Затем наступает мрак, и сцена меняется.
Фанег видит внутренность колоссального храма. Молчаливая толпа, разделенная на три части, наполняет его, и каждый человек держит в руках чашу. С одного края стоит круглый алтарь, сделанный из материала с зелено-золотым отблеском. На алтаре стоит большая чаша. Вокруг алтаря стоят двенадцать людей, опоясанных змеями из золота, и делают странные жесты пальцами. Вдруг вспыхивает ослепительный свет… причем и в большой чаше на алтаре и в чашах каждого присутствующего появляется змеистое пламя…»
Сергей Тухолка «Энциклопедия оккультизма» (1907).
Мне самому также удалось совершить два сеанса психометрии места, оба раза во время осознанного сновидения. Первый раз (в 1981 г.) я видел Акаша-хроники каменноугольный периода на месте одного из перекрестков в Санкт-Петербурге, во второй раз (в 1995 г.) наблюдал древний храм, погребенный сейчас под многометровым слоем песка близ разрушенного монастыря Св. Бригитты в пригороде Таллина. Этот храм, сложенный из гигантских каменных плит — мегалитические постройки Лемурии (возможно, ранней Атлантиды) — имел направленность вниз: из сравнительно небольшого здания на поверхности земли четыре летницы, расположенные по четырем сторонам света, вели вниз, примерно на глубину 15–20 метров. Каким-то интуитивным образом, я чувствовал затхлость и смрад воздуха; эти следы человеческих жертвоприношений я увидел в самом низу зловещего храма…
Спустя несколько лет я прочитал о том, что некоторые из сохранившихся зданий ацтеков Паленке действительно имели подобную архитектуру, и что действительно в воздухе там стоял постоянный смрад разлагающихся трупов жертв.
Несколько забегая вперед, спросим себя — стоит ли желать возвратиться к этому древнему волшебству? По крайней мере такой вопрос уже сам собой возникает логически… Человечество времен Лемурии было больше похоже на богоуправляемых автоматов, и плохое тогда состояло не в богоуправляемости, но в полуживотной неосознанности этого управления. Сейчас человечество качественным образом более осознанно. Осталось вернуть только подчинение Воле Бога. Вот тогда-то и получится идеальный вариант — боголюбивое общество, находящееся на 100 %-ной эволюционной дуге восхождения обратно к Господу.
Поэтому древние цивилизации, их культуру и магию имеет смысл изучать для того и только для того, чтобы хоть как-то приблизиться ко всему лучшему, что было когда-то давно и очень давно…А посему — продолжим наше обучение…
Пример древней магии. Существуют тысячи форм, аспектов и проявлений древнейшей магии эпохи Атлантиды и еще более древних времен. Немало их до сих пор которые сохранились в том или ином виде вплоть до наших дней. Но я хотел бы привести здесь лишь один пример, достаточно яркий, чтобы продемонстрировать удивительные духовные связи и параллели между казалось бы бесконечно далекими друг от друга народами.
Дон Хуан много раз говорил Кастанеде, что деревья постоянно пребывают в состоянии глубокой медитации, отчасти потому, что их точки сборки расположены очень низко… Дон Хуан также сообщил, что маги из числа толтеков могли и до сих пор могут устанавливать с деревьями глубокое общение в состоянии полного осознанного сновидения. Хотя по ходу повествования Кастанеды об этом упоминалось несколько раз, больше ничего не было сказано по данному вопросу…
Однако, данный аспект проявился совсем неожиданно для западного читателя в книгах Дугласа Монро — поборника возрождения древних друидических верований. Во второй своей книге Дуглас Монро уже не просто ссылается на древние источники типа «Битва Деревьев», «Книги Феррилт» или «Гохран Маэлдрю», но напрямую сообщает, что древние друиды вошли в медитативный контакт с деревьями, приобретя в итоге огромные знания и дополнительные источники взаимодействия с такими Силами, происхождение которых терялось в глубочайшей древности даже для самих друидов(!). В этих отголосках самых древних времен можно, конечно, увидеть в пра-друидах Дугласа Монро магов древности, но не из числа людей, а из группы Божественных Наставников, которые, собственно, и возрождались дальше как друиды, на благо всему человечеству…
Эта наметившаяся параллель между толтеками и пра-друидами так и могла бы остаться весьма гипотетической и спорной, если бы еще не один источник: поэт Генри У. Лонгфелло (1807–1882 гг.), написавший «Песнь о Гайавате» (1855) на основе эпоса североамериканских индейцев, не мог читать тогда ни Дугласа Монро, ни Кастанеды. Но ритмические повторы в обращениях Гайаваты к деревьям в одной из глав этой поэмы, как и многие другие признаки, очень похожи на соответствующие отрывки из реконструкции друидических книг Дугласом Монро. Вот вам, как минимум, треугольник — североамериканские индейцы, ирландцы (кельты) и видящие толтеки Центральной Америки.
Стоит также учесть, что вся Ирландия и север Британии когда-то были частями Атлантиды. Но лично я полагаю, что Атлантида здесь будет лишь временным ориентиром: есть сведения об остатках еще более древней цивилизации Гипербореи (не того материка, что был связан с эволюцией бесплотной Второй Коренной Расы, но сравнительно автономной северо-восточной части цивилизации Атлантиды, «кураторами» которой были Наставники-Риши из созвездия Плеяд).
Так или иначе, книги Дугласа Монро о древних друидах «21 Урок Мерлина» и «Утерянные книги Мерлина» содержат в себе элементы магии, труднопостижимой даже для западного оккультиста. Но отчасти доспутной после изучения Кастанеды…Так что все первоисточники о магии толтеков могут действительно помочь восстановить многие скрытые аспекты магии кельтов…
Например, в Книге 7 утверждается о том, что маги древности знали об особых связях деревьев с неорганическими существами. Поэтому они пользовались деревьями, посредством специальных ритуалов и практик, как посредниками для установления контактов с некоторыми духами (неорганическими существаами)… Все это помогает по-иному взглянуть на особые отношения кельтских жрецов с деревьями.
Конечно, я вовсе не хочу сказать здесь, что все друиды были колдунами, хот, конечно, колдунов среди кельтов было немало…
* * *
Вернемся, однако, снова ко временам Атлантиды. Она, как известно, повторила в своем падении многие черты и свойства еще более раннего материка Лемурии…
Когда личная продвинутость человеческих Монад достигла уже известного общего эволюционного уровня, Божественные Наставники перестали непосредственно руководить каждым шагом людей. Лишь самые главные события человеческой могли быть объектом непосредственного вмешательства Духовной Иерархии.
Постепенно и независимым образом стала наблюдаться тенденция к извращению и постепенной демонизации, все большей и большей, некогда светлых культов. Появились человеческие жертвоприношения, и все эти кровопускания, нередко даже массовые, имели цель накормить огромные сонмы демонов эфирными эманациями гавваха. (об этом — см. ниже).
Однако, еще раньше стала происходить постепенная утечка знаний жрецов из числа Божественных Иерархий к недобросовестным ученикам и жрецам из числа людей. Процессы отчуждения оккультных знаний и привели к тому, что со временем превратилось в магизм, и эта магия порой вырождалась в чудовищные и самые гнусные формы.
Присвоение себе тех знаний, которые должны были помогать людям эволюционировать, урезание и низведение их до сугубо утилитарных выгод — вот основной источник и путь возникновения черной магии.
Впрочем, к этому мы вернемся ниже, а пока — давно настало время рассмотреть вопрос о демонических влияниях.
Люди и демоны. Теперь надо сказать о другом аспекте знаний из духовной науки — о реальном присутствии в многомерной Реальности как Божественных, так и демонических существ. Именно реальном, а не воображаемом или образно-аллегорическом!
«… В незапамятной глубине времен некий дух, один из величайших, называемый нами Люцифером или Денницей, выражая неотъемлемо присущую каждой монаде свободу выбора, отступил от своего Творца ради создания другой вселенной по собственному замыслу. К нему примкнуло множество других монад, больших и малых. Создание ими другой вселенной началось в пределах этой. Они пытались создавать миры, но эти миры оказывались непрочны и рушились, потому что, восстав, богоотступнические монады этим самым отвергли любовь — единственный объединяющий, цементирующий принцип.
Вселенский план Провидения ведет множество монад к высшему единству. По мере восхождения их по ступеням бытия формы их объединений совершенствуются, любовь к Богу и между собой сближает их все более. И когда каждая из них погружается в Солнце Мира и со-творит Ему — осуществляется единство совершеннейшее: слияние с Богом без утраты своего неповторимого Я.
