— Слава богам, своего языка люди. Эй, не стреляйте, не разбойники мы.
На ту, за деревом, сторону дороги вышел из леса мужик с луком в руке и тулой стрел за плечом. Но сейчас лук был опущен, а одну стрелу он пихал обратно в тулу.
— А чего дорогу завалили? — грозно спросил Илья, все еще не выпуская из руки булавы — Кого остановить хотели-то?
— Осадили степняки Чернигов. Вот мы тут и встали, чтобы не допустить их до наших сел. Ну и тех, кто в Чернигов едет, заворачиваем, чтоб не попали в беду. Коли степняки всей ордой повалят, нам их конечно не сдержать. Так хоть побежим, успеем своих предупредить. А коли малый отряд грабить пойдет, так справимся в своем-то лесу.
За сосной на дорогу высыпали из леса мужики с оружием. В броне мало кто, а вооружены все больше луками и дубинами. Мирные их намерения были очевидны — обрадовались, что драться на этот раз не придется. Илья невесело усмехнулся: кто драться любит, тот всегда с подбитым глазом ходит, а кто драться не любит — того и вовсе вкровь бьют. Не любит жизнь смирных-то!
Можно и спешиться для разговора. Это точно не разбойники — своих, хлеборобов, да не узнать…
— А что князь ваш?
— Да коли был бы князь! Нету сейчас князя. Уехал, вишь, делить столы высокие. И всех ратных с собой увел. И свою дружину, и Черниговскую, родную. Осталась в Чернигове сотня ратников всего. Спасибо, изгоном степняки не взяли град — успели затвориться. Все на стены пошли — бабы, старики, подростки. Ну, теперь и держат осаду.
— А много тех степняков?
— Да, тыщ тридцать будет, говорят.
— До Чернигова далеко отсель?
— Ну, ежли на телеге, то к вечеру в аккурат доспеешь.
Илья подумал немного. К вечеру — верст пятнадцать, значит, будет. Ну да, стояли бы они тут, если бы степняков и впрямь было тридцать тыщ! Да от такого войска и князь со всеми воями Черниговскими не отбился бы. Давно бы приступом взяли. И все веси окрестные верст на тридцать бы пограбили, все поля бы табунами потравили.
— А откуда знаешь, что тридцать тыщ? В разведку ходил, что ли?
— Прибежали к нам беженцы из села Бугрова, вот они и сказывали. Степняки на них налетели и похвалялись, что много их, что теперь они тут править будут.
— А чего прибежали-то? Неуж степняки не побили всех, в полон не взяли?
— Не, в полон не брали. Пограбили только, с бабами потешились. Никого не убили, никого не пожгли. Сказали — теперь это их земля будет.
Илья еще подумал. Что-то не вяжется в этом рассказе. Никого не убили, не взяли в полон. Была бы их сила — какой хан своих удержал бы от такого? Полон ромеям или шемаханцам за серебро продать можно. А грабить в избах крестьянских что? Только ежели корм себе и коням. Остальное мало стоит, а серебра и вовсе нету. Значит, не для грабежа ходили те степняки. Значит главная цель их была — сказать, что много их, что сила у них великая. Чтобы страх среди людей посеять. А что в наставлениях воинов великих говорилось? Бойся не того врага, что сильным казаться хочет. Коли силу свою преувеличивает, значит слаб. Бойся того, кто силу свою преуменьшает. Значит, рассчитывает тебя в бою победить. Вот так-то. Выходит, там не только тридцать тыщ, но и три вряд-ли наберется. За помощью спешить может и надо, а только сперва нужно все досконально вызнать: сколько тех степняков, как вооружены…
— Как звать-то тебя?
— Гулятой кличут. Вишь, по лесам я гулять люблю, охотиться. А кто не любит-то? Князья-бояре, что-ли? Это-ж тебе не в поле спину гнуть. Не зря это дело охотой назвали. В охотку, значит, по желанию.
— Слышь, Гулята, проведать степняков надо. Кто бы нас сопроводил из здешних? А то я мест не знаю. Смекаю, что не так и много тех степняков. А чем меньше, тем легче от какого князя помощь получить.
— Да я и сам так… Только этих домоседов разве уговоришь? А один, что я могу? Да и боязно. А сопровождать вас я сам буду. Места, стало быть, знаю, а на миру и смерть красна. Главно — не одному степнякам под арканы соваться.
Другим утром уже настал срок Илье думать. Не соврал Гулята — места он знал и охотник оказался неплохой. По густому лесу шел — ветка не хрустнула, лист не зашелестел. А и угнаться за ним на коне пожалуй лишь рысью можно бы. Только вот ближе к Чернигову леса кончались, шли поля распаханные, пастбища. Но и речушек, окаймленных густыми кустарниками, тоже нашлось достаточно. Так что все расположение степняков высмотрели. Хитро, хитро встали те — враз и не поймешь, сколько их. А все узнали, где главный хан ихний сидит. Гулята еще и глазатый оказался. Шатров и впрямь три стояло ханских в разных местах. Да только у двух шатров стражи и днем спать отваживались. А под вечер тоже повезло — нарвались на разъезд степняцкий. Илья-то по лесам ходить неловок был, зато здесь не оплошал — под одним степняком мигом коня копьем сшиб. Второй успел повернуться, да ускакать не успел — Илья в него булавой кинул. Говорить-то тот уже после никак не мог, зато спешенного Гулята мигом сгреб. Не трусливого десятка мужик оказался-то. А после, в лесочке, от города подалее и расспросили пленного. Тот вроде сначала ни слова не понимал. Ну, и Илья слышал от проходящих несколько слов степняцких всего. Да только когда Илья вспомнил, что с братьями его сталося — второй раз ведь в жизни степняка увидал, так степняк на любом языке говорить готов был, лишь бы помереть побыстрее. Гулята и то в сторону ушел, чтоб разговора не слышать. Немного оказалось у Чернигова степняков — три сотни всего. Это они для страха только представляются, что тридцать тыщ. Ну и чтоб выкуп поболе взять. А на деле сидят небось как горлинка на веточке — того гляди ястреб пролетит. Ну, кто ястреб, а кто на мышь летучу едва тянет. С двумя десятками на три сотни не пойдешь. Пусть и сильны его вои, каждый трех степняков стоит, да сам Илья десяток побьет, но еще более двух сотен кто сдержит? А к князю не пошлешь. Где они, князья-то? Нет уж, тут не помощь нужна, а хитрость воинская. Так значит, степняки черниговцев пугают, что их тридцать тыщ, а сами только и боятся, как бы князь с войском не вернулся…
Когда гонцы в окрестные веси ускакали, когда оставалось только ждать, посетили Илью тягучие прилипчивые думы:
И что же за напасть такая пришла на землю нашу? Словно кто бесов с цепи спустил! Князья свои города бросают степнякам на поживу, а сами только и стремятся чужое добыть. Брат на брата идет, режут друг друга почем зря. А началось все с того, как привел на Русь Владимир Святославич нового бога — Христа Иудейского. Или даже ранее, с бабки его Ольги, что тайно приняла чужую веру в землях «друзей» заклятых. Христос все о милосердии и правде говорил. Да только почему-то для последователей его милосердие — в цепи заковать, а правда в мече заключается.
Раньше-то, при старых богах, тоже случалось воевали между собой. Да разве то войны были? Большую войну не князья решали — племена. А племени чужие земли зачем? Земли те уже заняты ведь. Перебить поголовно людей своего языка — о том и мысли возникнуть не могло. А рабы тоже не нужны, когда своих работников в достатке. А коли не в достатке, то и воевать некем. Вот и ходили в набеги отряды малые, княжеские. Ну не могло племя удержать в узде горячих молодцев, посвятивших жизнь делу воинскому. Налетят, побьют оружных. Безоружных бить — обычай не велит. Поклонную голову и меч не сечет. Пограбят, с девками — бабами потешатся. Так от той потехи потом детишки народятся взамен убитых. И все здоровые, крепкие получаются дети такие. Одно слово — дети войны. Жечь не жгли — грешно труд человеческий дымом по ветру пускать. Полон тоже не брали — не по жалости, а возни много через леса тащить. Не война то была, так, озорство. Не мешали те обиды малые вместе вставать на защиту степных рубежей или самим в чужие земли наведываться. А теперь не только князья между собой ратятся, но и степняков в помощь призывают против людей своего языка. Чужаки же уже не озоруют, но оставляют после себя землю безлюдную, выжженную. Кого в полон не уведут, того режут, что в добычу не возьмут, то жгут. Им все равно, им наш разор в радость.
Для того ли Игорь земли объединял, чтобы его потомки все зорили и рушили? Силой власти ищут, а находят чаще смерть себе. Да разве Игорь силой земли собирал, а не общей выгодой? Глупым надо быть, чтобы такое подумать! Вот хоть Господин Великий Новгород кто силой может взять? В землях северных болота да реки, леса дремучие, где летом ни пешему, ни конному ходу нету. Летом там только по рекам ходят. Но на большое войско челнов да лодий озерных не напасешься. Не тащить же их с собой через волоки. Зимой только и можно город тот в осаду взять. Зимой, когда амбары городские от зерна ломятся. Когда воям новгродским только и остается на стене блины трескать, да насмехаться над незадачливым супротивником. Потому как побежит он восвояси несолоно хлебавши, нежарко поспавши, едва пригладит весеннее солнышко пушистые лесные сугробы тонкой ледяной корочкой. А не сбежит — ему же хуже. Запрет половодье войско на малых клочках сухой земли, и выйдут тогда северные охотники на легких челнах за добычей. Хороши будут к пиву новгородскому раки, откормленные чужими головами. Не взять Киеву Новгород, да только Новгороду выгоднее Киеву подать платить. Киев со степняками договор держит, да и с ромеями. А у них память короткая, без меча и забудут поди. А меч тот денег стоит. Так лучше платить Киеву и ходить в далекий Царьград наравне с полянами, чем самим в таких далях мечом махаться. У Новгорода поди и на Варяжском море ратных дел хватает с нурманами. А княжич киевский все одно в граде сидит не по своей воле, но по Правде Новгородской, что без веча ему и почесаться не велит…
