Священник о. Николай Синявский села Нестеровскаго, Славгородского уезда, Омской епархии, обобранный до нитки, был отвезен в Славгородскую тюрьму, где и умер в ночь под Пасху, 20 апреля 1930 г.
Священник о. Анатолий села Заводо-Успенского Тюменского уезда, Тобольской губернии. Окончил курс Тобольской Духовной Семинарии. Священствовал в с. Заводо-Успенском 6–7 лет. Был полковым священником в Сибирской армии. Расстрелян по обвинению в монархизме.
Священник о. Андрей Волянский, села Больше-Косульского Мариинского у., Томской губ., расстрелян 44 лет от роду 15 августа 1919 г., в день Успения Пресвятой Богородицы. Расстрелян после литургии, во время акафиста перед чтимой иконой святителя Николая Чудотворца. Храм был переполнен молящимися, когда вошли в него несколько красногвардейцев с комиссаром во главе. Был отдан приказ кончать службу и разоблачаться, на что о. Андрей ответил отказом и заявил, что если они пришли его убить, то могут делать свое дело. После этого, комиссар тремя выстрелами в упор в голову, застрелил о. Андрея. Тело его в этот день не было убрано из церкви. И только на другой день, по приезде соседних двух священников, отца Алексея, со станции Итат, Томск, ж. д., и о. Александра, из села Александровка (последний был вскоре после этого расстрелян, фамилия его запамятована), тело о. Андрея было омыто, переоблачено и положено в гроб. Церковь была освящена и после этого совершены Божественная Литургия и погребение. О. Андрей приехал в Сибирь из Украины. Он окончил четыре класса духовной семинарии и после того четыре-пять лет проходил вольнослушателем курс историко-филологического факультета Томского университета. Ненависть безбожников-большевиков о. Андрей навлек на себя своими горячими призывами бороться с ними.
Протоиерей о. Александр Унинский, в г. Благовещенске. Одел рясу и крест, стал открыто пред чекистами и расстрелян ими во дворе своего дома 20 февр. 1920 г.
Священник о. Леонид Сребренников убит на Рождество в 1919 г. в селе Лермонтовке, около Хабаровска (станция Розенталовка). Устраивал в школе елку для детей и вернувшись домой был схвачен бандой большевиков и выведен на реку в жестокий мороз, где был раздет и поставлен на лед. Лед под ногами его растаял, и след его ног был виден потом несколько дней. Сделав прорубь они со словами: «ну, водолаз, ты крестил, и мы тебя будем крестить» и нанеся несколько ударов кинжалом, опустили его в прорубь, где он был найден замерзшим.
Священники о. Леонид Куклин и прот. о. Димитрий Кузмин в 1922 г. или 23 г. замучены в подвалах ГПУ в Хабаровск.
В одном селе около станции Бурия, между Хабаровском и Благовещенском, в самую тяжкую стужу зимой 1921 г. большевики вывели священника на тракт, «большак» или большую дорогу, раздели его до гола и посадили на пень, а затем поливали водой пока не образовалась обледенелая фигура, которая и была зрелищем всех проезжающих мимо нее.
Протоиерей о. Серапион Черных, кафедрального собора в Николаевске на Амуре, когда город был занят белыми в 1920 г., красными партизанами Тряпицына и Нины Лебедевой, знаменитых своими зверствами, был спущен под лед.
Священник о. Михаил Новгородов села Песчаноозерскаго, Амурской области, убит в январе 1924 г.
Иеромонах Георгий (Сапожников) в Чите, арестован и расстрелян в 1937 г.
Священник о. Виталий Лебедев, умер в лагере в Дальнем, около Владивостока, ок. 1938 г.
Священник о. Владимир Антонов, расстрелян в с. Рубцовке, Семипалатинск, обл. в 1930 г.
Священник о. Феодор Топорков, расстрелян в Барнауле в 1928 г.
Священник о. Алексей Козлов (около Томска) расстрелян в 1937 г.
Игумен Израиль, Гефсиманск. скита у Св. Троицк. Лавры, расстрелян в Семипалатинск в 1937 г.
Иеромонах Николай (кн. Ширинский — Шахматов), в Мариинском лагере окончил три срока заключения, расстрелян в 1937 г.
Диакон о. Михаил Астров, умер от туберкулеза в ссылке, Каркарлинске Семипалат. обл. в 1936 г… Монахиня Серафима Наумова ухаживала за ним полтора года и видела ангела при его смерти.
Семипалатинское духовенство все пострадало и из него известны о. Никифор и о. Александр Соловской.
В Караганде в 1937 г. 6 ссыльных священников умерли от тифа.
Протоиерей о. Филипп Шацкий, второй священник Казанской церкви станицы Сарканд (потом, города), Семиреченской области, преподаватель местной миссионерской школы, убит там же, в 1918 г., в здании школы, которое было сожжено большевиками. Обуглившиеся кости священника были найдены и похоронены.
Протоиерей о. Владимир Цидринский, благочинный гор. Липсинска, Копальского уезда, Семиреченской области, убит большевиками в начале 1920 г… Имел очень большие волосы, за которые был привязан к хвосту дикой лошади, только что взятой из табуна, и пущен в поле. Остались почти одни кости.
Протоиерей о. Иоанн Витавский, настоятель Казанской церкви г. Сарканд, Семиреченской области, сослан в 1930 г. и умер в ссылке. В 1928 г., местные баптисты, при содействии советских властей, грубым насилием выгнали о. Иоанна из его дома и устроили в последнем свои молитвенные собрания.
Священник о. Патрыкин села Сергиевского Ставропольской губернии в июне 1918 г. был убит военным комиссаром якобы за то, что протестовал и уговаривал жителей не платить красногвардейцам 90 тысяч рублей контрибуции.
Священник о. Александр Лосинский, села Безопаснаго, Ставропольской губерн. убит большевиками ок. 1920 г., вместе с церковным старостой. Их заставили рыть себе могилу и расстреляли после истязаний.
Иоанно-Мариинского женского монастыря в г. Ставрополе на Кавказе расстреляны в 1921 г. 17 августа, в 12 ч. ночи, в числе 13 заложников: Протоиерей о. Архилий Сиротин, священник о. Михаил Горохов и диакон Ануров. Выходя из камеры, о. М. Горохов надел крест, взял в руки евангелие и благословил сына, который остался в живых и поведал о кончине своих соузников.
Протоиерей о. Иаков Горохов, настоятель собора в г. Царицыне, брат о. М. Горохова, расстрелян в марте 1921 г..
Священник г. Грозного. В гражданскую войну 1918 г., в Терской области, старик священник (75 лет), в воскресенье, по окончании службы, вышел на амвон с крестом благословить народ. В это время группа большевиков ворвалась в храм и дернула священника за ноги. Он упал, ударясь головой о пол, не подавая более признаков жизни, но креста из рук не выпускал. Его за ноги волокли по городу и бросили в реку Сунжу. И он в облачении не тонул, но плыл по течению, держа в руке крест, пока не соприкоснулся с полосой горевшей в это время на воде нефти. Одежда на нем загорелась, и он исчез из виду. Приблизиться к нему никто не посмел по страху пред властями.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
