Зажгите конфорки плиты и опалите широкую часть веника на каждой конфорке. Произнесите следующие слова:
Огонь-батюшка, силой наделил, хитростью укрепил, разуму научил.Веник оставьте на плите, как минимум, на три дня. Используйте плиту по назначению, но веник должен соприкасаться с плитой.
По прошествии трех дней его можно подрезать и придать ему форму.
Такие веники встречаются в древних русских городах и продаются как сувениры. Но чаще всего они изготовлены по правилам, и вам останется только придать ему нужные характеристики.
Народная примета: «На Федору не выноси из избы copy». В каждой избе есть «дедушка», «хозяин» – домовой. Живет он там, где сам захочет: за печкой, в чулане или под порогом. Любимый его предмет в доме – веник. В Федорин день домовой из-под веника не выходит, поэтому хозяйке надо быть очень осторожной, чтобы с мусором не выкинуть и «дедушку», не то он обидится и пакостить начнет.
Ножи
Ножи, как предметы, наделенные магической силой, активно использовались для защиты дома. Но их использование не может быть постоянным из-за высокой активности.
Так, нож втыкали в косяк двери, окна, когда считали, что в дом проникала злая магия или для защиты от ее проникновения. А кроме того, ножи были нужны для обрядовой очистки дома.
Но после того как негатив был убран, нож прятался в надлежащее место. Иначе он мог забрать силу у домочадцев.
Красный угол
Красный угол – важнейшая часть дома, которая до настоящего времени не утратила своего смысла.
По сути, любой угол – это сосредоточение силы дома и проживающих в нем людей. Чем сильнее красный угол, тем сильнее семья и домочадцы. Не случайно в этот угол клали обереги, домашние символы успеха. Позднее стали располагать иконы, продолжая накрывать их вышитыми полотенцами с символами Рода, Рожаниц, Макоши.
Место в красном углу было самым почетным в доме, и его занимал тот, кто являлся главой семьи.
Культ красного угла тесно связан с культом рода, родовой силой, которая, как считалось, копится в этом углу....
«Угол – часть дома или другого хозяйственного строения, отделяющая «свое» (замкнутое) пространство от «чужого» (открытого, не освоенного человеком).
В народных верованиях, языке и фольклоре УГОЛ символизирует весь дом. В похоронном причитании: «…к которому нам теперьуглушку приткнуться, прихилиться». При этом «свойугол» последовательно противопоставляется «чужому», соотносимому со смертью, горем, запустением, бедностью, тишиной. В причитаниях: «А мы жтос своего углушка повышли. Заставил ты нас по чужим углушкам слоняться. Заставил ты нас век горевать, чужие углушки считать» и т. п.».
Байбурин А.К. «Жилище в обрядах и представлениях восточных славян»
Чаще всего красным углом, или углом силы дома, являлся дальний правый от входа в угол. Иногда он переносился в левый, если правый не мог по каким-либо причинам отвечать задуманному.
Обратите внимание на то, что у вас там находится. Если вы хотите пользы для себя и для дома, то поместите там предметы, которые указывают на силу вашей семьи.
Горшки
Горшки с водой и горшки с солью использовались для очищения дома.
Этот обряд проводился время от времени, по необходимости.
Возьмите четыре горшка. Также вам понадобится ключевая вода и прокаленная соль.
В первые три дня налейте воды в горшки и поставьте их по углам дома. По вечерам меняйте их местами, перемещая по часовой стрелке. Воду при этом менять не надо.
По истечении трех дней вылейте воду из горшков в одну емкость и поставьте где-нибудь поближе к порогу.
Горшки вытрите и насыпьте в них прокаленной соли. Поставьте их также по углам дома на три дня. По вечерам перемещайте горшки, но уже против часовой стрелки.
После этого соль ссыпается в воду, которая сохранилась от первой части обряда. Соль должна полностью раствориться в воде.
После этого соляной раствор выносится и выливается под наружный угол дома. Желательно поближе к красному углу вашего жилья.
Мешочек гороха
Для того чтобы сохранить жилье в чистоте как можно дольше, использовали мешочек-оберег с прокаленным горохом, смешанным с солью.
Горох прокаливали на сковороде, добавив в него соли. Эту смесь засыпали в холщовый мешочек и клали в красный угол.
Если смесь в мешочке каменела, это значило, что необходимо провести чистку дома и заменить смесь в обереге.
Родильные обряды
Под общим названием «Родильные обряды» содержится четыре блока, или группы, обрядов. Это естественным образом связано с тем, что в каждый период роженице и ребенку необходима различная помощь.
Первая группа обрядов связана с подготовкой к зачатию и помощью в случае родовых осложнений.
Вторая группа – с периодом беременности.
Третья – с родами.
Четвертая – с приобщением ребенка к Малому и Большому родовому кругу.
В древности считалось, что если женщина не может родить или у нее в семье нелады, то она чем-то провинилась перед Макошью.
Издревле женщина следила за порядком, уютом и комфортом в доме, в то время как мужчина призван был его охранять.
Такое разделение обязанностей было обусловлено и физическими возможностями, и природными предпосылками.
Подготовка к зачатию
За этой формулировкой стоит целый комплекс обрядовых и культурных норм, которые была обязана соблюдать девочка, а позднее девушка.
«Не сиди на камне – замуж не выйдешь, детей не будет». Как вы понимаете, ничего суеверного или сверхъестественного в этом указании нет, поскольку вероятность застудить придатки, сидя на камне, может лишить девушку возможности в будущем иметь детей.
В прошлом, чтобы в семье родился мальчик, под кровать клали мужские символы (топор или пилу), а чтобы родилась девочка – прялку или веретено.
Помимо правил поведения, которые дошли до наших дней, существовали и различные обряды, способствующие зачатию.
Народная примета: беременную женщину встретить – к удаче, во сне увидеть – к успеху. Поверье основано на тесной связи беременности с Макошью, которая посылала благословение в любом деле. Наши предки считали, что уход за беременной женщиной излечивает от бесплодия. Было и другое поверье: нельзя беременной женщине отказывать в еде – не то убыток будет у того, кто отказал.
Для рождения ребенка. Женский обряд
В четверг утром знахарка отправляла женщину, которой необходима была помощь в зачатии, искать особые камни по всем четырем сторонам от дома.
Женщина должна была добыть камень в каждой стороне. Она искала до тех пор, пока не находился камень со специальной отметиной. Считалось, что наилучшими камнями будут те, на которых имеется отметина в форме креста.
Итак, найдя четыре камня, нужные для обряда, женщина шла в лес, если это было весной или летом, и собирала от здоровых деревьев по три ветки: березовые, дубовые и осиновые. Ветки она приносила к ведунье, которая продолжала подготовку к обряду.
Топилась печь в бане. Если же говорить о том времени, когда бани еще не стали предметом культуры предков, то сам обряд проводился в доме.
Баня приводилась в порядок. Брался горшок с дождевой водой, причем желательно, чтобы вода была грозовой, то есть от дождя, который прошел во время грозы. В этом горшке замачивались камни. В него же клали веник, который сплетали из принесенных веток.
Все приготовленное оставлялось в бане до вечера пятницы. В этот вечер баня топилась. Горшок с камнями нагревался на огне до кипения.
Затем женщину парили при помощи приготовленного веника. Обычно делался один заход, после которого женщина омывалась все той же грозовой водой. После этой процедуры она ложилась на полок, ведунья брала камни и клала ей на спину на определенные точки крестом: на копчик, на область, противоположную пупку, на поясницу (слева и справа от центра расположения двух камней, приблизительно на область почек). Камни держали до тех пор, пока можно было терпеть. Затем их снимали и бросали в холодную воду.
Если камень треснул, то это говорило о том, что у женщины серьезные проблемы с деторождением. И тогда ведунья проводила другие обряды. Если же камни оставались целыми, то обряд продолжался.
Ведунья распаривала женщину веником и омывала грозовой водой в последний раз.
После этого веник делился на три части. Первая часть оставлялась женщине – по одному пруту от каждого дерева – до рождения ребенка. Вторая часть сжигалась ведуньей в печи. Третья часть вместе с камнями относилась на перекресток и разбрасывалась на все четыре стороны. Веник клался посреди дороги. Все это делала ведунья.
Веник в древних обрядах занимает особое место. Это, как уже упоминалось, излюбленное место домового. А еще веник – мощный символ и мощная природная форма, которая позволяла объединить несколько энергий в одну большую силу. Даже простые банные веники готовили по всем правилам, которые сохранились и до настоящего времени.
