людская
У Вечного Огня пребудет в е ч н о.
О, скорбь людская! — Ты священный Светоч!
Пока твой Крест незыблем — люди помнят
И «меч закланья» в руку не возьмут.
…Однако люди — потому и л ю д и,
Что им забвенье во сто крат отрадней,
Чем м у к а помнить — Помнить и Любить.
Влюблённый Человек… Безлюбая людина…
Зеркальны формы — Сущность прикровенна,
Как ВсеТворящий изНачальным словом,
Как ковы Тьмы, как Свет идущий в Свете.
Но взор людской сих Тайн не проникает —
Т а к и е Тайны лишь Любви по силам.
Не потому ль — предел положен смертный
Людским страстям, алканьям и потугам,
Что для влюбленных — и Мгновенье вечно,
Безлюбому — и Вечность не наука, —
Ему б лишь «чаять воскрешенья мёртвых».
Да, Вечность н е наука — Подвиг Божий!
Его Любовь земная — Крест Предвечный —
Из вздорного, тщеславного людины —
Из ветхого о б л и ч н о г о подобья
ПреЧистых Дев и Орфов вдохновенных
«В ы л у щ и в а т ь» Живого Человека —
Бессмертного Строителя Вселенных.
«Искупленный» — Он вырвался и з к у п ы
Мирских страстей, мирских «грехопадений»,
«Брюшных» поползновений и алканий, —
Он для Творца лишь за Любовь Предстатель.
А для людей Он — как и т о г дерзанья —
Живой п р и м е р Живого Восхожденья
Скудельной «твари» — в «ипостась» Творца.
…Однако люди — потому и л ю д и,
Что им сподручней «чаять», чем Любить.
И то сказать — легко ль тщеславной твари
Л ю б и т ь своё зеркальное подобье?!
…И потому — пока сердца людские,
На и с к у п л е н ь е Божье полагаясь,
У Вечного Огня лишь «ч а я т ь» будут —
Тому, кто мёртв, для жизни не воскреснуть.
5 июля 2002 г.
Двуликий Янус
БогоЧеловеческая Гармония Мира
Куранты бьют… Куранты множат эхо
Мгновений, ускользающих во тьму…
Уходит жизнь, но Память Человека
Вмещает всё, чем, Вечный, Я живу.
Всесильным и Всевластным Я слыву —
Но в терниях Мой Путь от века к веку:
Для всех — Я г рё з а м и р а наяву,
А Мне любой — Рождественская веха.
Прозри Меня сквозь Время и Пространство,
Чтоб воплотить с в о й Облик в Языке:
Моих Страстных Мистерий постоянство
Подвластно Лире в творческой руке.
Я — Вечный Храм, стоящий на песке,
Ты — Вечности ВсеЛикое Убранство.
18 февраля 1985 г
«Всё рассыпается, к чему ни прикоснись…»
Всё рассыпается, к чему ни прикоснись —
Всё мимолётно и непрочно, —
Из глубины разодранных кулис
Смеётся мир — прекрасный и порочный.
Раскрашенная маска без лица
Надкушена глумливою улыбкой —
Бесовское подобие Творца
Иль вольнодумства нашего ошибка?..
Всё блажь и блуд, тщеславие и тлен —
Реальный п р и з р а к вечных перемен.
Несчётное число тысячелетий
Менялись благовестия и клир,
Менялись декорации столетий,
Но неизменным оставался Мир.
17 марта 1976 г.
Проктуст торжествующий, или «Обречённость эго»
«О, если бы, с Природой наравне,
Быть человеком, человеком мне!..»
Гёте «Фауст»
«…Только знай, что за всё это
Бог призовёт тебя на суд…»
Екклесиаст, 11:9.
1. «Потешим славу, суету…»
Потешим славу, суету,
Тоску, тщету, гордыню,
И эту блажь свою, и ту.
…От века и доныне
Готова каждому сажень
Какой-нибудь земли…
Блажен, кто верует? —
Блажен! —
Искус его возьми!..
20 декабря 1983 г.
2. «Я или мир? — но кто-то сумасшедший…»
Я или мир? — но кто-то сумасшедший!
Кто тронулся рассудком — он иль я?
Идущий день бесчестит день прошедший
И блещет золотом изнанка бытия.
Здесь всё во благо — добрые друзья,
Природный ум, до умысла дотлевший,
Тщеславной лжи всегладная змея,
Истошный вопль, в пустыню отлетевший.
Достойный мир!.. Душа любить устала,
Да и душа — увы! — товар лежалый,
Товар, сквернящий лари и лабазы, —
Честнейший прощелыга и пролаза
За эту «снедь» не кинет ни гроша…
И то уж хлеб — что «не в цене» душа!
9 ноября 1984 г.
3. «Изо дня в день — тебе мнут бока…»
Изо дня в день — тебе мнут бока,
