18 Начальник царской охраны взял в плен главного священнослужителя Сераю, второго после него священнослужителя Софонию и трёх привратников. 19 Из тех, кто ещё оставался в городе, он взял одного сановника, который распоряжался воинами, и пятерых царских советников. Ещё он взял писаря, главного в войске, который записывал в войско народ страны, и шестьдесят человек из его людей, которых нашли в городе. 20 Невузарадан, начальник царской охраны, взял их всех и отвёл к царю Вавилона в Ривлу. 21 В Ривле, что в земле Хамата, царь Вавилона велел их казнить.
Так народ Иудеи был выселен из своей земли.
Убийство Гедалии
(Иер. 40:7–9; 41:1–3)
22 Навуходоносор, царь Вавилона, назначил Гедалию, сына Ахикама, внука Шафана, начальником над народом, который он оставил в Иудее. 23 Когда все военачальники и их люди услышали, что царь Вавилона назначил Гедалию наместником, они пришли к Гедалии в Мицпу. Это были Исмаил, сын Нетании, Иоханан, сын Кареаха, Серая, сын Танхумета из Нетофы, Иазания, сын маахитянина, и их люди. 24 Гедалия поклялся им, чтобы успокоить их и их людей.
— Не бойтесь вавилонских вельмож, — сказал он. — Селитесь в стране, служите царю Вавилона, и вам будет хорошо.
25 Но в седьмой месяц (в начале осени) Исмаил, сын Нетании, внук Элишамы, который был из царского рода, пришёл с десятью людьми и убил Гедалию и иудеев с вавилонянами, находившихся с ним в Мицпе. 26 После этого весь народ, и низкого, и высокого звания, бежал вместе с военачальниками в Египет, боясь вавилонян.
Освобождение Иехонии
(Иер. 52:31–34)
27 В тридцать седьмом году пленения Иехонии, царя Иудеи, в том году, когда Эвил-Меродах d стал царём Вавилона, он выпустил Иехонию, царя Иудеи, из темницы на двадцать седьмой день двенадцатого месяца (2 апреля 561 г. до н. э.). 28 Он говорил с ним дружелюбно и превознёс его выше всех царей, бывших с ним в Вавилоне. 29 Иехония сменил свои тюремные одежды и остаток своих дней всегда ел за царским столом. 30 Изо дня в день Иехония получал от царя постоянное содержание всю свою жизнь.
Примечания
a 4 Царств 25:3 Букв.: «На девятый день месяца». Упоминание четвёртого месяца сделано на основании Иер. 52:6.
b 4 Царств 25:13 См. сноску на 16:17.
c 4 Царств 25:17 Букв.: «восемнадцать… три локтя».
d 4 Царств 25:27 Эвил-Меродах, сын и наследник Навуходоносора II, правил с 561 по 560 гг. до н. э. и был свергнут своим зятем Нергал-Сарецером (см. Иер. 39:3, 13).
1 Летопись
Введение
Первая и Вторая летописи изначально были написаны на одном свитке, но позже разделены на две части, как и Хроники царств. Для автора Летописей Хроники царств были источником, из которого он отчасти брал материал для своего повестования, но он также использовал и другие источники. Его целью было ободрить отчаявшихся иудеев после возвращения из Вавилонского плена, рассказав им о прошлых деяниях Всевышнего и показав связь времён.
Родословия, данные в гл. 1–9, напоминают уцелевшим исраильтянам об их происхождении. Большая часть повествования посвящена царям Давуду и Сулейману (1 Лет. 11 — 2 Лет. 9). Описание их правления идеализированно. Сами они, в изложении Летописей почти лишённые недостатков, становятся прообразом Исы Масиха, ожидаемого праведного Царя, Который воссядет на троне Давуда навеки (см. Ис. 9:6–7; Езек. 37:24–25). После истории разделения царства Летописи фактически не упоминают мятежный Исраил, Северное царство. Поэтому Южное царство, Иудея, часто называется Исраилом в этих книгах, так как автор считает его граждан истинным народом Всевышнего. Однако он уделяет немало внимания тесным связям между двумя царствами (напр., 2 Лет. 11:13–17; 15:9; 30; 34:9). Так автор подчёркивает, что постпленное общество является продолжением обоих царств, наследником единого Исраила.
Летописи были написаны в то время, когда у иудеев были только восстановленный храм и Закон, но уже не было царя и сильного государства. Поэтому храм и всё, что связано с ним, стоят в центре повествования (1 Лет. 22–26; 28–29; 2 Лет. 2:1–7:10); автор также постоянно подчёркивает, что нарушение Закона Всевышнего влечёт за собой немедленное наказание, а послушание — благословение (напр., 2 Лет. 12:5–8; 26:16–21).
События, описанные в Летописях, охватывают период времени от смерти царя Шаула, приблизительно в 1010 г. до н. э., до возвращения первых пленников из Вавилона в 538 г. до н. э.
Содержание
Первая летопись
Родословие народа Исраила (1:1–9:1).
Родословие вернувшихся из Вавилонского плена (9:1-44).
Смерть царя Шаула (10:1-14).
Правление царя Давуда (11:1 — 22:1).
Подготовка к строительству храма (22:2 — 29:30).
Вторая летопись
Правление царя Сулеймана. Строительство храма (1:1–9:31).
Восстание северных родов Исраила и разделение царства (10:1 — 11:4).
История царей Иудеи (11:5 — 36:14).
Пленение и восстановление (36:15–23).
Глава 1
От Адама до Нуха
(Нач. 5:1-32)
1 Адам, Сиф, Енос, 2 Каинан, Малелеил, Иаред, 3 Енох, Мафусал, Ламех, 4 Нух a и его сыновья Сим, Хам и Иафет.
Потомки Иафета
(Нач. 10:2–4)
5 Сыновья b Иафета:
Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Тувал, Мешех и Тирас.
6 Сыновья Гомера:
Ашкеназ c, Рифат и Тогарма.
7 Сыновья Иавана:
Элиса, Фарсис, а также киттеи и роданеи.
Потомки Хама
(Нач. 10:6-20)
8 Сыновья Хама:
Куш, Мицраим, Пут и Ханаан.
9 Сыновья Куша:
Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха.
Сыновья Раамы:
Шева и Дедан.
10 Куш был отцом d
Нимрода, который стал первым на земле могучим воином.
11 Мицраим был отцом
лудеев, анамеев, лехавеев, нафтухеев,
12 патрусеев, каслухеев (от которых произошли филистимляне) и кафтореев.
13 Ханаан был отцом
Сидона, его первенца, а также хеттов,
14 иевусеев, аморреев, гиргашеев,
15 хивеев, аркеев, синеев,
16 арвадеев, цемареев и хамафеев.
Потомки Сима
(Нач. 10:21–29; 11:10–26)
17 Сыновья Сима:
Елам, Ашшур, Арфаксад, Луд и Арам.
Сыновья Арама:
Уц, Хул, Гетер и Мешех.
18 Арфаксад был отцом Шелаха, а Шелах — отцом Евера e.
19 У Евера родилось двое сыновей:
одного звали Фалек («разделение»), потому что в его дни земля была разделена, а его брата — Иоктан.
20 Иоктан был отцом
Алмодада, Шалефа, Хацармавета, Иераха,
21 Адорама, Узала, Дикла,
22 Овала, Авимаила, Шевы,
23 Офира, Хавилы и Иовава. Все они были сыновьями Иоктана.
24 Сим, Арфаксад, Шелах,
25 Евер, Фалек, Реу,
26 Серуг, Нахор, Терах,
27 Ибрам (позже он был назван Ибрахимом).
Сыновья Ибрахима
28 Сыновья Ибрахима:
Исхак и Исмаил.
Потомки Ибрахима от Ажар
(Нач. 25:12–16)
29 Вот их родословия:
Навайот — первенец Исмаила, Кедар, Адбеил, Мивсам,
30 Мишма, Дума, Масса, Хадад, Тема,
31 Иетур, Нафиш и Кедма. Это сыновья Исмаила.
Потомки Ибрахима от Хеттуры
(Нач. 25:1–4)
32 Сыновья, которых родила Хеттура, наложница Ибрахима:
Зимран, Иокшан, Медан, Мадиан, Ишбак и Шуах.
Сыновья Иокшана:
Шева и Дедан.
33 Сыновья Мадиана:
Ефа, Ефер, Ханох, Авида и Элдага.
Все они потомки Хеттуры.
Потомки Ибрахима от Сарры
34 Ибрахим был отцом Исхака.
Сыновья Исхака:
Есав и Исраил.
Потомки Есава
(Нач. 36:10–14)
35 Сыновья Есава:
Елифаз, Рагуил, Иеуш, Иалам и Корах.
36 Сыновья Елифаза:
Теман, Омар, Цефо, Гатам, Кеназ, от Тимны — Амалик.
37 Сыновья Рагуила:
Нахат, Зерах, Шамма и Миза.
Исконные жители Эдома
