Поэтому семьи, которые хотят жить по-другому и растить детей, благословенных Богами, должны жить в своих общинах, на Родной Земле, возле леса или степи, реки или моря. Чтобы вместе с восходом Ясного Солнышка просыпаться, и жить его ритмами, и вместе с ним спать ложиться. Что может быть здоровее и благословеннее, чем утренняя молитва к Богам Светлым, когда Солнышко над Землей-матушкой сходит и согревает ее любовью своей. Душа детская, словно губка, вбирает в себя святость своей Земли и Неба, чувствуя живое тепло и любовь Дажбога, Мокоши, Даны, Ярила. Сможет ли когда-то такой ребенок оборотнем быть для рода своего и земли своей? Нет, никогда. Ибо тот не русин, кто за Русь в бой не пойдет! Вот где рождается сила и настоящая любовь к своей Земле, народу. Ибо наши Великие Боги – это то, что мы видим вокруг себя, все зримое и незримое, и отец, и мать, и дед, и прадед. Наполняя душу эту любовью, мы можем творить божественный лад на земле. И тогда не будет у такой семьи конфликта поколений, а наоборот, лишь понимание и почет.
Труд является важным учителем для всех людей. Пока девочка еще маленькая, до двух лет, должна она наблюдать за работой маминою, а затем возле нее пробовать и самой и цветок посадить, и сорняк всполоть. В каком доме родится она, такой и будет стремиться себе создать, когда взрослой будет.
Женщина должна позаботиться, чтобы вокруг дома было хорошо и уютно. Как ковром расписным, должна окутать цветниками двор. Но цветки надо сажать так, чтобы, когда одни отцветали, зацветали другие. Сегодня люди строят высокие стены вокруг своих дворов, стремясь спрятаться за ними от мира. Родовые огнища – поместья православных родноверов – должны быть открытыми, ведь возле тебя живет твой побратим, и незачем от него прятаться, он, как и ты, славит Родных Богов, почитает Родовой Покон, ваши дети совместно растут и учатся, это наш мир, мир любви и справедливости.
И все же самобытность и своеобразность должна оставаться в каждой семье. В наших душах горит Ведогонь Сварожий – сила творения, поэтому мы, как и наши предки, должны беречь каждый свое семейное огнище, вокруг одного большого огнища Родового. Каждая хозяйка имеет свой вкус и предпочтения, наши же бабушки, которые жили по древнему покону, придерживались определенных обереговых знаков. Перед избой, при входе во двор, сажались калина и липа. Калина растет много лет, еще ваши праправнуки будут лакомиться ее плодами и благодарить вас. Она дает семье здоровье, оберегает от болезней всяких.
Калина является деревом Солнца Ясного. Если в доме добрая хозяйка, если есть девушки, калина обязательно должна быть во дворе, ибо привлекает она хорошую судьбу к женщинам и девушкам. Как за своей добродетелью, должна смотреть девушка за калиной. Есть такая примета: где она пышная и красивая, там добрая судьба будет у девушки, которая в том дворе живет. Липа защищает от всяких порч и сглазов, особенно от посягательств чужих женщин на хозяина дома. Сколько наростов на липе, столько раз было оказано негативное влияние на вашу семью. Липа сохраняет красивую и счастливую семью, помогает найти спокойствие и лад, когда между супругами не все в порядке. Особенно хорошо влияет она на детей, наполняет их души добротой и щедростью. В июле, когда цветет липа, все вокруг утопает в аромате, каждый путник залюбуется липой и мысленно похвалит хозяев дома, тем самым посылая добро в дом. А какой пахучий и полезный липовый мед да чай из золотого цвета будет зимой!
Калина является деревом Солнца Ясного. Если в доме добрая хозяйка, если есть девушки, калина обязательно должна быть во дворе, ибо привлекает она хорошую судьбу к женщинам и девушкам. Как за своей добродетелью, должна смотреть девушка за калиной.
Есть такая примета: где она пышная и красивая, там добрая судьба будет у девушки, которая в том дворе живет. Липа защищает от всяких порч и сглазов, особенно от посягательств чужих женщин на хозяина дома.
За избой, метрах в двухстах, нужно посадить дуб, и сажать его нужно не просто так, а провести соответствующий обряд, ибо он останется не на одну сотню лет для рода вашего. Деревья сажают, чтобы род укоренить на земле сей. И сейчас есть такие дубы на Черкасчине, Хортице, которые не может объять даже десяток мужчин. Когда сей дуб сбросит желуди, собираются самые большие, в бочку заливается вода речная, которая возле того дуба течет или в той местности, бросают в нее желуди, и ожидать нужно, пока они прорастут. Тогда тот желудь, который пустил коренья, вынимается из воды, освящается в доме три раза на хлебе, особенно возле печи или покутье, и выносится через порог, подается сквозь окно и несется к тому месту, которое выбрал хозяин для его посадки. Произносится слава Перуну, потом копается яма до полметра, туда первым кладется камень, на котором должен посидеть ребенок хозяина, если есть, чтоб род хорошо велся. Под камень кладется родовой оберег, посыпается немного землей тот камень. Сверху на него высаживается желудь, который пустил коренья, или уже деревце, и потом его закапывают. Дуб будет расти тысячу и более лет, так что хозяин должен понимать, что не одно его поколение будет приходить к этому дубу и славить предка своего, который посадил священное дерево.
Божница
Возле дуба, когда он подрастет, нужно построить Божницу с кумирами Рода Вебога и Богов Родных. Но так, чтобы здание не мешало расти ему. Когда-то предки наши в такой Божнице сохраняли прах дедов своих после крады (сжигания). А когда начали роды темные и враги лихие Божницы уничтожать, то прах прятали под порог дома. Поэтому порог воистину священный, перед тем как отправить умершего в последний путь, обязательно делали так, чтобы он трижды коснулся порога. Божницу нужно сотворить на востоке родового поместья, сделать место для зажигания небольшого священного очага, но так, чтобы он не навредил молодому дубу.
На этом очаге отец, как жрец семьи своей, и мать, как жрица, должны проводить родовые священные обряды годового круга, принося молитвы-славы да пожертвы Родным Богам. Когда есть какая-то трудность в семье, то разжигается огнище и призываются Родные Боги и Предки на помощь. Если роду прибывало, ребенок родился, или свадьба, отец или мать разжигают его, принося пожертвование-благодарность за заботу о семье. Когда в семье кто-то должен отойти в мир Иной, обязательно нужно разжечь костер, чтобы душе было легче Предков услышать и путь к Вырию увидеть. После крады (сжигания) прах покойного переносится детьми (если деды, то родителями) через священный огонь и прячется в Божнице; если есть на то воля покойного, его могут развеять над водой или землей.
Если в семье имеются малые дети, мать должна посадить мяту и маттиолу у детского окна. Эта трава поможет им расти сильными и здоровыми и иметь добрую память о своей семье и детских годах.
Каждая хозяйка должна заботиться о Божнице, украшая ее вокруг цветущими кустами и цветами. Прабабушки, какие жили уже в более близкое время к нам, отдавали преимущество ясменю (жасмин), имеется его несколько видов, но он очень нежный и часто погибает от зимнего холода и весенних заморозков. Сегодня цветов и кустов есть очень много, кроме красоты, они несут и защиту. Поэтому перед тем как сажать какое-то растение, хорошо узнайте, что оно принесет в ваш двор, кроме украшения. Имеются растения, которые нельзя сажать там, где живут люди. К ним принадлежит барвинок, который используют на свадьбу, при похоронах и на праздновании Прилучения ребенка к роду. Но он должен расти в лесу, а не возле избы.
Если в семье имеются малые дети, мать должна посадить мяту и маттиолу у детского окна. Эта трава поможет им расти сильными и здоровыми и иметь добрую память о своей семье и детских годах.
Бабушки, чтобы дворы их были красивыми и живописными, сажали у изгороди мальвы, которые, словно венок из разных красок, украшали их дома. С давних времен славянские дома поражали своей естественностью и красотой. Поэтому не теряйте ее и сегодня. Настоящая славянка всегда заботилась об опрятности своего гнездышка, красоте и уюте, в то время как мужчина заботился о благосостоянии и достатке.
Каждая хозяйка позади избы лелеяла и растила сад, в котором росли вишни, яблони, груши, орехи, а еще – кусты смородины, крыжовника, малины. Ребенок, который вырастал в доме работящих родителей, имея такие лакомства, сам наполнялся щедростью и добротой. Если же у соседского ребенка родители позаботились о красивом саде, а вы нет, наверстайте потерянное, ибо ребенок всегда захочет ягод и однажды полезет через забор, чтобы съесть зрелый фрукт, не понимая до конца своего поступка.
Когда же, наоборот, вы своим трудом вырастите сад, и в этом поможет вам ваш ребенок, он получит чрезвычайное качество – любовь к природе, ко всему живому, любовь к труду и через труд получение результата. Тогда он будет беречь все, что сделали вы и что сажал и растил сам своими руками.
