В числе вероотступников оказались и жители Хадрамаута, где проповедовали Уккаша ибн Мухсин и Зияд ибн Лабид аль-Байади. Когда же начали появляться первые признаки вероотступничества, пророк назначил туда наместником Мухаджира ибн Абу Умаййу, но смерть Мухаммада помешала отъезду наместника. Пришедший к власти Абу Бакр подтвердил полномочия Мухаджира, и тот выехал в Сану; одновременно туда же выступил отряд Икримы. Они встретились у Марибы, вместе вошли в Хадрамаут и установили контроль над областью. Пятая часть добытых трофеев была отправлена Абу Бакру.
Вероотступничество охватило и часть населения Бахрейна, где было два влиятельных племени - племя Абдулкайс сохранило верность Исламу, а племя Бану Бакр отступило от веры. Одним из лидеров мусульман там был Джаруд, прежде являвшийся христианином, но после встречи с пророком Мухаммадом принявший Ислам. В самый критический момент ему удалось убедить значительную часть бахрейнцев не отступать от веры. Собрав свои силы, Джаруд совместно с посланным туда отрядом под командованием Ала ибн аль-Хадрами выступил против вероотступников и разгромил их.
Рифаи Ахмад ибн Али - См. Рифаиты
Рифаиты - последователи одного из основных суфийских тарикатов. Основателем ордена является арабский мутасаввиф Ахмад ибн Али ар-Рифаи (ум. в 578/1183), который был правоведом шафиитского мазхаба. Он жил в Батаихе на юге Ирака. Начало пути Ахмада ибн Али в тасаввуфе было положено его дядей Мансуром аль-Батаихи, однако его первым учителем (шейхом) был Али аль-Васити. Ахмад был автором нескольких сочинений. Умер в Васите, где находится его могила.
Тарикат рифаитов является одним из самых древних суфийских орденов. Его последователей иногда называют ахмадитами и батаихитами. Духовному пути рифаитов следовали во многих регионах мусульманского мира. Много рифаитов на Ближнем Востоке, Египте, Анатолии и Балканах. О них сообщал известный путешественник Ибн Батутта.
В основе духовной практики рифаитов находятся идеи борьбы человека со своими недостатками и страстями. Для этого необходимо заниматься произнесением зикров. Особое внимание уделяется практике уединения и затворничества (хальва), которое у рифаитов продолжается сорок дней. Также существует затворничество-мухаррамия, которое продолжается на протяжении семи дней в месяце Мухаррам. В это время ученики (мюриды) ордена часто совершают омовения, постятся, не живут с женами, не едят мясной пищи и находятся в тишине, где ничто не может отвлечь их от богослужения.
Рифаиты носят черную чалму. На своих собраниях они сидят на молитвенных ковриках и проводят пение громких зикров в сопровождении игры на литаврах и бубне. Ибн Батутта писал, что при этом они бывают невосприимчивы к огню, могут входить в него и глотать его. Рифаиты также могли жевать стекла и играть со змеями.
В рифаизме существуют ветви саййадитов, каййалитов, нуритов, иззитов, фанаритов и бурханитов.
Рубубия - Единственность Аллаха в обладании Господством. Этот элемент веры в Аллаха подразумевает убежденность и признание того, что только Аллах является Творцом всего сущего, его Владыкой, Хранителем, Оживляющим и Умертвляющим, Дарующим средства к существованию, а также обладающим всеми теми атрибутами, которые присущи истинному Господу (Ар-Рабб). Мусульмане верят также, что нет у Аллаха равного Ему в господстве, сотоварища, партнера или помощника.
Рукаййа бинт Мухаммад (ум. в 2/624) - одна из дочерей пророка Мухаммада и Хадиджи. Она родилась, когда ее отцу было около 33 лет. Еще до начала пророческой миссии Мухаммада, она была обручена с Утбой, сыном злейшего врага Ислама Абу Лахаба. После начала Боговдохновенных проповедей Мухаммада и, в особенности, после ниспослания коранической суры 111 «Лахаб», мать Утбы Умм Джамиль и сам Абу Лахаб настояли на разводе своего сына с Рукаййей. Таким образом, под давлением своих родителей Утба развелся с ней, так и не вступив в брачные отношения. После этого пророк Мухаммад выдал Рукаййу замуж за Османа ибн Аффана.
Рукаййа вместе со своим мужем была в числе первых переселенцев в Эфиопию во имя своей веры. Там у нее родился ее первый и единственный ребенок Абдулла, который, согласно преданию, умер в шестилетнем возрасте. Затем она вернулась в Мекку и вместе с остальными мусульманами совершила переселение (хиджру) в Медину. Накануне битвы при Бадре она тяжело заболела. По этой причине пророк Мухаммад позволил ее мужу Осману не выступать в военный поход, а остаться с больной женой. Когда известие о победе мусульман дошло до Медины Рукаййа умерла. Из-за того, что ее отец находился в походе, он не сумел участвовать на ее похоронах. Рукаййу похоронили на известном кладбище Баки в Медине, которое находится возле Мечети пророка.
После смерти Рукаййи, пророк Мухаммад выдал за Османа ибн Аффана свою вторую дочь Умм Кульсум.
Рукби - соглашение между двумя людьми о том, что в случае смерти одного из них, его имущество перейдет в дар второму, который останется в живых. В Исламе (например, в иджтихадах Абу Ханифы и Мухаммада ибн Хасана) такое соглашение считается запретным и недействительным, так как никто не должен ждать, а тем более желать смерти другого человека.
Рукйа - молитва, которую пишут на бумаге, затем читают над больным и дуют на него для его выздоровления. Согласно Касталани такие действия разрешается делать, если соблюдаются 3 условия:
1. Должны быть написаны только аяты Корана или имена Аллаха;
2. Записи должны быть на арабском языке, либо на языке, смыслы которого были бы понятны для читающего. Намерение и упование на выздоровление больного, которому делают рукйу, должно быть обращено только к Аллаху.
Рукн и Шарт - основы и условия религиозных актов.
Рукн это каждая из частей какой-либо вещи, без которых она существовать не может. Также употребляется в значении основа, столп, материальная и духовная основа. В шариате рукном называют основы какого-то вида религиозного действия: например, молитвы-намаза, различных сделок и т.д. Во множественном числе «аркан».
Рукнами намаза являются: стояние (киям), чтение в этом положении сур Корана (кыраа), поясной поклон (руку), два земных поклона и сидение в конце последнего раката (См. Ракат) на протяжении произнесения короткой молитвы «ташаххуд» (См. Ташаххуд).
Близким к рукну по значению словом является «шарт». Шарт - это необходимое условие, без которого то или иное действие оказывается недействительным. Шартом для совершения намаза являются: совершение омовения, покрытие срамных мест, обращение лицом к кибле (См. Кибла), совершение намаза в строго определенное время. Без этих условий совершение намаза является недействительным.
Если в каком-то религиозном действии не использованы все рукны и шарты, то данное действие становится неполным, либо недействительным. Согласно большинству правовых школ, если то или иное действие произошло с нарушением рукнов или шартов, то оно является недействительным (См. Батиль). Только в ханафитском мазхабе, в разделе о различных сделках (См. Муамала), помимо батиля, есть понятие запорченности той или иной сделки (фасид). То есть, если при соблюдении сделки не соблюдались рукны, то это действие является батилем, а если не был соблюден какой-либо шарт, то действие будет фасидом. При этом сделка будет считаться заключенной (т.к. были соблюдены рукны), но запорченной. Поэтому ее необходимо аннулировать.
Руку - поясной поклон, который является обязательным (См. Фард) при совершении намаза. Руку также является необходимой составной частью намаза (См. Рукн и Шарт) совершаемой после кыяма (См. Кыям). Об этом упоминается в аяте Корана» «...и кланяйтесь с поклоняющимися» (2: 43). Запрещено (харам) кланяться кому бы то ни было, кроме Аллаха. При совершении руку необходимо наклониться и положить ладони кисти на чашки ног и 3 раза произнести молитву "Субхана рабби аль-азим" (Хвалю моего великого Господа). Спина и ноги молящегося при этом должна быть ровными.
