Однажды ты говорила, что человеческая любовь была извращена и обезображена людьми. Какой же была любовь изначально?
Что?
Человеческая любовь.
Человеческая? А что, разве я не говорила? Есть Любовь. Когда она становится человеческим чувством, происходит то, о чём я сказала. Любовь изначально – это божественная Любовь. Любовь в людях, то есть любовь, ставшая человеческим чувством, извращена, искажена. Только божественная Любовь чиста.
Как использовать физические ощущения для саморазвития?
Развитие через физические ощущения? Это сейчас очень модно.
Это весьма популярно. Сейчас в школах придумывают новые предметы, развивающие в детях способность наблюдения, быстроту принятия решений, глазомер и тому подобное. Для детей разрабатываются всевозможные обучающие игры. Точно так же развиваются слух, обоняние, зрение – всё это может быть планомерно развито. Однако если бы вместо того, чтобы просто жить собственными ощущениями: «приятно – неприятно», «нравится – не нравится» и тому подобное – что совершенно бесполезно, – человек научился бы воспринимать, распознавать, измерять, сопоставлять, подробно изучать вибрации… Люди живут словно слепые, совершенно бессознательно, они постоянно вовлечены в ощущения и реакции, они живут под влиянием импульсов, между «приятно – неприятно», «нравится – не нравится» и тому подобное. И куда это годится? Какой в этом смысл? Никакого. Нужно научиться распознавать, регистрировать, измерять, оценивать, сопоставлять вибрации, знать точно, с научной точностью, что каждая из них собой представляет, как они соотносятся друг с другом. Всё, всё нужно изучать: изучать, например, все свои ощущения с точки зрения вызываемых ими реакций, прослеживать, как передаётся сигнал от органов восприятия в мозг и затем как поступает ответ от мозга к соответствующим органам восприятия. Таким образом можно научиться в совершенстве управлять волей, восприятием, вплоть до того, что, если человек не хочет воспринимать какой-либо внешний сигнал, ему достаточно усилием воли отсечь его, и он больше его не воспринимает. Существует множество подобных практик. Какими-то из них можно заниматься всю жизнь, и если делать всё правильно, то ни минуты не пропадает даром, человек полностью этим поглощен. У него больше нет времени на то, чтобы испытывать минутные порывы, побуждения – самих побуждений больше не остаётся.
Когда применяешь к изучению этих вопросов научный подход, перестаёшь быть пробкой, носимой волнами туда-сюда. Есть движения Природы, которые проходят через человека… Природа! Как она играет людьми! Боже, когда видишь всё это!.. Вот уж действительно, есть от чего взбунтоваться. Не понимаю, почему люди не взбунтуются… Она насылает волну желания, и люди, как бараны, несутся за своими желаниями. Она насылает волну жестокости, и они опять ведут себя как бараны, оказываясь в мире насилия, – и так во всём. Гнев – она только щёлкнет пальцами, и всех охватывает гнев. Ей достаточно мизинцем пошевелить, малейший каприз – и человеческие толпы вовлекаются в это движение. Или же оно передаётся от одного к другому, и никто не понимает, что происходит. А спросишь: «Что случилось?» – «Не знаю, ни с того ни с сего я вдруг почувствовал приступ гнева. Ни с того ни с сего меня вдруг охватило желание». Какой позор!
Доброй ночи.
31 марта 1954
Беседа по статье Матери «Четыре вида аскезы и четыре вида освобождения», часть 1.
«…у витального есть три источника поддержания существования. Доступнее всего для него тот, что поступает снизу, от физических энергий через ощущения.
Второй источник находится собственно на витальном плане: когда витальное существо достаточно развито и восприимчиво, оно пополняет силы за счёт контакта с витальными силами вселенной.
Третий источник обычно открывается ему лишь в моменты сильного устремления вперёд – тогда сверху в него вливаются и питают его духовные силы и духовное вдохновение».
Милая Мать, я не понял вот этого предложения. Ты пишешь: «…в моменты сильного устремления вперёд – тогда сверху в него вливаются и питают его духовные силы и духовное вдохновение».
Что ты не понял?
Смысл, милая Мать.
Ты неправильно прочёл предложение (Мать смотрит текст).
Существует три источника, так? Третий источник, как правило, людям недоступен. Он открывается им только в моменты сильного устремления. Когда устремлённость человека особенно сильна и он поднимается до уровня высших сил, витальное в этот момент может наполниться ими – для него это источник огромной энергии. Но в обычной, привычной жизни у витального нет связи с этими силами – если только, конечно, оно не трансформировано. В статье имеется в виду обычное витальное существо в условиях обычной жизни. Оно не открыто источнику высших сил, и можно даже сказать, что этого источника для него вообще не существует. Подавляющее большинство людей черпает всю свою витальную силу снизу, от земли, из пищи, из ощущений. Из пищи… Они извлекают витальную энергию из пищи, а также черпают энергии, содержащиеся в материи, соприкасаясь с ними через зрение, слух, осязание, обоняние. Это их привычная пища.
Однако есть люди, витальное существо которых очень хорошо развито и подготовлено определёнными практиками. Они живут с ощущением необъятности и связи со всем миром, с движением его сил. Поэтому они могут получать, если призовут… они могут черпать витальные силы вселенной, эти силы входят в них и восполняют необходимый запас.
И есть также другие люди – они встречаются очень редко, или, скорее, это происходит в очень редкие моменты жизни – которые благодаря устремлённости к высшему сознанию, высшей силе, высшему знанию, благодаря своему призыву притягивают к себе силы высших сфер. Таким образом они также и восполняют свои силы, но уже совершенно особыми энергиями, энергиями исключительной ценности.
Но если человек не занимается йогой, постоянной практикой, ему, как правило, нечасто удается установить связь с этим источником – он восстанавливает силы за счёт энергий того же уровня, на котором находится, либо более низкого уровня.
Ты пишешь: «Ощущения – это прекрасное средство познания, обучения и развития». Что это значит?
Что это значит? Обучение идёт именно через ощущения, через восприятие: вы смотрите, наблюдаете, слушаете. Занятия развивают ваше восприятие, учёба развивает ваше восприятие, в ум поступают сигналы через органы восприятия. Развитие, обучение органов восприятия способствует общему обучению. Научиться хорошо, точно, чётко видеть, научиться хорошо слышать, научиться с помощью касания определять природу той или иной вещи, с помощью обоняния определять различные запахи – это мощное средство общего развития. На самом деле, именно так и следовало бы использовать органы восприятия – как средства наблюдения, управления и познания. Если человек достаточно развит, он может по виду определять природу вещей, по запаху определять качества и различия в их природе, распознавать их наощупь. Это вопрос обучения, то есть это то, что достигается трудом.
Например, между тем, как видят мир обычные люди, и тем, как видят мир художники, существуют значительные различия. Видение художника намного целостнее и осознаннее по сравнению с видением обычного человека. Если не заниматься специально развитием видения, оно остаётся неясным, неотчётливым – это, скорее, некое впечатление от увиденного, нежели точное видение. Когда же художник смотрит на что-то и у него намётанный глаз – например, когда он смотрит на лицо, он видит не просто форму, её общие очертания, запечатлевая некий образ человека, отдалённо сопоставимый с тем, как тот выглядит в действительности, – он видит точное строение лица, соотношение между разными его частями, их взаимную гармонию или её отсутствие и причину этого, а также к какому типажу оно относится; всевозможные подробности с одного взгляда, представляете? Один-единственный взгляд выявляет для него все эти тонкости внутри одной формы.
Для развития точности видения есть очень простое упражнение. Например, вам надо положить один или несколько предметов в коробку. Обычному человеку потребуется взять линейку и измерить коробку, чтобы подобрать подходящую. А человек с намётанным глазом посмотрит на вещи, которые требуется сложить, и сразу же выберет коробку нужного размера. Или если требуется перелить какую-то жидкость, он сразу определит сосуд нужного объёма, потому что он привык измерять на глаз и может, взглянув на количество жидкости, определить её объем. Или возьмём другой пример: нужно подобрать кольцо на чей-то палец. Обычно человек бывает вынужден перемерить все кольца, пока не найдёт подходящее по размеру. А человек с намётанным глазом посмотрит на палец, посмотрит на кольца и сразу же выберет то, которое будет сидеть как влитое, и никогда не ошибётся. Точно так же, подобно видению, можно развить слух и научиться различать звуки и все их качества. Можно развить обоняние и уметь различать запахи и их разнообразные свойства; то же самое относится и ко вкусу.
