Одаренновед – это мыслитель с широким кругозором, передовыми социальными идеалами. Е. А. Баратынский в стихах «На смерть Гете»: …изведан, испытан им весь человек…
4. Теория воспитания одаренности
В XXI веке главной наукой станет наука об одаренном человеке. Новая эпоха предъявляет свои требования. Главное среди них – борьба за развитие до одаренности государствообразующего русского народа. Опережать задачи эпохи. Управление развитием одаренности – мировоззренческое, нравственное учение, новая философия хозяйствования.
Все проблемы формирования одаренной личности подробно отражены в нашей концепции, как и способы их решения. Наука о развитии одаренности – надпартийна и надклассова. Синтез готовых (исследованных другими авторами) теоретических блоков, подбор и крупноблочный синтез породили в итоге структуру с новыми свойствами.
Активный выбор (онтогенеза) генома на основе направленных механизмов означает, что онтогенез и филогенез сравниваются по активной роли в эволюции. Перестройка онтогенеза (законы преобразования) и законы развития одаренности в человеке (формализация) совпадают. Геном ищет (вырабатывает), ведет активный поиск путей своего развития.
Теория эволюции, теория развития одаренности и теория построения экономики одаренных личностей имеют однонаправленный характер. К числу великих идей причисляется исследование будущего человека. Создается новая картина общества, в которой развитие одаренного человека является основой и признается впереди форм, функций и деятельности, да и создаваемой будущей системы.
4.2. Учение об управлении одаренностью
1. Управление одаренностью
Диалектическая спираль познания выделяет такие уровни научного познания: учения, теории, концепции, прогнозы, стратегии, программы и планы. Рассмотрим их тезисно.
Русские мыслители настойчиво указывали на историческое предназначение русского народа. В их плеяде назовем Герцена А. И., Чаадаева П. Я., славянофилов Хомякова А., Гоголя Н. В. О Руси-России говорили Чернышевский Н. Г., Достоевский Ф. М., Толстой Л. Н., Горький A. M. и многие другие. Это особый тип цивилизации, ей присущ свой путь развития. Русский народ верит в будущую идею, способен самоорганизоваться и творить, выражает предельный максимализм русской идеи, а идеи, в свою очередь, организуют общество и развитие человека.
Мы уникальная цивилизация, а это больше, чем страна или нация.
Русские идеи – это ценностный базис управления одаренностью, канонические установки, определяющие теорию развития одаренности. Зарождение учения об одаренности русского народа явилось результатом роста национального самосознания, размышлений об особом призвании России и специфике русского народа, об уникальных особенностях его характера в геополитической практике.
В русском понимании история одаренноведения насчитывает более 150 лет. Нас духовно вдохновляют идеи великих русских мыслителей.
Новое учение направлено в творческое развитие классических русских идей. Новое идейное течение есть развитие общества на современном этапе. Его предназначение – выработать концепцию, отвечающую будущим условиям земной жизни. Развитие одаренноведения для будущего общества актуально и для всего мирового сообщества. Альтернативой движения мира к варварскому античеловечному глобализму может быть только новое учение об управлении развитием одаренности. Хотя научно еще не полностью обосновано.
Развивать одаренноведческие идеи с учетом ограничивающих факторов: ухудшающегося состояния биосферы и мировой цивилизации, истощения ресурсов и роста численности населения планеты.
Одаренноведение отражает объективную направленность исторического процесса.
Вырастает новое учение об управлении одаренностью. Русские идеи не устаревают. Проблемы, решение которых предстоит найти: развитие одаренности русской нации, одаренноведения второй фазы Российской формации.
Предложенная нами концепция русской идеи – не прямолинейно оптимистичная версия; ее дальнейшая научная конкретизация позволит преодолеть ограниченность ее истолкований.
Избирая собственный путь России, общественные науки должны опережать развитие русской формации. Фундаментальные науки всегда были близки русским. Нужен научный анализ будущей Российской Народной Ассоциации. И лишь на его основе – вырабатывать новые лозунги. Выбор пути для страны предстоит научно обосновать.
Теория – превыше всего. Предложена значимая цель для объединения общества, Большой Проект Будущего – создание эффективной модели общества, осуществление возрождения экономики и гармоничного развития каждого человека.
Мы выделяем национал-особенное, национал-специфическое в главном вопросе развития страны. В учении об управлении одаренностью защищаем национальные интересы своей страны во всех вопросах теории одаренноведения, рисуя наш национальный образ будущего – он в центре всех теоретических и политических проблем и мер.
Уникальная цивилизация в России противостоит Западной Европе и Америке и по религии, и по идеологии, и по системе ценностей (построена на уравнительных ценностях), и по интеллекту и мышлению. Россия встречает XXI век с неиспользованным потенциалом.
Определяя научно путь развития страны, теоретически следовать своим российским путем, однако учитывая прогрессивный опыт всего мира (а не только Запада или Востока). Мы не Запад и не Восток, мы – третья цивилизация. У России свой путь к процветанию, свой путь в мире – говорил Ф. М. Достоевский.
Каждая страна формирует свою национальную модель. Нам жизненно необходима единая одаренная нация. «Русские – одаренная нация» – наша модель.
«Одаренная Россия» – идеологический локомотив модернизации страны. Мы проповедуем национальный монизм как движение к одной абсолютной русской монистичной истине. Это русский вариант монистического решения концепции управления одаренностью. Эта модель отражает требования эволюции русского человека, требования генома нации. Законы эволюции генома русских требуют построения экономики одаренных личностей.
Идейное влияние учения об управлении одаренностью на людей будет нарастать. В России начинается эпоха новых идей, качественного обновления общества. Из интеллектуального кризиса – в интеллектуальный прорыв. Превратить учение об управлении одаренностью в государственную идеологию России.
Позвать народ созидать гармоничное российское общество, осуществить свой русский третий национальный путь. Новые социальные приоритеты есть преображение России на основе развития человека. Все преобразования мы проведем ради народа и вместе с народом. Наша программа развития человека – не утопия, а реальный план, подкрепленный законопроектами. Бюджетные средства на ее осуществление – это не затраты, а долгосрочные вложения в человека. В отраслевых программах ведущее место отведено сбережению народа и развитию человеческого потенциала (Г. А. Зюганов).
Без разработки учения строить какую-то стратегию и разрабатывать долгосрочные прогнозы необъективно и ненаучно. Это будут однобокие теоретико-практические конструкции, а не системная модернизация.
Последовательность формирования структуры управления развитием одаренности такова: целеполагание (цели развития России), социально-экономическая стратегия, макроэкономические прогнозы развития одаренности, целевые комплексные программы, механизмы функционирования экономики одаренных личностей, ее субъектов и отраслей, организационная структура управления развитием одаренности в стране.
Учение об управлении одаренностью отражает объективные требования наступающей новой пятой эпохи – развития труженика до одаренности, охватывает все научные и экономические формулы современности.
Мировая интеллектуальная революция лежит в основании одаренноведения буквально как орудие спасения. Лидеры многих стран признают: пятая революция в развитии одаренности в мире началась. Работа с одаренными учащимися востребована в мировом масштабе. Предпринимаются попытки сделать одаренность массовым явлением в будущем. Успешными являются притязания на выработку единого планетарного общечеловеческого учения. Во многих странах работа с одаренными детьми базируется практически на однотипных теориях и концепциях одаренности с небольшим национальным уклоном, подтверждая интернациональность, общечеловечность учения.
2. Учение об управлении одаренностью
В истории человеческой цивилизации необходимо рассматривать разумного человека как природного, социального, экономического, духовного, интеллектуального, сверхразумного, ноосферного, космического существа, его типов, форм и молекулярных субстанций.
Авторы рассматривают спираль развития разумного человека до его искусственного типа на иной молекулярной основе.
