В книге Сэндберга приводится очень интересный и документально обоснованный материал о позиции России по отношению к правительству Линкольна. Автор с полным основанием приходит к выводу, что Россия занимала дружескую позицию по отношению к Северу. Реакционные деятели Англии и Франции вынашивали далеко идущие планы вмешательства в гражданскую войну в США на стороне рабовладельцев. «Руководящие деятели Англии и Франции, — пишет Сэндберг, — готовились признать конфедерацию, но им мешала Россия» (стр. 313).
Определяя причины дружеского отношения России к правительству Линкольна, автор указывает на то, что Россия не могла поддерживать Англию и Францию, «с которыми она незадолго до этого воевала в Крыму» (стр. 314). Сэндберг приводит также и другую причину. «К тому же у России, — пишет он, — не было такой текстильной промышленности, как у Англии и Франции! страдавших от хлопкового голода» (стр. 314).
Следует подчеркнуть, что дружеская позиция царского правительства по отношению к Северу была вызвана отнюдь не благожелательным отношением монархических кругов России к прогрессивным силам США, боровшимся с рабовладельцами.
Суть вопроса заключалась в том, что Россия была заинтересована в сохранении сильных, единых Соединенных Штатов как противовеса Англин и Франции, которые были основными конкурентами России.
Говоря о русско-американских отношениях в годы гражданской войны в США, надо иметь в виду и другую сторону вопроса — отношение прогрессивной общественности России к борьбе против рабства. Прогрессивная Россия была целиком и полностью на стороне аболиционистских сил Севера. Великий русский революционный демократ Н. Г. Чернышевский писал, что рабство «лежало гнетом на всей жизни всего североамериканского народа, пятном на доброй славе его» (Н. Г. Чернышевский. Полное собрание сочинений, т. VIII, М., 1950, стр; 353). В избрании Линкольна президентом Чернышевский видел событие огромного прогрессивного значения: «…цель, когда победа осталась на стороне партии, имевшей своим кандидатом Линкольна, этот великий день — начало новой эпохи в истории Соединенных Штатов, день, с которого начался поворот в политическом развитии великого североамериканского народа» (там же).
Чернышевский резко критиковал Линкольна за чрезмерную умеренность и колебания в вопросе об освобождении рабов, но он выражал твердую уверенность, что Линкольн под влиянием развивающихся событий пойдет на принятие революционных мер в борьбе с мятежниками-рабовладельцами. «Едва ли можно будет избежать Линкольну этих решительных мер, если война продлится», — писал Чернышевский (там же, стр. 596).
Для правильного понимания вопроса о русско-американских отношениях в годы гражданской войны необходимо, безусловно, учитывать позицию, которую занимали в это время прогрессивные круги России.
Линкольн давал высшую оценку благожелательному отношению России к США в годы гражданской войны. Он с большим чувством симпатии, дружески относился к русскому народу. Этот факт не может не обратить на себя внимания. Американский писатель Теодор Драйзер заявлял: «Если бы Вашингтон, Джефферсон или Линкольн были живы сейчас, они бы дружили с Россией».
Линкольн был выразителем интересов прогрессивной части буржуазии США, но он питал искренние и глубокие симпатии к людям труда. Пройдя суровую жизненную школу, рано приобщившись к физическому труду, он на всю жизнь сохранил уважение и любовь к людям труда. В их деятельности, в их труде Линкольн видел основу всех богатств, которыми владеет общество. И в наши дни не потеряли своего значения слова Линкольна: «Труд предшествует капиталу и независим от него. Капитал только продукт труда и никогда не мог бы существовать, если бы раньше его не существовал труд. Труд выше капитала и заслуживает несравненно большего уважения».
Нашему, советскому читателю близки и понятны демократические взгляды Линкольна, которые находят столь широкое освещение на страницах книги Сэндберга. Линкольн внимательно прислушивался к голосу народа, он понимал необходимость неразрывной связи между народом и правительством. «Правительство народа, — говорил Линкольн, — из народа и для народа никогда не исчезнет с лица земли».
Авраам Линкольн был главой буржуазного правительства, но он резко осуждал жажду к наживе, обогащению, коррупцию, которые уже в то время разъедали американское буржуазное общество. Линкольн проявлял глубокое беспокойство за будущность своей родины. Он говорил: «В недалеком будущем наступит перелом, который крайне беспокоит меня и заставляет трепетать за судьбу моей страны. Приход к власти корпораций неизбежно повлечет за собой эру продажности и разложения в высших органах страны, и капитал будет стремиться утвердить свое владычество, играя на самых темных инстинктах масс, пока все национальные богатства не сосредоточатся в руках немногих избранных — а тогда конец республике».
Линкольн был горячим патриотом своей родины, и вместе с тем ему ни в коей мере не была присуща национальная ограниченность, стремление замкнуться в узкие национальные рамки. Линкольн говорил, что, «кроме семейных уз, есть другие, высшие узы — узы человеческой солидарности, которая должна объединять всех трудящихся, все нации, все языки, все расы».
Линкольн был президентом США в годы самой тяжелой войны, которую когда-либо переживала страна. Он видел страшные последствия войны и знал цену мира. «Давайте приложим все усилия к тому, — говорил Линкольн, — чтобы достигнуть и сохранить справедливый и прочный мир как в самой нашей стране, так и с другими нациями». Эти слова сохраняют всю свою актуальность в настоящее время, когда народы всех стран мира видят свою главную задачу в борьбе за предотвращение новой мировой войны.
Со страниц книги Сэндберга Авраам Линкольн предстает как носитель славных революционных и демократических традиций американского народа. Эти традиции находятся на вооружении американского народа в наши дни, они были важным оружием в годы тяжелой борьбы с фашизмом. Отдавая должное великому демократу Америки, американцы, сражавшиеся с фашизмом в Испании, назвали свою бригаду его славным именем.
Советские читатели с большим интересом ознакомятся с книгой Сэндберга, которая правдиво и ярко рассказывает о жизни великого гражданина Америки Авраама Линкольна. Перевод книги Сэндберга выходит в свет, когда отмечается 100-летие гражданской войны в США, что еще больше увеличивает актуальность этой работы.
Книга Сэндберга поможет советскому читателю узнать много интересного о жнзни и деятельности Авраама Линкольна, о котором с такой теплотой говорил Н. С. Хрущев: «В нашей стране высоко чтят память Авраама Линкольна, самого человечного человека Соединенных Штатов Америки… отдавшего жизнь за освобождение людей. Мы склоняем перед ним свои головы. Его имя будет жить в веках» («Правда», 18 сентября 1959 г.).
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
