В рамках семинара О`Брайена, в частности, был подготовлен программный доклад Алана Макферлейна «Бродель и глобальная история», в котором был отрефлексирован вопрос о методологических истоках предмета. Макферлейн утверждает, что именно концепция процессов «большой длительности» стала важнейшим теоретическим основанием предмета глобальной истории [7]. Не согласится с таким подходом весьма затруднительно, однако, современный мир, шагнувший далеко вперед по отношению к воззрениям этих ученых, полных академизма, диктует нам рассматрение глобальной истории не только как отдельный, сторонний процесс, а диалектически, совместно с действиями его участников в реальном времени, с использованием всех средств современных коммуникаций и в русле известного тезиса: «будущее творимо».
Попытки разработать методологические основы глобальной истории были предприняты также в работах Фернана Броделя «Средиземное море и средиземноморский мир в эпоху Филиппа II» (1949), «История и общественные науки. Историческая длительность» (1958), «Материальная цивилизация, экономика и капитализм. XV – XVIII вв.» (1967—1979).
Во-первых, это понимание всемирной истории как истории становления социальной целостности человечества;
во-вторых, описание длительных по времени и масштабных по пространственному охвату социальных процессов;
в-третьих, включение всемирно-исторического процесса в контекст геологических, биологических, климатических, эпидемиологических, демографических и др. изменений на планете.
На этих принципах в дальнейшем стали строиться частные концепции глобальной истории.
Гносеологические истоки глобальной истории связаны также с информационной революцией последней трети ХХ в. С проникновением компьютерных технологий в социальные и исторические исследования в сферу исторических изысканий вошли огромные массивы данных (в т.ч. и не традиционного для истории характера), машинная обработка которых позволила реализовывать сложные исследовательские программы. Это стало одним из важнейших факторов обновления исторической науки и качественного расширения ее возможностей. Достижения таких областей, как квантитативная историография, клиодинамика, макросоциология и др., открыли путь для создания теорий глобального масштаба. Возможность работать с эмпирикой глобального порядка стала ключевой предпосылкой становления глобальной истории как области научного знания.
Философская традиция, глубоко исследовавшая содержание категории «глобальное» в 1970—1980-х гг., подготовила не только частные науки, но и общественное мнение к новому, планетарному образу мышления. И глобальная история, оформившаяся как область научных исследований и преподавания в 1990-е гг., стала одной из форм проявления нового мировоззрения.
Несмотря на идеологические противоречия концепций глобальной истории, ее методологические возможности признаются большинством ученых, работающих в рамках иных направлений и школ. Об этом свидетельствуют материалы последних Всемирных исторических конгрессов, в программах которых обсуждение проблем глобальной истории заняло видное место.
В российской науке и образовании глобальная история пока не представлена в качестве оформившегося института. Тем не менее, можно надеяться, что и отечественные специалисты воспользуются перспективами, открываемыми глобальной историей. С. П. Карпов, например, определил глобальную историю как одну из возможностей мировой историографии преодолеть болезнь фрагментации исторического знания и «сохранить концептуальное видение всемирно-исторического процесса, познать связь времен и деление эпох» с помощью создаваемой ею системы глубоких взаимосвязей и переплетений, выявляемых на междисциплинарной основе [8].
Одним из самых знаменательных событий перехода человечества к отсчету времени в современной глобальной истории явились: Саммит Большой Восьмерки (G8), Гражданская Восьмерка, Форумы БРИКС и Климатическая конференция ООН в Париже с 29ноября по 11 декабря 2015 года (СОР21). На глазах одного поколения, за короткий отрезок времени, произошли глобальные изменения и поворот во взаимоотношениях внутри всего человечества, перед лицом вызовов инициированных как внешними, так и внутренними процессами в среде мирового гражданского общества. История ожила, претерпела невиданные изменения и трансформации, превратившись из полной академизма дисциплины, в живой предмет и инструмент творчества мировой элиты, гражданского общества и политических сил общества в лице глав государств, дипломатов и представителей науки и граждан. В связи с быстрым переходом человечества в эру информатизации и становлением информационного общества в гражданском обществе образовались глобальные обратные связи, способствующие реальному ощущению процесса развития современной глобальной истории («в режиме онлайн»). Реакция гражданского общества на планетарные события усилилась и ускорилась в десятки и сотни раз, что является одной из основных побудительных причин мировых элит и глав государств к быстрейшему и творческому реагированию на события и процессы современности. Интеграция человечества также ускорилась во всех сферах и на всех уровнях. Человечески фактор приобретает вселенские масштабы. Процессы управления развитием общества приобрели глобальный характер и институциональная неразвитость, отсталость и консерватизм мышления в общественном сознании часто являются тормозящими факторами для многих стран, и как следствие полюсы силы, в ряде областей человеческого промысла и отраслей производства и потребления растянулись во времени и пространстве.
В связи с событиями последних полутора – двух лет, в мировой политике, экономике, возникновением новых зон напряжения и горячих точек в мире мировое сообщество полно надежд и веры в то, что главы государств, дипломаты, ученые и гражданское общество внесут весомые коррективы, инициативы и программы действий на Парижском саммите ООН, способствующие движению человечества по пути устойчивого развития, используя передовые формы управления развитием и прогрессом в историческом процессе, в его новом качестве. Иными словами, современная глобальная история в виде суммы процессов, – неразрывно взаимосвязанных с социумом, – проявляющихся в их взаимодействии и движении во времени внутри и во вне гражданского общества, его структур и представительных органов, пронизывает все сферы жизни человечества на новой стадии и в новом качестве его развития в III-м тысячелетии и дуализме его бытия и творчества природы и человека, на пути к оптимальному и рациональному состояниям в устойчивом развитии.
Литература
1. Булатов Р. И. Глобальные экологические проблемы, социум и экономика//Сб. публикаций, Издательские решения, 2015.
2. Булатов Р. И. Модернизация экономики, точки роста и гражданская инициатива: Экология. Социум. Экономика//Сб. статей, Часть IV/ Издательские решения, 2015, 46 с.
3. Булатов Р. И. Экология. Социум. Экономика: Новая, новейшая и глобальная история//Сб. статей, Часть III/ Издательские решения, 2015.
4. Глобальная история – форма модернизации исторического образования/Вестник высшей школы/08.02.2012/http:/ /www.almavest.ru/ru/favorite/2012/02/08/282/
5. Austin G. Global History and Economic History: a view of the L.S.E. experience in research and graduate teaching // Global Practice in World History: Advances Worldwide/ Еd. Patrick Manning. – Princeton: Markus Weiner, 2007. Р. 99—111.
6. O’Brien P. Global History for Global Citizenship // Global History and Maritime Asia Working and Discussion Paper Series. – 2008. – №. 7.
7. Macfarlane A. Fernand Braudel and Global History // Papers of Seminar on global history, 1.2.96 in IHR. [URL] http://www.alanmacfarlane.com/ /TEXTS/BRAUDEL_revised. pdf/.
8. Карпов С. П. Историческая наука на современном этапе: состояние и перспективы развития // Новая и новейшая история. – 2009. – №5.
Третий сектор и парижское соглашение по климату
Рамиль Булатов, 13.12.2015, 17:17
Российский экологический центр
Организационной основой гражданского общества являются некоммерческие организации, определяемые в современном мире как третий сектор, который существует наряду с двумя другими: властью и бизнесом.
В современных международных отношениях, в связи с развитием межгосударственных и межнациональных отношений на новом уровне, в связи с общим глобальным развитием планетарного сообщества людей, гражданское общество и его организации заняли особое место, в том числе в документах и правилах ООН на Климатическом форуме этого года в Париже.
Мировые лидеры приняли новое соглашение по климату. Обращаясь к делегатам Саммита, Генеральный секретарь Пан Ги Мун назвал их усилия триумфом, а участники Парижской конференции встретили объявление об этом бурными аплодисментами.
«Новое соглашение – это демонстрация солидарности. Этот амбициозный, авторитетный документ носит гибкий и долгосрочный характер и заслуживает доверия», – заявил Пан Ги Мун. По его словам, делегаты договорились удержать повышение глобальной температуры на уровне 1, 5 градусов Цельсия, в то время как рекомендованная планка в 2 градуса казалась недостижимой. Генеральный секретарь сообщил, что на сегодняшний день 189 государств представили национальные планы по сокращению эмиссий парниковых газов.
