опираться на все лучшее, что совершил наш народ». Путин жаловался на то, как преподается история, с первых дней своего президентства. Летом 2007 года, вскоре после выступления в Бутово, он наконец-то собрался с силами. Под присмотром кремлевского идеолога Владислава Суркова было подготовлено пособие для учителей, а затем и учебник для старшеклассников. Основными принципами учебника было то, что история царской империи, Советского Союза и постсоветской России должна рассматриваться как единое и непрерывное целое, а также то, что необходимо подчеркивать положительные стороны российской истории, а не "черные страницы".
Путин назвал его "объективным и тщательным". Другие увидели в этом "лакировку" истории. "В России непредсказуемо только прошлое", - язвительно написал один из комментаторов, повторив старый советский анекдот.
В новой авторизованной версии путинского учебника сталинский деспотизм изображается как создание необходимых условий для модернизации экономики страны. Большевики смогли решить эту задачу только с помощью насилия", - поясняется в учебнике. Других инструментов для модернизации России у них не было, поэтому насилие было неизбежно. Критиковался Хрущев за "заумные планы", Брежнев, как и Путин, за стабильность, Горбачев обвинялся в том, что привел к распаду СССР, но при этом нехотя признавался, что, по словам Путина, "разрушил систему, которую русские больше не могли терпеть". Ельцина критиковали за "кризисное правление", но хвалили за то, что он "дал россиянам свободу, что, бесспорно, является великим достижением эпохи Ельцина". Президентство самого Путина описывалось как время эффективного правления и демократии.
На фоне всех его противоречивых заявлений трудно определить, что Путин на самом деле думает о Сталине.
Вероятно, он ближе всего подошел к раскрытию своего собственного мнения, когда сказал: «Сталин, конечно, был тираном, многие называют его преступником, но он не был нацистом». Вряд ли это была восторженная оценка. Хотя в новом учебнике преступления Сталина преуменьшались, и эта тенденция усилилась в последующие годы правления Путина, он не опускал их полностью, и такие книги, как "Архипелаг ГУЛАГ" Солженицына, в которых с неотразимыми подробностями рассказывалось о жестокости сталинских лагерей, оставались в списке литературы для чтения в средней школе. Россия переписывала свое прошлое, как и многие другие страны, но это не было полным обелением, которого опасались правозащитные организации.
Акцент Путина на правильном, по его мнению, преподавании отечественной истории, в частности, роли России во Второй мировой войне, отражает то значение, которое он придавал патриотизму как важнейшей составляющей идеологического клея, необходимого для сплочения народов посткоммунистической России.
Американцы с помощью голливудских мифотворцев любят верить, что главную роль в разгроме гитлеровской Германии сыграли Соединенные Штаты при поддержке отважных англичан. Уинстон Черчилль, выступая в Палате общин в августе 1944 года, был более ясен. «Очевидным, существенным фактом, - заявил он, - является то, что именно русские армии сделали основную работу по вырыванию кишок из немецкой армии... Ни одна сила в мире, которую можно было бы призвать... не смогла бы разорвать и сломить [нацистский режим], если бы она не подверглась той ужасной резне, которая выпала на ее долю благодаря силе советских русских армий».
В ходе войны Россия потеряла 27 млн. человек, т.е. 15% населения, что стало гигантским кровопролитием, от которого страна до сих пор не оправилась. Для россиян она стала определяющим событием ХХ века, затмив большевистскую революцию, Гражданскую войну, ужасы сталинских чисток и крах коммунизма. Память о тех, кто сражался в ней, как ничто другое способна объединить народ в дань уважения. Ежегодно в День Победы 9 мая на Красной площади проходит военный парад, в котором с 2008 года принимают участие бронетехника и МБР, а также пролетают самолеты ВВС России. После этого проходит шествие "Бессмертного полка", в котором участники, в том числе Путин и другие руководители страны, несут фотографии родственников, участвовавших в войне. Спустя более 75 лет после окончания войны это способ сохранить память о ней, когда ветеранов остается все меньше.
Патриотизм, олицетворяемый героизмом русских солдат во Второй мировой войне, был для Путина одним из двух ключевых элементов того, что он называл "нравственной основой России". Другим элементом была религиозная вера, которая на практике - хотя Россия является многоконфессиональным государством, население которого включает буддистов и иудеев, а также 25 млн. мусульман - означала русское православие.
Традиционно Церковь была настолько важной частью русской идентичности, что в XVIII-XIX веках на вопрос о том, к какой нации принадлежат граждане, они отвечали: "Православной". Принципами царского правления были "православие, самодержавие и национальная сущность", что означало верность России своим традициям и отказ от иностранного влияния. В советское время Церковь была репрессирована. Но в годы перестройки и особенно после 1991 года она вновь появилась, по словам Путина, "как трава в большом городе, которая прорастает сквозь асфальт". Будучи заместителем мэра Санкт-Петербурга в середине 1990-х годов, он посещал пасхальные богослужения. Так же поступали Собчак и Ельцин, которые были убежденными атеистами. Это был политический жест избранных чиновников, демонстрирующий уважение к верующим. Несмотря на его крещение и крест, который он показывал Джорджу Бушу, ничто не указывает на то, что в 1990-е годы он сам был верующим.
Первые высказывания Путина в качестве президента подтвердили это впечатление. Он говорил о христианстве как об "идеологии", а не как о вере. На вопрос, является ли он верующим, он ответил, что "верит в человека". Убеждения человека находятся "в его сердце", а не выставляются напоказ на публике.
Постепенно ситуация изменилась. Он стал говорить, что Русская Православная Церковь дает ему "некий внутренний покой". К середине 2001 года он говорил о себе как о "христианине, православном". В Кремле, в здании, где располагался кабинет президента, еще при Ельцине была освящена часовня. До прихода Путина она стояла пустой. Теперь он стал водить туда иностранных гостей. Его спин-доктор Глеб Павловский считает, что, как и история с его крестом, используется для создания эмоционального контакта с ними, приоткрывая завесу над своей личной жизнью. Также была восстановлена разрушенная церковь в Ново-Огарево.
Банкир Сергей Пугачев, имевший тесные связи с православным патриархом Алексием, считает, что принятие Путиным церкви было вызвано прагматическими соображениями. Поначалу, говорит Пугачев, он не знал, как держать свечу, как перекреститься нужным количеством пальцев и как вести себя во время службы. Но потом, по его мнению, Путин понял, что «православие - это воплощение национальной идеи, способное объединить народ больше, чем любая политическая партия». До 80% россиян, даже если они никогда не читали Библию и ничего не знали о христианском учении, считали себя православными. Церковь могла заполнить идеологическую пустоту, образовавшуюся после коммунизма.
Учитывая, что Путин
