History of the Decline and Fall of the Roman Empire. Boston: Little, Brown & Co., 1855. Vol. 6. P. 399. См.: Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. Т. 6. СПб.: Наука, 2000. С. 95.
258
Эрхемперт (IX в.) – итальянский хронист.
259
Daniel N. The Arabs and Medieval Europe. London: Longmans, Green & Co., 1975. P. 56.
260
Сэмюэл Чу (1888–1960) – исследователь английской литературы и драмы. Саид обращается к одному из самых популярных исследований Чу The Crescent and the Rose, опубликованному в 1937 г. и переизданному после его смерти в середине 1960-х гг.
261
Chew S. C. The Crescent and the Rose: Islam and England During the Renaissance. N. Y.: Oxford University Press, 1937. P. 103.
262
Норман Дэниел – автор работы Islam and the West: The Making of an Image (Edinburgh, 1960).
263
Daniel N. Islam and the West: The Making of an Image. Edinburgh: University Press, 1960. P. 33. См. также: Kritzeck J. Peter the Venerable and Islam. Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1964.
264
Daniel. Islam and the West. P. 252.
265
Ibid. P. 259–260.
266
См., напр.: Comfort William Wistar. The Literary Role of the Saracens in the French Epic // PMLA. Vol. 55. 1940. P. 628–659.
267
«Песнь о Роланде» – старофранцузская героическая поэма.
268
Иоанн Сеговийский (1395–1458) – испанский богослов.
269
Николай Кузанский (1401–1464) – кардинал, немецкий теолог.
270
Жан Жермен (ум. в 1362) – французский епископ.
271
Энеа Сильвио Пикколомини (1405–1464) – итальянский богослов.
272
Беда Достопочтенный (672–735) – бенедиктинский монах, автор одной из первых историй Англии.
273
Southern. Western Views of Islam. P. 91–92, 108–109.
274
«Свободный дух» – адамиты – секта, проповедовавшая невинность Адама и Евы.
275
Daniel. Islam and the West. P. 246, 96, and passim.
276
Ibid. P. 84.
277
Арианство – одно из ранних течений в исламе, утверждавшее изначальную сотворенность Бога, позднее подвергнувшее скепсису концепцию Троицы.
278
Duncan, Black Macdonald. Whither Islam? // Muslim World. Vol. 23. January 1933. P. 2.
279
Бартелеми д’Эрбело (1625–1695) – французский ориенталист.
280
Антуан Галлан (1646–1715) – французский востоковед и антиквар.
281
Возможно, имеется в виду The Cambridge History of Islam (1977) с предисловием уже упомянутого Холта.
282
Джордж Сейл (1697–1736) – британский востоковед, переводчик.
283
Саймон Окли (1678–1720) – британский востоковед.
284
Holt P. M. Introduction to: The Cambridge History of Islam / Eds P. M. Holt, Anne K. S. Lambton, and Bernard Lewis. Cambridge: Cambridge University Press, 1970. P. xvi.
285
Иоганн Хоттингер (1620–1667) – швейцарский богослов. Имеется в виду издание Historia ecclesiastica.
286
Galland A. Prefatory «Discours» to: Barthélémy d’Herbelot. Bibliothèque orientale, ou Dictionnaire universel contenant tout ce qui fait connaître les peuples de l’Orient. The Hague: Neaulme & van Daalen, 1777. Vol. 1. P. vii. Позиция Галлана состоит в том, что д’Эрбело представил подлинное знание, а не легенду или миф по поводу «диковин Востока». См.: Wittkower R. Marvels of the East: A Study in the History of Monsters // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. 1942. Vol. 5. P. 159–197.
287
Temps ou nous sommes (фр.).
288
Plus haut (фр.).
289
Согласно мусульманским легендам, сотворению Адама предшествовали многие поколения живых существ, которыми правили государи (султаны), называемые Солиманами (Сулейманами). Последним из них был Джиан бен Джиан, царствовавший непосредственно перед сотворением Адама (D’Herbelot. P. 820). Этот сюжет вслед за д’Эрбело использовал также и У. Бекфорд в своем романе «Ватек» (рус. пер. Уолпол. Казот. Бекфорд. Фантастические повести. М.: Наука, 1967). См. также прим. 12 к гл. 2 наст. издания. Аналогичный сюжет, хотя и менее развитый, присутствует в Ветхом Завете (Быт. 1:27).
290
La doctrine perverse de Mahomet, qui a cause si grands dommages au Christianisme (фр.).
291
Discours (фр.).
292
Utile et agreable (фр.).
293
Жозеф Жюст Скалигер (1540–1609) – французский филолог, комментатор античных текстов.
294
Якобус Голиус (1596–1667) – нидерландский путешественник, математик и востоковед.
295
Эдвард Покок (1604–1691) – британский библеист и гебраист.
296
Galland. Prefatory «Discours» to: d’Herbelot. Bibliothèque orientale. P. xvi, xxxiii. О состоянии ориенталистики до появления труда д’Эрбело см.: Parry V. J. Renaissance Historical Literature in Relation to the New and Middle East (with Special Reference to Paolo Giovio) // Historians of the Middle East / Eds Bernard Lewis and P. M. Holt. London: Oxford University Press, 1962. P. 277–289.
297
Materia оrientalia (лат.).
298
Рафаэль дю Манс (1613–1696) – французский монах-капуцин.
299
Barthold. La Découverte de l’Asie. P. 137–138.
300
Павликане – движение в христианстве; верили в разделение двух сущностей – духовного мира, творцом которого был Бог, и видимого мира, созданного демиургом.
301
D’Herbelot. Bibliothèque orientale. Vol. 2. P. 648.
302
См. также: Watt M.
