Набор буддийских учений организован многими способами. Есть Три Колесницы (скт. яны), бесчисленные школы и три поворота Колеса Дхармы (скт. дхармачакра).

ТРИ КОЛЕСНИЦЫ

Это Хинаяна, Махаяна и Ваджраяна. Такое подразделение подчеркивается в тибетском буддизме, которое более правильно называется Тремя Буддийскими Янами. Три Буддийские Яны происходят из Индии и изучаются во всех тибетских буддийских школах.

ШКОЛЫ

Многие буддийские школы возникли в Индии и в тех странах где распространялась Дхарма. Определенные формулировки учения Будды соотносятся с соответствующими школами. На диаграмме показано отношение между главными философскими школами, которые возникли в Индии.

ДХАРМАЧАКРЫ

В соответствии с Махаянской литературой, каждая Сутра исходящая от Будды связана с определенным поворотом Колеса Дхармы (дхармачакрой). В сутрах говорится, что Будда повернул Колесо Дхармы три раза. Первый раз он учил тому что дхармы существуют но не обладают сущностью. Второй раз он учил тому, что дхармы не существуют - они пусты. Третий раз он учил тому, что Абсолютная Реальность является Ясносветной Природой Ума.

Хотя Ваджраяна соответствует взгляду третьей Дхармачакры, она основана на Тантрах и не относится к традиции Сутр. Таким образом Ваджраяна не включена в три Дхармачакры.

*****

В “Последовательных Стадиях Медитации на Пустотность” стадия отсутствия ЭГО представляет взгляд Хинаяны относящийся к первой Дхармачакре. Мадхьямака Рангтонг (Сватантрика и Прасангика) представляют взгляд Махаяны относящийся ко второй Дхармачакре. Жентонг представляет взгляд Махаяны третьей Дхармачакры, который в дальнейшем развился в Ваджраяну.

Кхенпо Цультрим часто подразделяет учение Будды на четыре части:

1) То как вещи возникают, например, перерождение, карма причины и следствия, атомы и моменты сознания. Это соответствует Хинаяне.

2) То как все вещи являются основополагающим умом. Другими словами, нет реальной разницы между умом и материей. Это доктрина Читтаматры.

3) То какими вещи являются на самом деле. Другими словами пустыми от истинного существования. Это доктрина сутр второй Дхармачакры.

4) Абсолютная реальность того какими вещи являются на самом деле. Другими словами вещи проявляются как игра Ясносветной Природы Ума. Эта доктрина основывается на сутрах третьей Дхармачакры, в Жентонг и Ваджраяне.

БУДДИЙСКИЕ ШКОЛЫ

Хинаяна Махаяна

Вайбхашика Саутрантика Читтаматра Мадхьямака

Рангтонг Жентонг

(Йогачарья)

Сватантрика Прасангика

1 ... 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Последовательные стадии медитации на пустотность - Кхенпо Ринпоче бесплатно.

Похожие на Последовательные стадии медитации на пустотность - Кхенпо Ринпоче книги

Практика Бодхисаттвы - Тринле Тхае Дордже Кармапа XVII - Самосовершенствование
«ДАЛАЙ ЛАМА О ДЗОГЧЕНЕ»: Учения о Пути Великого Совершенства, переданные на Западе Его Святейшеством Далай-Ламой - Тензин Гьяцо - Самосовершенствование
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
Безмятежное сияние истины. Взгляд буддийского учителя на перерождение - Лопён Ринпоче - Самосовершенствование
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство. - Йонге Мингьюр - Самосовершенствование
Практика медитации - Виктория Бегунова - Самосовершенствование
Основы буддийского пути - Калу Ринпоче - Самосовершенствование
Мы все обладаем природой Будды - Калу Ринпоче - Самосовершенствование
От медицины к медитации - Бхагаван Раджниш - Самосовершенствование
Простыми словами о внимательности (руководство по медитации Випассаны) - Гунаратана Бханте Хенепола - Самосовершенствование

Оставить комментарий