Вообще колошенки очень скоро выучиваются русскому языку и говорят лучше нежели алеуты, и также скоро перенимают женские рукоделия; так например, одна колошенка чрез два года после крещения своего, умела говорить по-русски, шить и даже кроить женские платья. Примеч. Автора.

193

Где истреблено было 24 человека. Примеч. Автора.

194

и особенно в сравнении с алеутами, которых они считают трусами и не иначе как калгами или почти калгами русских. Примеч. Автора.

195

Многие из промышленников подозревали, что колоши, продавая русским съестные припасы, вкладывали оспенные струпья. Но едва ли?? Примеч. Автора.

196

Впрочем, этого нельзя совсем вменять им в какой-либо особенный признак их наклонности к просвещению; потому что только те препятствуют выходить из их сообщества или смотрят с отвращением на принявших чужую веру или секту, кои убеждены в превосходстве собственной и привержены к ней фанатически; а о колошах нельзя сказать ни того, ни другого.

197

Я никогда не крестил ни одного колоши, ни колошенки без того, чтобы не спросить согласия матерей и тоэнов. И всегда получал оное. Примеч. Автора

198

Во время службы, один колоша, идучи к месту священнодействия, курил трубку, и хотя это было еще далеко, но другие колоши, бывшие на месте, тотчас начали махать ему, и тот сейчас перестал. В другое время, я на кладбище отправлял обряд погребения, где также весьма много собралось колош, несмотря на дождь, и в это время, двое колош, находившиеся в лесу в дальнем от нас расстоянии начали петь свои песни, и тоэн тотчас послал сказать им, чтобы они перестали, и те перестали. Примеч. Автора.

199

Потом этот же самый тоэн при игрушке, вместо того, чтобы убить двух своих калгов или, по крайней мере, одного из них, обоих отпустил на волю: одного малолетнего отдал русскими, с тем, чтобы он был русским, а другого отдал, одному престарелому и бедному колоше для прислуги, с тем, чтобы по смерти старика калга был свободен совершенно. Правда, этот поступок не совсем не обыкновенный, потому что у колош есть обычай отпускать на волю своих рабов, но не всегда и не с таким распоряжением. Примеч. Автора.

200

В один вечер я пришел в барабору к одному колоше неожиданно; и огонь, который они обыкновенно раскладывают посреди бараборы, — был очень плох по причине сырых дров; и один колоша, видя, что огонь но поправляется, встал со своего места и, взявши крышку со своего ящика, очень хорошо раскрашенного, расколол ее для дров. На слова мои, зачем он, портит вещь, он отвечал: «Ничего, я опять сделаю». Примеч. Автора.

201

Но которое из сих наречий есть главное? Никто не мог мне сказать. Примеч. Автора.

202

Кадьякский же язык, по замечанию г. Шамиссо, есть язык гренландский (см. путешествие Коцебу).

203

Язык Насовских колош есть особенный от ситхннского и кайгинского, но образование имеет одинаковое с ним. Примеч. Автора.

204

Первым словом называется калга (раб), вторым свинец, третьим сера, а последним ящик. Примеч. Автора.

205

Есть еще наклонения: позволительное и сослагательное или повелительное отрицательное. Примеч. Автора.

1 ... 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Творения. Книга третья - Святитель, митрополит Московский Иннокентий бесплатно.

Похожие на Творения. Книга третья - Святитель, митрополит Московский Иннокентий книги

Письма. Том III. 1865–1878 - Святитель, митрополит Московский Иннокентий - Православие / Эпистолярная проза
Светоч Русской Церкви. Жизнеописание святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского - Александр Иванович Яковлев - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
Святые наших дней - Митрополит Иларион - Прочая религиозная литература
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг. - Георгий Бежанидзе - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II - Александр Иванович Яковлев - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни - Феофан Затворник - Прочая религиозная литература
Тайна семи звезд - Митрополит Иларион - Религиоведение / Религия: христианство
Библейские открытия - Маргарита Васильевна Латыпова - Менеджмент и кадры / Религиоведение / Прочая религиозная литература
О конце мира - Митрополит Вениамин - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
Святые отцы Церкви и церковные писатели в трудах православных ученых. Святитель Григорий Богослов. СБОРНИК СТАТЕЙ - Емец - Православие / Религиоведение / Прочая религиозная литература / Религия: христианство

Оставить комментарий