– Наслажденье выше полового!
Во время ужина Марина сказала, что ее гостья хочет посмотреть коллекцию пластинок Григория и, быть может, что-нибудь из нее послушать. Они пошли к нему.
В каминном зале, который служил Григорию и гостиной, и рабочим кабинетом, и спальней на высоких антресолях, вдоль самой длинной стены от пола до потолка размещался стеллаж, который был забит книгами и сотнями пластинок. Его гостья удивилась и сказала, что жизни не хватит, чтобы все это прослушать. Он возразил, что все это можно прослушать, если не есть, не пить и не спать два с половиной месяца непрерывно. Она поинтересовалась – имеется ли у него Фаусто Папетти. Он достал пять пластинок и предложил ей выбрать любую мелодию. Она призналась, что лишь один раз слышала композицию этого музыканта по радио и готова слушать все. Расположившись у камина с бокалами «Хванчкары», они засиделись далеко за полночь под чарующие звуки саксофона, исполнявшего всемирно известные композиции. Когда полилась волшебная мелодия «Летний день» Гершвина, Зухра сказала, что не хотела бы беспокоить своих приятелей (ему показалось, это было не главным), и попросила разрешения остаться ночевать у Гришки. Он предложил этой удивительной женщине на выбор любую из комнат и что она пожелает: кровать, диван или антресоль. Она выбрала антресоль, так как еще никогда не спала в таком необычном месте и поинтересовалась, где проведет остаток ночи Григорий. Он, не успев подумать, что она имеет в виду, неожиданно для самого себя выпалил:
– Где скажете.
Совсем немного задумавшись, она произнесла то ли с сомнением, то ли с надеждой:
– Мне будет непривычно и страшно спать одной на такой высоте, вдруг я упаду… – Антресоль, между прочим, была отгорожена полуметровым резным штакетником.
У него заколотилось сердце от предчувствия обладания этим прекрасным телом. От любовного ложа их отделяли лишь семь ступенек. У Зухры только-только кончились «критические дни», все ее существо было готово и желало скорейшего соития. Ей был остро необходим не просто секс, а именно это соитие, способное дать почувствовать что-то особенное; она была движима инстинктом, заложенным природой в каждой женщине – получить потомство. Она сияла, как цветок гибискуса с силой в миллионы восходящих солнц, источая нектар с горьковато-сладким возбуждающим благовонием. Ее загорелое, выкупанное в море и пропаренное тело было переполнено соками и ароматами и источало страстное желание. Оставить без ласк, предвосхищающих необыкновенное наслаждение, это прекрасное творение природы было бы недопустимым кощунством. Гришка нежно поцеловал ее в губы, прошелся губами по шее, поласкал языком налившиеся соски ее прекрасных грудей и стал лихорадочно покрывать поцелуями все ее тело, опускаясь к ногам. Замер на какое-то мгновенье у ее йони и стал, пошевеливая языком, нежно поглаживать ее клитор. Ноги Зухры стали медленно раздвигаться в стороны, сгибаясь в коленях и приподнимаясь вверх. Ее волшебные врата и чертоги, распахнувшись во всем великолепии, приглашали желанного гостя. ОН вошел туда немедленно и страстно. Ее ноги поднялись выше и плотно скрестились на его спине, и он ощутил теснейшее слияние каждой клеточки их естества. До утра оставалось совсем мало времени… Похожие ночи, удивительно очаровательные, были лишь в Болгарии.
Изумляют и остаются не вполне объяснимыми такие мимолетные встречи. Женщина и мужчина не то, чтобы не знавшие, а вообще не ведавшие даже о существовании своих будущих любовных визави, как бы ни с того и ни с сего, безо всяких объяснений и признаний, страстно сливаются в одно целое, ни о чем не думая, даже, может быть, будучи чьими-то преданными супругами. Может быть, такое происходит с платонически родственными душами, настолько родственными, что это почти незамедлительно и неизбежно должно привести к физической близости? А, может, это всего лишь физиологически и эротически противоположно заряженные люди, а их слияние так же неизбежно, как и обоюдное стремление противоположных полюсов магнитов? Страсть так же неодолимо влечет их к друг другу, как бабочку – к яркому губительному пламени свечи. Скорее всего, не надо искать никаких объяснений, ведь в одном не приходится сомневаться – эти пары в короткие минуты и часы своей неожиданной встречи и близости бывают счастливы наверняка, а счастье не может быть греховным и постыдным.
Так получается, что человеческое сексуальное желание – это, скорее всего, отклик на зов души, требующей воссоединения с другой душой посредством тела. Этот импульс, проходящий через многие уровни духа и ума, распознается чувствами как побуждение к наслаждению. Душа, познавшая божественное происхождение блаженства, ищет именно той радости, которая и есть сама природа единства тела и души. Связь между телом и душой проявляется в энергетической последовательности, которая повторяет себя во всей природе. В человеческой сексуальности она принимает особую конструкцию, состоящую из напряжения, высвобождения энергии, экстаза и расслабления. Акт полового соития создает возрастание энергии почти до предельного уровня. Ее импульсы наполняют каждую нашу клетку, пока не разорвут оковы тела и не выразятся в почти космическом блаженстве. Высшее наслаждение и экстаз стимулируют продвижение «Я» к «ВСЕМУ», к космическому пространству. В этом состоянии блаженства и потери осознания своего «Я» человек переживает экстаз воссоединения, выход за пределы времени и пространства, а также пустоту, которая одновременно является полнотой… Тогда сердца поекивают в такт от нежности… Когда в вас что-то торкает, как бьет током, вы просто растворяетесь друг в друге и становитесь чем-то единым… одним телом с четырьмя руками и четырьмя ногами…
И вообще, почти все отношения между прекрасным и сильным полами остаются загадочными и неразрешимыми. При наивысшей степени отношений – настоящей любви, возникающей независимо иди с первого взгляда, иди после длительных отношений, любящих существ связывает все общее: и духовное, и материальное, и физическое, частью которых, безусловно, является и наслаждение телами друг друга и естественное продолжение рода. Появился адюльтер, и там тоже вроде бы все ясно – желание новых и почти всегда острых ощущений, которые обычно заканчиваются, принося разочарование и даже горе одной из сторон. Случаются просто мимолетные половые контакты, которые ничего не оставляют ни в духовной, ни в физической памяти. А бывает, что вполне симпатичная женщина и, как говорят, «все при ней», буквально залезает к вам в постель, а вы категорически не хотите быть с ней, даже не допуская мысли, что отвергаете саму женскую природу и можете унизить, обидеть и оскорбить ее до глубины души. Неделями, годами мы можем ходить, не обращая внимания на прекрасного во всех отношениях субъекта, и вдруг в какой-то момент нас начинает тянуть к нему, да порой так, что и жизнь, кажется, не мила. Ведь ничего, вроде бы, не произошло, но появились какие-то флюиды или токи, или черти что еще, воздействующее притягательно. Вот это-то «черти что» и объясняется каким-то магическим воздействием или прозаическим биополем, бывающем холодным, прохладным, но иногда поднимающимся до такого предельно высокого накала, что заставляет нас бросаться друг к другу с первого взгляда или долго присматриваться и, кажется, совершенно не понятно, почему и зачем, совершать благородные и безрассудные поступки. Неужели страсть и любовь настолько слепы, что лишают нас и рассудка, и глаз? Мы порой не способны увидеть даже там, где все предельно ясно, что дурно, а что – прекрасно. Природа наделила людей сексуальностью, справедливо не надеясь на разум. Если бы природа дала человеку разум, но при этом отобрала сексуальность, человечество быстро вымерло бы. Продолжение рода – главное условие существования и развития жизни, высших форм материи, а, следовательно, Вселенной. Разум же на первых порах собственного развития не очень-то нужен для продолжения рода. Более того, иногда он этому даже мешает, ошибочно полагая недостойными своего уровня животные стороны жизни. Поэтому можно сказать даже так: разум возникает как родовое развитие истинных целей сексуальных влечений. И, наоборот: сексуальные желания – необходимая основа возникновения и существования разума. Похоже, что нашему логическому и рациональному, хотя иногда и творческому, мышлению трудно постичь, чего тут больше от человека разумного, от природы, от Бога или лукавого, от жизни или от судьбы. Если это подарок судьбы, не зависящий от наших желаний или нежеланий, то мы все-таки как разумные существа должны проявить свою волю – принимать или не принимать его в свою жизнь.
