ходатайствует за нас ежедневно. А какое чудное общение есть
литургия - общение с Богом, Главою Церкви, со всеми святыми,
усопшими и живыми. Какою любовью должен быть воспламенен
совершитель таинства - архиерей или священник! Как должен быть
отрешен от всякого земного пристрастия! Господи, удостой нас
силою Духа Твоего Святого благоговейно совершать эту тайну.
* * *
Причащение Святых Тайн в каждую литургию нас делает
здоровыми, мирными, обновленными. Сколько сокрыто величайших
дарований в литургии! Благодарим Господа, оживляющего нас своими
чудными тайнами! Христиане православные, боготворите литургию,
боготворящую нас по милости Божией! Священники и миряне,
обновляйтесь ею всякий день. Слава щедротам Бога Отца и Сына и
Святого Духа. Аминь.
* * *
Посмотри, сколько у тебя родных, близких, своих во Христе:
Богоматерь, святые ангелы, патриархи, пророки, апостолы,
святители, преподобные, сонмы мучеников, праведных и всех
святых. Совершай внимательно, осмысленно, сердечно,
благоговейно, благодарно проскомидию и всю литургию, глубоко
разумей ее, умиляйся и плачь пред Богом слезами покаяния и
восхищения. Скольких благ сподобил Бог род православных христиан
в совершении литургии! По смерти откроется явно все богатство
благ, уготованных Богом любящим Его, - теперь же видим, как бы
сквозь (тусклое) стекло, гадательно (1 Кор. 13,12).
* * *
Церковь - тело Христово, к Которому принадлежат все святые,
начиная с Божией Матери и кончая последним из святых, все
православные христиане, искренно верующие и старающиеся
поступать всегда сообразно своему христианскому званию, все
духовные миряне, наконец, все усопшие в вере и покаянии. Все,
как члены единого Тела, друг другу помогают, особенно святые
нам, подвизающимся на земле и усердно прибегающим к ним,
особенно же нас спасает всеблагая и всемогущая, всеправедная
Глава Церкви - Христос, сей Агнец Божий, Который берет на Себя
грех наш и всего мира(Ин. 1, 29). Литургия есть
всеходатайственная, Божественная служба за всех живых и умерших;
Кровь Иисуса Христа, Сына Божия очищает грехи всех верующих,
кающихся и усердно молящихся и ревнующих о христианском житии.
Чудная, всепримирительная, всеосвятительная, всеочистительная,
всеобновительная литургия и всеобоготворяющая! Должно посещать
литургию, участвовать в ее молитвах, славить и благодарить
Господа.
* * *
Приимите, ядите ... Пейте от нея еси (Мф. 26, 26-27)... Все
ли едят и пьют Плоть и Кровь Господа по заповеди Его? У нас в
мире православном в иных местах в церкви хоть шаром покати -
никого нет причастников; в университетах - нет причастников, не
говоря уж о других вероисповеданиях христианских ... Нам до
себя. Что у нас-то творится!.. О Божественная наша вера!
Божественное православие, паче солнца сияющее православие,
завоеванное нам кровью апостольскою, иераршескою, мученическою,
преподобническою и всеправедническою, приди к нам! О
драгоценнейшая жемчужина! О сокровище, сокровенное на поле (в
сердце и в церкви)! О обновление! О нетление! О свет! О соль
Божественная! О солнце пресветлое! О самая жизнь вечная! О
примирение, совершенное с Богом праведным людей грешных! О
златая цепь с небом! О златая лествица на небо!
* * *
Так как грех во всех видах проник все существо человека -
душу и тело и срастворился и смесился с ним, то Господь,
премудрый Творец и Врач, благоволил и врачевать человечество -
подобное подобным. Сам Врач смесился с врачуемым и дал ему
вкушать Свое пречистое Тело и Свою пречистую Кровь и смесил с
ним Свое Божество и человечество.
* * *
Человечество осквернено и растлено всякими грехами: кровь
заражена всякими страстями, и человек нечист во всех кровях,
мозгах и костях своих; только одна Пресвятая Дева Богородица
была и есть с пречистыми и девственными кровями, от коих
воплотился Сын Божий. Для избавления от всякой скверны греха и
для обновления человеческого естества надобно было установить
Врачу премудрому, праведному и всемогущему таинство крещения и
причащения Тела и Крови Своей, и они установлены Самим Христом
Спасителем.
* * *
Единородного Сына, Благий Отче, очищение в мир послал еси.
Есть в мире ужасная нечистота, которая тлит душу и тело
человека, оскверняет, омрачает, разлучает навеки с Богом,
Источником жизни, и не может быть ничем очищена, как только
Кровью Сына Божия, излиянною за грехи мира. Эта Кровь была
предназначена прежде всех веков в Совете Божием в очищение мира,
т.е. верующих и верных людей, и была прообразована в Ветхом
Завете в кровавых жертвах козлов и тельцов. Но ветхозаветные
жертвы очищали только плотскую нечистоту, а не душевную; Кровь
же Сына Божия очищает и душу и тело, но только тех людей,
которые с верою и покаянием приступают к таинству причащения.
Веруйте же, кайтесь, очищайтесь, исправляйтесь!
* * *
О лицемерие фарисеев и книжников! О окаянная придирчивость
их к безгрешному Богу, во плоти ходящему по земле с учениками
Своими! Простые сердцем, смиренные ученики Христовы, идя вслед
за Спасителем по засеянному полю, взалкав, срывали колосья,
растирали руками и ели в день субботний (Мф. 12). Конечно, такое
видимое нарушение заповеди о субботе нашло себе врагов в лице
злобных фарисеев, и они стали роптать за нарушение субботы, но
Господь, обличая их лицемерие и зависть, защитил правоту
учеников Своих. Но вот спрошу я тебя, человек, чувствуешь ли ты
духовную алчбу и жажду вкушать жизненный, сверхъестественный
колос и зерно двурасленное, естественно-жизненное, - Плоть и
Кровь Христа Жизнодавца, истинного небесного Хлеба, дающего
жизнь миру? Если не чувствуешь этого спасительного глада, то,
значит, ты духовно мертв. Человек, начинающий выздоравливать или
здоровый, естественно чувствует голод и жажду. Сколько же этих
мертвецов в России, в православной Церкви, не чувствующих этой
спасительной жажды? Тьма-тьмущая! Множество бесчисленное
интеллигентов совсем не бывает у причастия, множество люда
бывает очень редко, многие только однажды в год причащаются. А
Господь ежедневно взывает: пришлите, ядите... пиите вси... и нет
ядущих и пиющих!
* * *
Величие несказанное и дар неизреченный - причастие
пречистого Тела и Крови Сына Божия! Какая глубина падения и
растления греховного, чрезвычайность средств восстановления
падшего, обновление растленного, очищение величайшей скверны
греха, ничем не могущей очиститься, как только неоцененной и
пречистой и всеочищающей Кровью Святейшего всех святых Сына
Божия. Об этой тайне спасения мы должны размышлять день и ночь,
за нее непрестанно благодарить и славить и стараться
соответствовать ей всеми силами, желаниями и исполнением всех
спасительных заповедей Божиих. Ужасеся о сем небо и земли
удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски. О какая
любовь! Какое снисхождение! Какая правда, премудрость, какое
освящение, обожение, возведение естества нашего превыше всех
небес!
* * *
Слава, Господи, Божественным Твоим Тайнам, коими Ты
облекаешь меня, как Божественным одеянием и державою. Поистине
величайшее, Божественное украшение для истинного причастника,
священника или мирянина, - Божественные Тайны. Какой чести ты
сподобил, Господи, род христианский православного исповедания,
вверив и дав ему в достояние Свою Божественную Кровь, всецелое
Божество и Человечество, всего человека обогатив и обессмертив.
Какою мы обязаны к Тебе, Господи, любовью, каким благодарением,
в какой любви взаимной мы жить должны, как любить и почитать
один другого выше себя (Фил. 2, 3)! Благдарю Тебя, Господи, за
все Твои неизреченные милости.
* * *
Священники и дьяконы, приходские и городские, достойно ли
причащаются за всякой литургией? Нет, многие недостойно. Бог
видит, что они мыслят и творят. Господи, Ты праведный Судия
всех, не осуди нас, недостойных, часто причащающихся от чаши
святого Тела Твоего. Се мы все недостойны страшных и пренебесных
и животворящих Тайн Твоих. Твое безмерное милосердие да покроет
грехи наши!
* * *
Ценишь ли ты, о иерей, ежедневно священнодействующий и
совершающий литургию, плоды причащения святых животворящих и
