«Тюркам помогает их Бог Небесный», – решили они.
Молва о всесильном Боге понеслась по Европе быстрее ветра. Ее распространяли христиане, повторяя пророческие слова Иисуса Христа о всадниках, которые освободят мир от владычества Рима. Это пророчество записано учеником Христа в Апокалипсисе – одной из главных книг христиан! Им жили. Люди читали и перечитывали, сверяя каждую строчку с тем, что происходило вокруг. Все сходилось. Все было именно так, как говорил тот, кого потом назвали Христом.
«Пророчество сбылось. Ждите», – сказал всем Григорий, увидев на небе сияющий крест Тенгри… А не за эти ли слова армяне назвали его своим Просветителем? Григорий Просветитель.
Победа над ненавистным Римом была где-то рядом. Вот-вот и…
Разумеется, тюрки-кипчаки ни о чем, что творилось в Европе, даже не догадывались. Они ничего не знали. Пока к ним не пришел молодой армянский священник Григорис, внук Григория Просветителя. Юноше едва исполнилось шестнадцать лет. Он смиренно поклонился и на ломаном тюркском языке попросил встречи с царем кипчаков…
Сказано же: «Что предписано Тенгри, того не избежать».
Тюрки и христианство
Зачем пришел епископ Григорис? Что хотел от хана? Нет, не военной помощи. На этот раз армяне просили научить их побеждать. Они (и язычники, и атеисты!) желали принять веру в Бога Небесного, Который сделал тюрков непобедимым народом. Христианский епископ Григорис первым из европейцев пришел учиться вере в Тенгри, чтобы потом просвещать свой народ.
По сути он желал продолжить деяния Гесера и хана Эрке, но уже в Европе. Царская кровь династии Аршакидов, которая текла в его жилах, давала ему право на это…
Надо отметить, что в Европе о Боге Небесном даже не слышали. Евреи молились своим идолам (терафимам) и языческим богам (элохимам). Римляне поклонялись Юпитеру и его соратникам. На Западе всюду царило многобожие и откровенное варварство. Христиане… Так те вообще не признавали богов, они отрицали их, называя себя атеистами. Христиане ждали всадников – вестников Посланца Бога Небесного.
И вот всадники явились!
Появление кипчаков у границ Римской империи, их блестящую победу над Ираном заметили именно христиане. Они первыми и заговорили о пришельцах. Уж очень выделялись гости с Востока, их железные доспехи и оружие делали кипчаков в глазах европейцев пришельцами из другого мира.
Именно так и было на самом деле. Они пришли с Востока, из светлого мира, который жил под высоким Небом Тенгри. Языческий Запад смотрел на них снизу вверх, – только так и может смотреть пеший на всадника.
Храм Юпитера. Реконструкция.
Конец III – начало IV вв. Сплит. Хорватия.
Храм в честь главного бога римлян построен императором Диоклетианом
А. Дюрер. Апокалипсис. 1498 г.
Предание о всадниках, посланниках Бога Небесного, которые должны спасти мир от язычества и нечисти, есть у многих народов Евразии. На Древнем Алтае оно появилось задолго до Апокалипсиса. На Кавказе таким всадником стал потомок царского рода, который сегодня известен под именем святого Георгия
Европа уступала тюркам в главном: вера в Бога была для нее недосягаемой ценностью! В Бога, который подарил народу железо. Чтобы понять смысл этих слов, достаточно одного примера. Хороший удар железным мечом перерубал бронзовый надвое. Иначе говоря, хваленые римские войска перед кипчаками были безоружны. Как дикари с деревянными палками.
Можно что угодно и как угодно говорить о крушении Римской империи, строить любые гипотезы и предположения, но без учета этого простого факта все разговоры будут несостоятельны… Надвое рубил кипчакский меч короткие римские мечи и бронзовые доспехи римлян. И весь тут сказ! Надвое. Так что победы кипчаков были неминуемы, как неминуема победа железа над бронзой.
Империя была обречена, ее судьба зависела от времени. И от желания кипчаков.
…Армяне не случайно подослали епископа Григориса. Они, может быть, единственные в Европе угадали ход будущих событий. И начали отдаляться от умирающего, но еще не умершего Рима.
Вот почему армянский юноша-епископ пришел в Дербент. Он принял крещение (по-тюркски «ары-сили» или «ары-алкын»). Трижды окунули его в воду, освященную серебряным крестом.
Крещение водой, как уже говорилось, – важнейший обряд религии Тенгри. Посвящение в веру! Иначе говоря, в тюркский мир. Это алтайский обряд, потому что на Древнем Алтае новорожденных младенцев окунали в ледяную купель. После такого купания человек входил в мир Вечного Синего Неба.
У древних тюрков было и слово «арыг». Оно означало «чистый» в смысле духовно. Им называли человека, прошедшего святой обряд очищения. Водное крещение появилось именно на Алтае, у народа, который всегда заботился о физической и духовной чистоте. В Европе о крещении водой узнали после прихода кипчаков. Это – неоспоримый факт, который не скрывают даже христианские историки. Лишь в IV веке там начали строить баптистерии – бассейны, где крестили христиан!
Более того, на Тибете, где сохранились традиции веры в Тенгри, по-прежнему существуют обряды ары-алкын и ары-сили…
Армянский епископ – первый из европейцев, кто крестился водой и кто был посвящен в веру Тенгри. Так открытые душой тюрки выразили отношение к союзничеству с Западом… Предания хранят название озера, где крестили Григориса, оно недалеко от селения Каякент и называется Аджи.
Чистого (духовно!) Григориса тюркские священнослужители препроводили в город Хамрин и там посвятили в тайну мирового древа. Он увидел священные книги тюрков – завет Тенгри. И лишь тогда, после посвящения, ему разрешили сложить в жесте умиротворения большой и безымянный пальцы правой руки. Божественный знак.
Так, в жесте умиротворения тюрки обозначали свою преданность Небу. Их опускали на лоб, на грудь, на левое плечо, на правое плечо… Этим движением тюрки просили у Бога Небесного защиты и покровительства. (Таким образом, первым христианином, который осенил себя крестным знамением, тоже был епископ Григорис.)
Христиане не знали крестного знамения, так как не знали силы креста. И его заимствовали у кипчаков.
Григорис рассказал о Христе, которому поклонялся, о Европе, о гонениях на христиан. И тюрки поверили ему, приняв Христа за сына Бога Небесного. Они уже знали других сыновей Тенгри. Самым известным был Гесер – Пророк тюрков.
Гесеру посвящена молитва, которая отличается краткостью и редкой емкостью слов: «Гесера даровали Мы тебе, так обрати же к Господу молитвы…» – это строки из завета Тенгри. Потом они стали сто восьмой сурой Корана. «Мы дали тебе кевсер; потому молись Господу твоему…», – записано в Коране. Не забыты эти слова на Востоке до сих пор, хотя смысл слова «Гесер» (Каусар, Кевсер) уже не помнят и там.
Долго постигал Григорис тайны богослужения. Он был не просто очевидцем великих событий, но и их участником. Христиане через армян перенимали у тюрков обряд богослужения. У ранних христиан не было своего обряда, они молились по правилам иудейской религии, в синагогах. Армяне первыми отошли от старых правил веры и тем вызвали возмущение в Риме. В Европе их назвали «новыми христианами».
Император Диоклетиан тогда и начал свои знаменитые гонения именно на новых христиан. На союзников тюрков. Но преследования, казни, ссылки никого не пугали. Число сторонников новой веры только росло.
Зерна тюркской духовной культуры давали обильные всходы даже на каменистой земле языческого Рима! Потому что нет в мире никого сильнее Бога Небесного! Народы Римской империи, не боясь, заговорили о бессилии старых богов. Все откровенно отвернулись от Юпитера, крушили скульптуры Меркурия, ломали статуи идолов…
«Что предписано Тенгри, того не избежать!»
Наконец эту истину поняли и в Риме. Император Диоклетиан даже захотел принять новое христианство, но в самый последний момент передумал. Испугался. В отчаянии он оставил трон и ушел из дворца. Мудрый политик почувствовал, что проиграл тюркам. Проиграл, даже не вступив с ними в бой!
Вот тогда – в то самое мгновение! – и рухнула Римская империя. Рухнула без войн, без катастроф. Она перестала верить в себя. А это самый большой на свете грех.
Крест над храмами Европы
Армения, Кавказская Албания, потом Иверия, Сирия, Египет наперебой звали кипчаков: Великое переселение народов нашло здесь бурное продолжение. Но его правильнее было бы уже называть Великим переселением культур. Переселялись даже не кипчаки, переселялась их культура, а это куда значимее для истории.
Всюду признавали крест Тенгри, а с ним духовную культуру Алтая. Новое христианство (то есть христианство по тюркскому образцу!) давало народам Европы свободу от власти Рима, от рабства, которым веками кормилась Империя.
