Круг окружен экранами — я смотрю на них.
Н. Экраны на стенах?
С. Они сами выглядят как стены, но они не твердые… все это… эластичное… экраны изгибаются вокруг меня… двигаясь…
Н. Расскажите мне побольше об экранах.
С. Они пустые… еще ничего не отражают… они мерцают как стеклянные плоскости… зеркала.
Н. Что происходит дальше?
С. (нервничая) Какое-то время царит тишина и спокойствие — это всегда так — затем словно кто-то включает проектор в широкоэкранном кинотеатре. Экраны оживают, появляются образы… краски… действия… полные света и звука.
Н. Продолжайте рассказывать. Где находится ваша душа по отношению к экранам?
С. Я парю в середине и наблюдаю за панорамой жизни вокруг меня… места… люди… (весело) я знаю этот город! <…>
Я собираюсь мысленно управлять пультом.
Н. Что это такое?
С. Сканер перед экраном. Я вижу его как множество огоньков и кнопок. Это как в кабине пилота.
Н. И вы видите механические предметы в этой духовной обстановке?
С. Я знаю, что это кажется невероятным, но это то, что происходит, и я могу объяснить вам, что я делаю.
Н. Прекрасно, не беспокойтесь об этом. Просто расскажите мне, что вам нужно делать с пультом.
С. Я буду помогать контролерам менять образы на экранах, мысленно управляя сканером» (Там же, с. 245).
Ньютон оставляет все эти технические детали, которые действительно кажутся уж слишком невероятными, без комментариев. Я уже говорил, что как человек, имеющий опыт гипноза, могу однозначно подтвердить, что он действительно описывает то, как ведут себя загипнотизированные люди. Тут я в нем не сомневаюсь. И все же это описание технологической линии по производству душ является для меня вторым полюсом отношения к его книге: есть то, что достоверно, и есть то, что вызывает сомнения.
Достоверно то, что он сам профессионал и что у него присутствуют и личные цели в том деле, которое он делает. Вызывает сомнения как раз то, что напоминает антиутопии вроде фильма «Матрица». Посередине же лежит основное содержание, которое можно принять на веру, а можно принять как допущение, то есть возможное описание действительности бытия души. До получения личных подтверждений. Делает же их возможным то, что они никак не противоречат ни нашим личным знаниям о себе, ни нашим предположениям о причинах и движущих силах нашей жизни.
Вот этой золотой серединой я и ограничусь.
Опуская описания самого Мира Душ, скажу лишь, что возвращающуюся душу встречают по прибытии либо родственные души, либо Наставник, которого Ньютон называет Гидом. Впрочем, Наставник встречает всегда, но с молодыми душами, которые тяжело переживают потрясение от смерти, он предоставляет сначала встретиться тем, кто их успокоит. А потом он проводит ее через «Исцеляющий душ» — какое-то место, где восстанавливаются поврежденные при жизни части души — и ведет ее в его «учебную группу» — крошечное сообщество до пятнадцати душ численностью.
Там душе предстоит осмыслить уроки, которые она вынесла из земного существования. Наставник будет ненавязчиво помогать ей всегда. И все время пребывания здесь, и потом, при воплощении. Именно о них, судя по всему, и говорилось как об Ангелах Хранителях. Мы же их, при достижении определенного уровня внутреннего покоя и тишины, можем слышать как голос собственной мудрости.
Но вернусь к тому, что такое душа сама по себе.
«Поскольку встреча с дружественными духами, ожидающими нас после нашей смерти, так валена, то непременно встает вопрос о том, как же души узнают их. Я обнаружил, что мои Субъекты единодушны относительно того, как души видят, воспринимают друг друга в Мире Душ.
Душа может выглядеть как масса энергии, но очевидно также, что неорганическая энергия души может проявлять человеческие признаки. Души могут проецировать формы своих прошлых жизней, и они часто делают это, общаясь друг с другом. Спроецированная форма человеческой жизни — это лишь один из бесчисленных вариантов внешнего облика, который могут принять души, черпая их из субстанции своей основной энергии.
Позже… я буду рассматривать еще один отличительный, идентификационный признак души — особая у каждой души цветовая аура» (Там же, с. 39).
Ньютон действительно занят тем, чтобы последовательно выяснить, как же выглядит душа, и постоянно создает ее описание. С точки зрения понимания того, что есть душа, ее вид можно считать одной из важных черт, поэтому я сначала соберу именно эти описания. Вот молодую и встревоженную душу встречает другая душа, которая, чтобы успокоить ее, приняла тот вид, в котором они дружили на Земле.
«С. Он улыбается и протягивает мне руку…
Н. Означает ли это, что у него есть что-то вроде тела?
С. (смеется) Ну, и да, и нет. Я плаваю, и он тоже. Это в моем уме… он показывает мне себя… и больше всего я осознаю… его руку, которую он протягивает мне» (Там же, с. 39–40).
Теперь душа перемещается в сторону своего учебного места сквозь пространство, где существуют остальные души.
«Н. Вы видите людей, с которыми были знакомы на Земле?
С. Я… чувствую их присутствие… тех, которых я знала.
Н. Хорошо, продолжайте двигаться дальше. Что вы еще видите?
С. Огни… нежные… что-то вроде облаков.
Н. Когда вы движетесь, остается ли этот свет, эти огни такими же?
С. Нет, они растут… шарообразные сгустки энергии… и я знаю, что это люди!
Н. Вы движетесь к ним или они — к вам?
С. Мы движемся друг к другу, но я двигаюсь медленнее, чем они, потому что… мне неясно, что делать…
Н. Расслабьтесь и продолжайте плыть, рассказывая мне обо всем, что вы видите.
С. (пауза) Сейчас я вижу наполовину проявленные человеческие формы — тела выше талии. Их очертания прозрачны… я могу смотреть сквозь них.
Н. Видите ли вы какие-нибудь черты у этих форм?
С. (взволнованно) Глаза!..
Н. Вы видите только глаза?
С…Есть еще слабое очертание рта — и ничего больше (С тревогой) Теперь вокруг меня глаза… подходят ближе…
Н. Имеет ли каждое существо два глаза?
С. Да.
Н. Выглядят ли эти глаза так же, как у людей — с радужной оболочкой и зрачком?
С. Нет… иначе… они… больше… черные глазные яблоки… излучающие свет… направленный на меня… мысль… (затем вдох облегчения) ох!
Н. Продолжайте.
С. Я начинаю их узнавать — они посылают образы моему уму — мысли о себе, и… формы меняются… в людей!
Н. Людей с человеческими физическими признаками?
С. Да. Ой… посмотрите! Это он!» (Там же, с. 42–43).
Тут наша молоденькая душа узнает своего бывшего мужа, и все ее волнения пропадают. О глазах же Ньютон впоследствии расспросит значительно более старую и продвинутую душу. Одного из воплощенных на Земле Наставников.
«Н. Как вы выглядите в Мире Душ?
С. Как ярко светящийся сгусток света. <…>
Н. Теперь давайте вернемся к энергетическим проявлениям душ. Почему души иногда предстают друг перед другом как сияния с двумя черными зияющими пустотами для глаз, не демонстрируя при этом человеческие формы? Это вызывает у меня ассоциации с привидениями.
С. (смеется) Вот откуда появились на Земле легенды о привидениях — из этих воспоминаний! Масса нашей энергии не однородна. Глаза, о которых вы говорите, представляют собой более сконцентрированную силу мысли.
Н. Ну, мифы о привидениях, может быть, не столь фантастичны, однако эти черные впадины глаз, должно быть, представляют собой важное проявление их энергии.
С. Это не только глаза… они — окна в наши старые тела… и во все имевшие в прошлом место физические проявления, расширения нашего Я. Эта чернота является… концентрацией нашего присутствия. Мы общаемся, поглощая энергетическое присутствие друг друга» (Там же, с. 205–206).
Видение себя сгустками яркого света — основной способ, каким пациенты Ньютона описывают души. Та молодая душа, что увидела своего мужа, бросается после этого в объятия своей мамы. Ньютон пытается понять, как это делают души.
