Рейтинговые книги
Читем онлайн Что делает нас людьми - Леон Виндшайд

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ... 57
понимание собственного гнева (и других чувств), мы начинаем создавать словесные образы сами: «гнев, испытываемый в случае провокации со стороны любимого человека» — так в дальнейшем мы можем называть Obhimaan. Другим словесным образом, даже без названия, может стать злость на упаковку, которая никак не открывается.

Если мы научимся лучше понимать свой гнев, нам будет легче представить себя на месте собеседника, обуреваемого этой эмоцией, и понять его чувства. Стоит ли успокаивать его, вести переговоры, аргументировать — или лучше держаться как можно дальше? Сейчас я знаю, что делать, если кто-то в моем присутствии разразится индийским «баклажановым гневом»: ничего! Он улетучивается так же быстро, как и возникает. Если я сержусь на любимого человека, у меня есть еще одно слово — Obhimaan. Иногда сама мысль о смеси любви и ярости отвлекает меня от моего гнева. Мне становится ясно, как я люблю этого человека, и я реагирую более расслабленно. Если же я чувствую, что уже несколько дней в моем сердце таится злоба, потому что я с кем-то поссорился или меня обидели, я стараюсь заговорить с этим человеком, зная, что только так избавлюсь от гнева. Чем больше мы упражняемся в обнаружении нюансов этого чувства и присвоении им имен, тем быстрее мы распознаем их у себя и у других.

Внимательное всматривание дает еще одно преимущество: так мы анализируем свое чувство. Подавленный гнев действует как песок, попавший в механизм человеческого общения. Если я умею притворяться и скрывать свои чувства, другие никогда не узнают, что внутри меня всё кипит. А если у меня не очень хорошо получается играть роль, собеседник почувствует, что здесь что-то не так. И здесь звучит вопрос: «Что-то не так?» Вместо того чтобы честно ответить: «Да, я очень сержусь, ведь ты все время говоришь только о своей работе и не интересуешься, как прошел мой день», мы уклоняемся от конфликта (а что может быть не так?). Но наши чувства никуда не деваются, даже если мы их не показываем. Иногда подавленный гнев перерастает в пассивную агрессию. Чтобы заставить другого почувствовать, что не всё хорошо, в качестве наказания выбирается молчание, идут в ход колкости («Разве ты не хотела похудеть?») вплоть до обидных замечаний, завуалированных под похвалу («Для тебя очень даже неплохо»).

Нужно научиться признавать свой гнев и говорить о нем. Чем раньше мы это сделаем, тем лучше. Мы не сможем помочь ребенку, плачущему в супермаркете или пережившему припадок ярости в классе, если будем осуждать его. А разговаривая с ним начистоту о его поведении и пытаясь вместе выяснить, что он чувствует, мы облегчим ему поиск причины неконтролируемых приступов гнева. Но и взрослые должны выплескивать свой гнев, демонстрируя ребенку, что это не табу. Как только мы осознали свой гнев, ничто не помешает нам разделить его с другими. Напротив. Гнев дает нам много информации за короткое время. Он содержит очень ясное сообщение. Мы слишком часто скрываем его под маской вежливости, так он теряет свою выразительность. Как руководители, коллеги, партнеры и наши дети должны понять, что они переступили красную черту, если мы постоянно проглатываем то, что бурлит внутри?

Правильное отношение к гневу имеет и внутренний, и внешний эффект. Крайне важен баланс. Исследователи из Университета Райса в 2018 году выяснили, что напористые люди имеют больший успех в переговорах, чем те, кто легко теряет самообладание или, наоборот, не показывает даже тени гнева[94]. Человек, приходящий в бешенство за столом переговоров, производит отталкивающее впечатление. Но тот, кто вообще не выражает недовольства, выглядит вялым. Таковы выводы. Нужно найти золотую середину. Повышать голос на руководителей и детей неэффективно. Достичь цели взаимопонимания помогает четкое заявление, из которого ясно, какой оттенок гнева испытывает человек сейчас.

Чтобы найти меру, нужно отказаться от популярной теории катарсиса. В переводе с греческого катарсис означает «очищение». Согласно этой теории, необходимо прожить гнев, чтобы избавиться от него. В Берлине для этого можно арендовать «комнату ярости». За 179 евро вам выдадут кувалду и топор, которыми вы можете разнести в щепки полностью меблированную комнату, чтобы снять стресс. Об этом можно только мечтать! Или нет?

Тот, кто думает, что так можно избавиться от гнева, заблуждается. Профессор Брад Бушман из Университета Огайо многие годы посвятил исследованию гнева и агрессии. В рамках одного из экспериментов он попросил студентов написать короткое эссе, которое, по его словам, будет предложено для оценки кому-то из однокурсников[95]. Оценки были одинаковые: максимально негативные! Плохо написано, недостаточно структурировано и в заключение подпись от руки: «Одно из самых дурных эссе, которые я когда-либо читал».

Достаточно веская причина для гнева. И здесь наступало время главной части эксперимента. Студентов разделили на три группы произвольно. Первая должна была тихо сидеть, ждать и ничего не делать. Обеим другим разрешили бить по боксерской груше, чтобы снять стресс, причем одну попросили представлять себе мнимого критика, изображение которого до этого продемонстрировали на фотографии.

В заключение всех участников опросили об их гневе, и они получили возможность отомстить, включив для воображаемого однокурсника в наушниках слишком громкие звуки.

Самыми разгневанными и агрессивными оказались те, кто бил по боксерской груше, одновременно думая об изображении своего критика. Эти участники особенно громко включали неприятный звук и демонстрировали намного более высокую степень гнева по сравнению с остальными. «Это как тушить пламя бензином. Нам нравится пинаться, кричать и ругаться, когда мы разъярены, — пояснил профессор Бушман, добавив, уже улыбаясь: — Более 75% участников понравилось бить грушу». Но всё же настоятельно советует не делать этого. Именно в момент, когда рождается порыв колотить по подушке, орать во всё горло или швырять предметы по комнате, наше волнение достигает особой силы. Если поддаться порыву, нервная система взвинчивается, мы увязаем в гневе.

Такое волнение можно снять, если лишить тело силы, необходимой для сохранения энергичного состояния. После долгой пробежки по лесу или изнурительной тренировки в спортзале мы без сил; и нам хорошо от этого, ведь мы не подпитываем свою агрессию, а просто отключаем стартер, не давая запустить состояние волнения, и снимаем стресс. Но при этом, как уточняет Бушман, важно работать до полного изнеможения.

В целом действует такой принцип: проживая гнев через агрессию (вербальную или физическую), мы усиливаем его. Лучше мысленно отвлечься от ситуации и понаблюдать за собой со стороны. Как будто мы стали мухой, которая села на потолок и сейчас смотрит на нас сверху вниз. Такая техника прошла экспериментальную проверку в 2012 году[96]. Участников испытаний специально провоцировали в ходе сложного теста. Их постоянно просили произносить решения всё громче,

1 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ... 57
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Что делает нас людьми - Леон Виндшайд бесплатно.
Похожие на Что делает нас людьми - Леон Виндшайд книги

Оставить комментарий