В деревне у нас 33 человека вошли в семью. И столько же вне семьи. Прибывают новые люди. Совсем недавно приобрели дома из Алма-Аты, Соликамска, Перми. Дома подорожали. А местные жители потихоньку покидают эти места. <…> мы [не вошедшие в семью] сообща прорабатываем кассеты, встречаемся, думаем о посевной, разбираем свои пороки вместе, как учит Виссарион. А вылезает очень много. Разбирая вместе, мы как бы засушиваем эти ветви ненужные через сознание. Работы в этом непочатый край. Несколько лет будет формироваться новый человек.[1195] И только живя здесь, в этих условиях. Подумай, наш дорогой N, об этом. Мы тебе всегда рады. <…> Новый год отмечали хорошо. Единая семья не захотела с нами “одиноко верующими” отмечать праздник. Ну и ладно. Познаем смирение…[1196]
Это письмо — свидетельство из первых рук — говорит само за себя. Вот что пишет о Виссарионе православный педагог:
Обратите особое внимание на откровения “Последнего Завета” в области педагогики, которые, как можно предположить, осуществляются в общине. На деле. Прежде всего отрицается ценность и полезность образования, напротив, оно вредно, так как “в человеке начинает угасать воображение — сей живительный источник духовного мира” (с. 43, 49).[1197] Самое главное в воспитании — формирование восприятия, которое не позволило бы молодому человеку вырваться из единой “Семьи”. Предлагается все тот же рецепт Великого Инквизитора: “Ребенок должен быть окружен всевозможными чудесами” (с. 41, 4). Не думайте, что речь идет о детских сказках и игре. Отнюдь. Речь о сознательном, целенаправленном развитии болезненного воображения, когда реальность размывается фантазией: “Но чудеса сии ни в коем случае не должны быть раскрыты. Вечная Тайна Чудес и Красоты должна быть неприкосновенна, кроме лиц, имеющих нужду в создании сих чудес и красоты” (с. 41, 6–7). Болезненное воображение — прекрасная почва для коллективного психоза, который в случае нужды легко могут спровоцировать “духоносные” пастыри. Достаточно вспомнить техасскую трагедию в США с лжехристом из секты “Ветвь Давидова”.[1198]
Вышесказанное подтверждается наблюдениями родителей:
Мы знаем, что каждый день они молятся на портреты Виссариона — с 6 до 8 утра и вечером, регулярно слушают <многочисленные> аудиокассеты с его проповедями… потом еще собираются на “нагорную проповедь”… Собрания длятся по 5 часов… На этих посиделках каждый обязан подробно докладывать о себе: о своих мыслях, чувствах, должен вслух читать письма родителей… В результате наши родные изменились до неузнаваемости. Отчуждение полное! <…> Самое страшное, что все они в один голос говорят: “Мы исполним все, что скажет Учитель. Мы готовы ради него на смерть”. По оценкам специалистов, секта быстро перерождается, люди деградируют, сам Виссарион стал настоящим диктатором. Он уже утвердил собственный календарь. Я читала его газету “Земля обетованная”… Летоисчисление у них ведется от 1961 года — года рождения Виссариона. Так что сейчас у них 38-й год Эпохи Рассвета. Новый год в Городе Солнца отмечается 14 января, в день рождения Виссариона… До этого даже Гитлер не додумался![1199]
Упомянутые молитвы на портреты Виссариона сами сектанты называют “Слияниями”: они концентрируются в медитации на нем и пытаются во время этого “Слияния” объединить свою душу с душою “Учителя”. А он якобы в то же время “сливается” с ними. Так сказать, “мысленно вместе”.
5. Даже в выборе пищи Виссарион не оставляет своим последователям никакой свободы
Обычно Виссарион в конце каждого года определяет диету для своих последователей на следующий год. Вот, например, в декабре 1994 года “учителем” было дано следующее разъяснение по этому вопросу:[1200]
…Ныне изменения вибрационной основы Земли быстро нарастают. Наша плоть должна быстрее реагировать на эти изменения, в том числе меняя структуру питания. Общего закона изменений нет. Но есть Учитель, плоть которого подобна нашей, но идет в развитии несколько впереди. Перестраивая по мере необходимости свое питание, Он дает пример и зовет нас: “Идите, не бойтесь”. Так было и ранее. Особенностью сегодняшнего момента стало то, что идти теперь нужно буквально “след в след”. Иначе пройти будет нельзя. Отставать и задерживаться в этом движении крайне опасно. Какие же продукты сейчас в рационе Учителя:
1. Овощи: капуста, морковь, свекла, репа, редька, кабачки, тыква, картофель, морская капуста. В сыром виде — обычные салаты и в слегка отваренном виде — “горячие салаты”. Время термической обработки не более 5 мин. Растительное масло при желании добавляется на столе по вкусу (не много).
2. Каши: рис, гречка, иногда пшено. Варятся на воде. Возможно добавление в каши овощей. Растительное масло добавляется по вкусу (не много).
3. Бобовые: в основном горох, иногда фасоль, бобы, соя.
4. Фрукты все без ограничений, как правило, как отдельный прием пищи.
5. Орехи, семечки, здесь можно выбирать по ощущениям — какие более подходят.
6. Лук, чеснок только после термической обработки.
7. Соки овощные и фруктовые. Учитель пьет только томатный сок.
В семье Учителя ничего не жарят. Слегка может обрабатываться на сковороде с растительным маслом и водой только лук и морковь, перед добавлением в каши.
Соль используется, но в небольших количествах. Соленые, квашеные овощи Учитель ест мало.
Грибы — очень редко и понемногу. А вот папоротник довольно часто. Острые приправы (горчица, перец, хрен) Учитель не употребляет. Количество приемов пищи — два раза в день (в 12 и 19 часов), иногда добавляется фруктовый или ореховый прием пищи.
Количество съедаемой пищи — до первого насыщения. За один прием пищи на стол подается, как правило, только 2 блюда: салат и горячее блюдо (каша или вареные овощи).
Воду Учитель не пьет ни в чистом виде, ни в виде травяных чаев, ни в виде киселей и компотов. Довольствуется водой, заключенной в овощах, фруктах, овощных отварах и соках.
Таким образом, мы видим, что из рациона Учителя на этом этапе исключены:
— изделия на основе пшеницы, ржи и овса;
— сахар во всех видах, в т. ч. и варенья;
— мед.
Относительно меда Учитель сказал, что он дает повышенную активность в организме. И что мед, если и допустим, то только в очень малых количествах. Детям можно давать хлеб из ржи и овса. Сахар, конфеты — убрать. Можно чуть подслащивать пищу или воду медом, вареньем. Кисломолочные продукты давать, если ребенок их явно, настойчиво просит. Лучше заменить их бобовыми.
Беременные женщины выбирают пищу сами. Их реакция на еду более обостренная. Ненужное организм не примет.
Как видите, “учитель” предусмотрел все. Даже в выборе пищи он не оставляет своим последователям никакой свободы.
6. “Не осуждайте тех, кто добровольно ушел из жизни”
Чтобы обойти требования нового закона о свободе совести, виссарионовцы вошли в московский “Социально-Экологический союз” (СоЭС) на правах его проблемного отделения “Тиберкуль”. Так, не дожидаясь своей регистрации в качестве религиозной организации, виссарионовцы легализовались, приобрели надежную “крышу” и возможность получения грантов целевой направленности из США. Эта международная организация действует по всему миру. Красноярское отделение СоЭС свое внимание сосредоточило на ядерных объектах этого края (Красноярск-26).[1201] Некоторые члены секты работают в Москве в Госатомнадзоре не на рядовых должностях. Резонно задать вопрос: куда стекается информация оборонно-стратегического значения?
В последнее время виссарионовцы активно занимаются коммерцией. Для строительства Города Солнца и экопоселения Тиберкуль было создано акционерное общество — ЗАО “Табрат” (затем оно было переименовано в АОЗТ “Тиберкуль”). Его генеральным директором был назначен “апостол” С. М. Казаков. Ранее он работал гендиректором немецкой дочерней фирмы “Альбатрос инжниринг”,[1202] но и помимо него в секте немало представителей советской технической интеллигенции (вспомним хотя бы старосту Чевалкова), готовых заниматься крупной коммерцией. Где оседают немалые доходы секты? Ведь, поданным администрации Красноярского края, в 1997 г. только недоплата налогов ЗАО “Табрат” составила 8 млн 480 тыс. рублей.[1203] Одно очевидно — на благоустройство жизни членов секты они не идут…
Виссарион много ездит по России, а также в зарубежные страны. В “Повествовании от Вадима” описаны его поездки. Бывал Сергей Анатольевич в Израиле, но очень обиделся на то, что, несмотря на его “столь очевидную” внешность, его не признали, а в православные храмы даже не пускали на порог. Ездил Виссарион и в Индию, где в числе прочих мест заезжал в ашрам Саи Бабы, но контакта между двумя “богами” не получилось.
