VI, 495.
573
ВОДИТЕЛЬСТВОМ... — Ст. 58-62: «Под твоим водительством я проник в столько морей, омывающих великие земли, и к весьма удаленным племенам массилов, и на нивы, лежащие пред Сиртами; вот наконец мы настигли брега убегающей Италии; пусть бы лишь доселе следовала за нами троянская фортуна!»
574
Тмесис — разделение сложного слова вставкой другого слова; Бернард указывает на тмесис, которому здесь подвергается слово hactenus.
575
ПЛЕМЯ... — Ст. 63-64: «Вы также подобающим образом могли бы ныне пощадить пергамское племя, о боги и богини все, коим был ненавистен Илион и великая слава Дардании».
576
Дома духовных способностей мы обозначили выше. — См.: «Комментарий». III, в начале; ср.: «Комментарий». VI, 68.
577
...дабы он рассудил, какой из них причитается золотое яблоко. — О суде Париса ср.: Fulgentius. Mythologiae. II, 1; II Vaticanus Mythographus. 206.
578
ЦАРСТВА... — Ст. 67-68: «Дай (прошу царства, назначенного мне судьбами) тевкрам осесть в Нации с блуждающими богами и гонимыми божествами Трои».
579
В мозгу ~ способность памяти. — Ср.: Гильом Коншский. Философия. IV, 37.
580
...земля, сжимаемая всеми тремя, то есть водой, воздухом, огнем, гуще всего, то есть плотна. — Ср.: Теодорих Шартрский. Шестоднев. 18-21.
581
...нет никакой плотности без земли. — Платон. Тимей. 31 b.
582
...эта богиня [Кибела] носит венец с башнями. — Ср.: Servius. In Aeneidem. III, 113; Isidorus Hispalensis. Etymologiae. VIII, 11, 64; II Vaticanus Mythographus. 46.
583
...он обещает ФЕБУ... — Ст. 69-70: «Тогда Фебу и Тривии я создам храмы из прочного мрамора».
584
Остроумие огненной природы, а память происходит от холода. — Ср.: Гильом Коншский. Философия. IV, 37; Dragmaticon (ed. Gratorolo, p. 276-277).
585
...отмечает Марциан... — Martianus Capella. De nuptiis. I, 27-28.
586
...Полигимния — в Сатурне, то есть великая память — в холоде. — Этимология Полигимнии (в оригинале Polimia) от греч. πολλή и μνήμη, «многая память».
587
ТЕБЯ ТАКЖЕ... — Ст. 71-74: «Тебя также ждут в нашем царстве великие чертоги. Ибо здесь я помещу твои жребии и тайные судьбы, изреченные моему народу, и посвящу, о благодетельная, избранных мужей».
588
ЛИСТАМ... — Ст. 74-76: «“Не вверяй только песен листам, чтобы, взмятенные, не полетели они игрушкою бурным ветрам. Пой сама, я молю”. Его уста положили конец речи».
589
НО ФЕБА... — Ст. 77-82: «Но, Феба еще не терпя, неистовая пророчица безумствует в гроте, будто может великого бога исторгнуть из груди: тем сильнее он изнуряет ее бурные уста, усмиряя дикое сердце, и образует ее, стесняя. Вот уж отворились сами собой сто огромных дверей дома и несут изречения пророчицы по ветрам».
590
НЕИСТОВАЯ (immanis); так как касается небесного. — Бернард понимает immanis как «огромная» и сближает Сивиллу-разумение с боэциевской Философией, касающейся головою неба (Утешение Философией. I, pr. 1, 2).
591
...«Сын мой, пусть изливаются источники твои наружу». — Премудр. 5, 16.
592
...«и кто напояет, сам напивается». — Притч. 11, 25.
593
О НАКОНЕЦ... — Ст. 83-86: «О избавившийся наконец от великих опасностей моря (но ждут тебя тяжчайшие на земле)! В царство Лавиния придут Дарданиды — сбрось с сердца эту заботу-но не возрадуются, что пришли. Войны, жестокие войны...»
594
...Боэций называет их земными дуновеньями. — Боэций. Утешение Философией. I, metr. 2, 4.
595
...тюлени ~ началась буря. — Ср.: Гильом Коншский. Философия. III, IV, 19; Plinius. Historia naturalis. 9, VI, 19.
596
«Меньше вреда от того, что мы угадали заране». — Дистихи Катона. II, 24.
597
В ТАКИХ... — Ст. 98-100: «В таких речах из святилища Кумекая Сивилла поет ужасные околичности и отзывается из грота, истину окутывая темнотою».
598
...божественное следует прикрывать тайными ходами (cuniculis) слов. — Macrobius. In somnium Scipionis. I, 2, 18.
599
УЗДУ... — Ст. 100-105: «Так ей, ярящейся, сотрясает узду и вращает под сердцем стрекало Аполлон. Когда отступила ярь и успокоились неистовые уста, начинает герой Эней: “Не встанет, о дева, никакой вид трудов, новый и неожиданный для меня; все я предвидел и свершил душою”».
600
«...он принимает истинное за ложное». — Саллюстий. Заговор Катилины. III, 2.
601
ОДНОГО... — Ст. 106-109: «Одного я прошу: так как здесь врата преисподнего царя и мглистое болото от разлившегося Ахерона, пусть мне будет позволено пойти пред очи и лик дорогого отца; наставь на путь и распахни священные двери».
602
...назывался он Дитом, так как на земле находятся все богатства... — Этимологическое производство Dis «Дит» от dives «богатый» — еще у Цицерона, «О природе богов». II, XXVI, 66. Ср.: Macrobius. In somnium Scipionis. I, 11. 2.
603
...пестует земля в глубине пещерной. — Боэций. Утешение Философией. III, metr. 10, 13 сл.
604
...к видению лицом к лицу. — Ср:. 1 Кор. 13, 12.
605
...гистерон протерон... — Hysteron proteron (греч. «позднейшее сначала»), риторическая фигура, состоящая в том, что на первое место ставится то, что логически должно быть на втором.
606
ЕГО... — Ст. 110-117: «Его я сквозь пламя и тысячу преследующих дротов вызволил на своих плечах и вынес из среды врага; он, сопровождавший мой путь, все моря и все угрозы
