Эвапорогра'фия (от лат. evaporo — испаряю и ...графия ), метод получения изображений объектов в собственном (обычно инфракрасном — ИК) тепловом излучении этих объектов. Предложен немецким физиком М. Черни в 1929. При Э. или с зачернённой мембраны в вакуумной камере испаряется слой летучей жидкости или, наоборот, жидкость на мембране конденсируется из паров, заранее введённых в камеру (рис. ). Объект проецируют на мембрану объективом, а изображение в виде жидкостного рельефа, соответствующего различиям испарения или конденсации в разных точках мембраны, либо рассматривают глазом в интерференционных цветах, либо фотографируют. Область спектра, в которой можно использовать Э., зависит от свойств объектива и других элементов аппаратуры и от выбора зачерняющего покрытия мембраны; на практике удаётся получать изображения в ИК-области до длин волн ~ 10 мкм. Основные области применения Э. — видение и фотографирование в темноте, регистрация собственного ИК-излучения тел, дистанционное измерение температуры и её распределения на поверхности объекта (в т. ч. в мед. диагностике), визуализация пучков от ИК-лазеров и др.
Лит.: Фаерман Г. П., «Журнал научной и прикладной фотографии и кинематографии». 1963, т. 8, № 2, с. 153—56; «Оптико-механическая промышленность», 1962, № 11, с. 27¾34; 1964, № 9, с. 11¾13.
А. Л. Картужанский.
Схема получения изображения в эвапорографе: 1 — объект; 2 — объектив (обычно ИК); 3 — тонкая зачернённая мембрана; 4 — вакуумная камера: 5 — жидкостный рельеф.
Эварницкий Дмитрий Иванович
Эварни'цкий, Яворницкий Дмитрий Иванович [25.10.(6.11).1855, с. Борисовка, ныне Харьковской обл., — 5.8.1940, Днепропетровск], украинский историк, археолог, этнограф, фольклорист, писатель, академик АН УССР (1929), член Московского археологического общества. Окончил Харьковский университет (1881), преподавал в Московском, Петербургском и Екатеринославском (Днепропетровском) университетах; в последнем создал кафедру украиноведения. В 1902—32 был директором краеведческого музея в Екатеринославе (ныне Днепропетровский исторический музей им. академика Д. И. Эварницкого). Одним из первых обратился к изучению истории запорожского казачества («История запорожских казаков», т. 1—3, 1892—97), издал большое количество документов. Собрал обширный фольклорный материал (сб. «Малороссийские народные песни, собранные в 1878—1905 гг.», 1906). Работы Э. носят бытоописательный характер, некоторые из них, написанные в дореволюционный период, содержат националистические тенденции. Э. писал также повести («Наша доля — божья воля», 1901; «За чужой грех», 1907; «В бурсу! В бурсу! В бурсу!», 1908, и др.), сатирические рассказы, стихи.
Лит.: Шубравська М. М., Д. I. Яворницький, Київ, 1972.
Эвбея
Эвбе'я (Éuboia), остров в Эгейском море, у побережья Балканского полуострова, с которым соединён мостом. Территория Греции. Площадь (с прилегающими небольшими островами) 3908 км 2 . Население 165,4 тыс. чел. (1971). Вытянут с С.-З. на Ю.-В. на 170 км. Высота до 1743 м (г. Дирфис), развит карст. Средиземноморские кустарники, леса. Субтропическое земледелие, скотоводство. Месторождение магнезита (Лимни). Главный город — Халкис.
Эвбул
Эвбу'л, см. Евбул .
Эвгенол
Эвгено'л, 1 - окси - 2 - метокси - 4 - аллилбензол, желтоватая жидкость с запахом гвоздики, растворимая в спирте, эфире, ограниченно — в воде; t пл 10,3 °С, t kип 252,7 °C, плотность 1,066 г/см 3 (20 °С).
Э. выделяют из эфирных масел — гвоздичного (содержание Э. до 95%) и базилика эвгенольного (~ 70%), а также синтезируют, например из гваякола . Применяют как душистое вещество в парфюмерии и для получения ванилина .
Эвгеосинклиналь
Эвгеосинклина'ль (от греч. áu — хорошо, полностью и геосинклиналь ), внутренняя, наиболее подвижная и насыщенная продуктами магматизма часть геосинклинальной системы , в отличие от внешних, менее подвижных миогеосинклинальных зон (см. Миогеосинклиналь ), примыкающих к платформам. Э. обычно вытянуты в виде линейных зон и простираются на сотни и тысячи км. Нижние части их стратиграфического разреза сложены, как правило, офиолитами , верхние — обломочными толщами грауваккового состава, флишем , рифогенными известняками, большей частью ассоциирующимися с вулканическими породами андезитового состава. Слои сложноскладчаты и часто образуют чешуйчатые структуры и покровы тектонические . Последние могут быть перемещены. Развитие Э. завершается образованием сложно построенных складчатых зон, обладающих континентальной земной корой. Параллельно с деформацией развивается высокотемпературный метаморфизм; во время этой стадии происходит постепенное формирование гранитно-метаморфического слоя. Примеры Э. — Тагильско-Магнитогорская зона Урала, Пьемонтская зона Альп. Типичные Э. вначале проходят океаническую стадию развития с образованием глубоководных осадков и вулканитов основного состава, которая сменяется стадией островных дуг и окраинных морей. Тем самым Э. возникают на месте былых океанических бассейнов (или окраинных морей с корой океанического типа) и активных переходных зон от океана к континенту, которые в ходе орогенических процессов оказались включенными в складчатые пояса континентов. К Э. приурочена важная группа полезных ископаемых (руды платины, хрома, железа, меди, полиметаллов, асбест).
Л. П. Зоненшайн.
Эвглена
Эвгле'на (Euglena), род микроскопических подвижных одноклеточных организмов из отдела эвгленовых водорослей . Тело веретеновидное или лентовидное, одетое мягкой оболочкой (пелликулой), спереди с одним наружным жгутом и прилегающей к глотке стигмой (глазком красного цвета). Хлоропласты зелёные, часто сложно построенные. Известно около 60 видов Э. Живут преимущественно в мелких водоёмах, где плавают в толще воды. Некоторые Э. (Е. viridis) могут сбрасывать жгут и ползать или, округлившись, жить в неподвижном состоянии на поверхности воды, ила, почвы. При неблагоприятных условиях превращаются в споры (цисты). Питание у большинства миксотрофное, иногда (при потере хлорофилла) и сапрофитное. Э. широко распространены, нередко вызывают цветение воды; Е. sanguinea, богатая каротином, придаёт воде красный цвет. Э. — объект лабораторных экспериментов.
Эвгленовые водоросли
Эвгле'новые во'доросли (Euglenophyta), отдел микроскопических водорослей. Одноклеточные, подвижные, реже колониальные формы. Имеют ясно выраженное ядро, зелёные (редко бесцветные) хлоропласты с пиреноидами или без них, плазматическую оболочку (перипласт), поверх которой некоторые Э. в. имеют твёрдые, инкрустированные железом домики. На переднем конце тела находится полость (глотка), через которую выходят наружу 1—2 (иногда более) жгута, а сбоку к ней прилегают сократит. вакуоли и стигма (глазок). У ползающих форм жгут недоразвит. Размножаются Э. в. продольным делением. При неблагоприятных условиях некоторые Э. в. сбрасывают жгуты и образуют покоящиеся споры (цисты). Питание у зелёных Э. в. преимущественно фототрофное, у бесцветных — сапрофитное и голозойное (по животному типу), паразиты немногочисленны. Запасными веществами служат углевод парамилон и масло. Около 60 родов, более 900 видов, распространённых обычно в мелких, богатых органическими веществами водоёмах. В СССР 33 рода, 429 видов. При массовом развитии придают воде зелёный, красный или бурый цвет. Многие зоологи относят Э. в. к простейшим .
Лит.: Попова Т. Г., Сафонова Т. А., Эвгленовые водоросли, Л., 1976.
Л. А. Рундина.
Эвдемонизм
Эвдемони'зм (от греч. eudaimonia — счастье, блаженство), античный принцип жизнепонимания, позднее в этике — принцип истолкования и обоснования морали, согласно которому счастье («блаженство») является высшей целью человеческой жизни. Предпосылкой античного Э. является сократовская идея внутренней свободы, достигаемой благодаря самосознанию личности и её независимости от внешнего мира. Хотя Э. возник одновременно и в тесной связи с гедонизмом , они в известном смысле противостояли друг другу: счастье есть не просто длительное и гармоничное удовольствие (Аристотель), а результат преодоления стремления к чувств. наслаждениям путём самоограничения, упражнения, аскезы, отрешение от привязанностей к внешнему миру и его благам и достигаемая при этом свобода от внешней необходимости и превратностей судьбы; это разумность, тождественная подлинной добродетели. Киники выставляют в качестве жизненного принципа борьбу со страстями, порабощающими человека. Киренаики в сущности развивают те же мотивы: счастье зависит не от внешних обстоятельств, а от выработки правильного отношения к ним. Стоицизм характеризует внутреннюю свободу человека как радостную покорность судьбе, ибо значение для него имеет только то, что зависит от его отношения к внешним обстоятельствам, а не от превратностей судьбы.
