Фрагмент ответного письма с печатью хана Гуюга, отправленного папе Иннокентию IV с Плано Карпини
Раздел третий
Чингисхан: Я ухожу за именем и славой»
Память о герое – его вторая жизнь.
Мутанабби
Издавна, как осуществляется бег времени, последнее вырывает из рук человека слова о прошлом.
Рашид ад-дин
В третий раздел данного издания включены заключительные главы моей новой книги «Чингисхан. Хроника жизни. Летописный свод». Этот фрагмент охватывает период с 1215 по 1227 год, время Среднеазиатского похода армии Чингисхана и завершающего этапа его многолетней войны с Тангудским царством. Исторический материал, содержащийся в этих главах, дает наглядное представление о том, как претворялась в жизнь доктрина «всемирного единодержавия» Чингисхана, как были применены на практике те «высшие принципы и идеи, соединенные в стройную систему», которыми руководствовался Чингисхан, осуществляя военное строительство, как проявили свое ратное искусство воспитанные им монгольские военачальники.
Несколько слов о самой книге. В ее основу положены свидетельства современников Чингисхана, а также летописцев последующих столетий, которые передавались изустно, собирались, накапливались и сохранялись для грядущих поколений в памяти разных народов, в их исторических и литературных памятниках: династийных хрониках, летописях, сказаниях, легендах, преданиях. В данной книге приоритет отдан истории фактов, событий, происшествий эпохи Чингисхана и его собственной жизни. Ибо «документы – это самые богатые жилы для добычи знания», а «…объемная история может быть восстановлена только тогда, когда историк сопоставит результаты как можно большего количества источников. Безупречный результат не будет никогда, но каждый отдельный угол зрения, каждый отдельный исследовательский прием и метод помогают лучше высветить части, которые все вместе составляют целое».
Итак, целью автора было сведение «без всяких изменений, переделок и вольностей» в единый летописный свод всех важнейших событий жизни Чингисхана, дабы, во-первых, сделать достоянием широкого круга читателей этот обширный материал, дающий пищу для размышлений о его мировоззрении, могучих дарованиях, многогранной и цельной личности Чингисхана, о времени и народе, его породивших, и, наконец, о месте, которое занимает Чингисхан в истории человечества, и, во-вторых, приблизить нас, людей ХХI века, к живому Чингисхану, помочь изжить ходячие представления о нем как о «гениальном», но все же «дикаре», и создать у каждого читателя свое собственное, как не завышенное, так и не заниженное, новое представление о его противоречивой личности и человеческой репутации.
О жанре нашей книги и способе подачи в ней материала. Жанр романа-хроники (иногда его называют документально-биографическим романом или просто документальным романом) в конце 20 – начале 30-х годов ХХ века появился и утвердился в нашей литературе благодаря В. В. Вересаеву, опубликовавшему две замечательные книги: «Пушкин в жизни» и «Гоголь в жизни».
Разработанные писателем принципы этого литературного жанра были основополагающими в работе над нашей Хроникой. Это дало возможность собрать «из разрозненных листов и свитков, различных книг и сказаний» все важнейшие сведения об интересующем нас Герое и его эпохе, расположить путем монтажа эту мозаику согласующихся и спорящих между собой сведений и фактов в хронологической последовательности и в результате воссоздать благодаря «голосу эпохи», свидетельским показаниям современников Чингисхана его коллективный портрет, его живой, цельный облик, внешний и внутренний.
Чтобы помочь читателю не только увидеть панорамную картину интересующей нас эпохи, ставшей полем битвы племен, народов, государств, поприщем для соперничества великих людей, среди которых Чингисхану было предопределено возвыситься над всеми, но и разобраться в разноречивом многоголосье эпохи, во всех перипетиях, которые испытал наш Герой на многотрудном жизненном пути, каждая глава Хроники предваряется вступительными заметками, дабы ввести читателя в хронологический поток событий в достаточной степени подготовленным. Кроме того, в структуру книги введены так называемые капсулы, «своеобразные островки на пути хронологического потока событий». Это – комментарии, выводы, гипотезы ученых-востоковедов с мировым именем, которые своими авторитетными мнениями помогают понять читателю различные факты жизни Чингисхана или позицию того или иного средневекового автора в отношении конкретных исторических событий, а зачастую это – попытки восстановить недостающие звенья в хронологии жизни нашего Героя, выяснить, «…что из сообщаемого автором – правда, что им опущено и как было на самом деле…». Помимо этого, с помощью капсул автор Хроники хотел познакомить читателя с исследованиями в области чингисхановедения наших современников, которые, восприняв «правило и обычай мудрецов и ученых» Средневековья, изучают их летописи и сказания, «чтобы посредством этого остались навсегда на страницах времени повествования о знаменитых государях и счастливых властителях… чтобы (вся история) от начала до конца стала известной и понятной как знатным людям, так и простонародью; чтобы достопримечательные положения и важнейшие происшествия и события, имевшие место во время возникновения монгольского государства, не исчезли и не изгладились (из памяти последующих поколений) по прошествии дней, месяцев и годов, чтобы они не стали скрытыми за завесою тайн».
А.В. Мелехин Список использованной литературы
1. Норман Дэвис. История Европы. М.: Издательство «АСТ», «ТРАНЗИТКНИГА», 2004.
2. Л. Н. Гумилев. В поисках вымышленного царства. Санкт-Петербург: «Абрис», 1994.
3. Рашид ад-дин. Сборник летописей. М.: НИЦ «Ладомир», 2002. Т. 1. Кн. 1.
А. В. Мелехин
«Чингисхан. Хроника жизни. Летописный свод» (фрагменты)
Глава 20. «Если ты творишь зло, ты сам наказываешь себя; око Судьбы не дремлет» (1219–1223 гг.)
«О люди, знайте, что вы совершили великие проступки, а ваши вельможи – предводители грехов. Бойтесь меня!
Основываясь на чем, я говорю эти слова?
Потому что я – кара господня
(Всевышнего Тэнгри. – А.М.).
Если бы с вашей (стороны) не были совершены великие грехи, великий Господь не ниспослал бы на ваши головы мне подобной кары!»
Чингисхан
После возвращения из похода в Северный Китай (осенью 1215 года) и вплоть до начала похода на хорезмшаха (весна 1219 года) Чингисхан ликвидировал серьезную угрозу западным рубежам Великого Монгольского Улуса, которая возникла в результате захвата власти в государстве кара-киданей (Восточный Туркестан. – А.М.) Хучулугом, сыном последнего найманского правителя Таян-хана.
Хучулуг не только вынашивал планы возврата бывших найманских земель, но и стремился привлечь под свои знамена остатки недобитых Чингисханом мэргэдов, а также недовольных своим вассальным положением «лесных» народов, в том числе хорь тумэдов, киргизов, дабы единым фронтом выступить против Великого Монгольского Улуса. Покончив с неподчинившимися ему остатками племени мэргэд, «умиротворив» хори тумэдов и хиргисов, наконец, разгромив в 1218 году войско Хучулуга и убив его самого, Чингисхан присоединил к себе территорию прекратившего свое существование государства кара-киданей, в результате чего рубежи монгольского государства были передвинуты на запад, и теперь оно непосредственно граничило с владениями хорезмшаха.
Монголы называли располагавшееся в нижнем течении Амударьи древнее государство хорезмшаха Сартуул, а его жителей сартаульцами. Это слово произошло от санскритского слова «сарт» – торговец. Это государство находилось на перекрестке торговых путей и было признанным центром международной торговли того времени.
В то же самое время, когда проводились указанные выше операции, произошли события, которые решающим образом повлияли как на будущее самого Великого Монгольского Улуса, так и на судьбы народов и государств Средней и Юго-Западной Азии, Закавказья, Восточной Европы, в первую очередь Руси.
А началось все с прибытия в 1215 году в окрестности Чжунду, где в то время еще находился Чингисхан, посольства хорезмшаха, государство которого к этому времени достигло пика своего могущества. Глава хорезмийского посольства Беха-ад-дин Рази передал Чингисхану предложение султана Мухаммеда установить добрососедские отношения и развивать взаимовыгодную торговлю. Это предложение полностью соответствовало тогдашним стремлениям Чингисхана, и он дал свое согласие на предложение хорезмшаха. Однако в процессе дальнейших действий обеих сторон им стали предельно ясны истинные интересы и замыслы друг друга.
